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编者按1经济基础决定上层建筑，资产阶级文艺作品自然也忠实地反映出其阶级性，即服务于资产阶级统治的。《根鸟》通篇都是烂俗无比的人性论，却看不见半点阶级叙事，劳动人民的苦难用不着资产阶级文人虚伪地滴两滴鳄鱼泪，还是留到无产阶级革命推翻资产阶级的反动政权时，你们再来伤春悲秋罢！
编者按2 一个社会中的所有生产关系决定了社会性质和面貌。文艺作品属于上层建筑的一种方式，自然是服务于阶级专政的，在当下必然是为资产阶级服务的，文中提到的作品陷入人性论的窠臼，不敢也不会从阶级的维度分析问题，这是资产阶级文人的通病，以假惺惺的哀伤哀怜面对无产阶级的苦难，不过是为了树立自身伪善的形象，当革命到他们面前的时候，立马冷酷无情起来了。
在复辟资本主义下的今天，我们不免要受到资产阶级文学带来的影响，笔者最近也试着找出自己小学所读过的童年文学作品《根鸟》来进行展开探讨，以这类型的议题来讨论其中的反动性。
《根鸟》等类似的小说作为应试教育下所推崇的文学，虽名义上挂着“儿童文学”，但里面的内容却普遍包含一种现实和浪漫主义的因素，该小说总体讲述的内容就是一个男孩在自我追寻梦想的途中不断碰壁而成长的故事，这种成长文学大概率也受现如今的小资吹捧。
主人公叫根鸟，年龄14岁，家里只有自己和父亲，父亲是一名猎人，是无产阶级出身，故事的前面讲述了根鸟儿时在梦中梦到一名叫紫烟的女孩，而梦里的紫烟却向他呼救，这位女孩表露自己在一个大峡谷里，后来根鸟也决心离开家乡去寻找这位梦境中的女孩，而根鸟在路途上一无所有，全靠着自己在途中的流浪和打零工中进行摸爬滚打，整个经历下来，根鸟遇的各种嘲笑、还有流浪、乞讨，途中有过放弃、有过失败，在自我意识成长的过程中有过自我打消的念头，但最终在多次的思想转折中踏回了正路，也解决了现实下种种遇到的困难并找到了自己要去的地方。根鸟在达到梦里所说的大峡谷中并没有遇见梦里的紫烟，在路途的过程中根鸟得到的是实际的成长，年龄这时也到了成年，最后的结尾似乎是作者的故意留白而让读者们最后去自由遐想结局，属于自由结局向，这也使得整篇小说的悬念大大增加，根鸟在后面会经历些什么？这些留下来的悬念就必然让小资读者们受此吹捧。
为何会被那么多小资读者去产生共鸣和吹捧？
首先就是小说的写作内容上，整个故事并不是全写现实，也结合了于主人公对生活幻想的结合去描绘，我认为根鸟一路上追寻的“紫烟”实际可以理解为一种对生活意义上的追求和向往，而书中作者还时不时隐喻社会环境下的各种复杂和魔幻元素，所以这也让许多经历过社会阶级压迫的读者产生了一定的生活共鸣。
根鸟在追寻目标的过程中，书中许多聚焦点除了在写根鸟的自身经历下，还聚焦了另一种“人情世故”重点描写，比如途中根鸟遇到的好人和好事，可惜并没有太过于描述其中的阶级因素，根鸟在不断接近自己要到达的理想目的地时，不幸被别人欺骗去黑厂里干活，而之后的转折也尤为突兀，黑厂内的一个独眼老人因为同情根鸟，最后靠牺牲了自己帮他逃了出去，除此之外，还有根鸟一路上筹集生活费时遇到的各种刁难奇事等。
作者对根鸟的各种生活经历写的五味杂陈，整个文章所表达的内容似乎对只透过于一种社会表面上所看到的复杂性做表达，像是认为一个人的遭遇和成长似乎只跟“人性”和“人情事故”关联。这种表面的抒发实际上并没有指出人在阶级社会下所受到的影响，且时不时还假露出一种看似同情于无产阶级老百姓在生活百般无奈下的悲哀。小说的作者曹文轩因为是资产阶级出身，并且是河蟹体制内的官僚，在写这些普遍老百姓下的生活缩影并没有太过于深入，且把实际的阶级内涵给几笔带过，这也让内容普遍聚焦点只注重于阶级社会下的“人性”和人情世故，而不深入到阶级社会为何会产生这些原因进行出发。
我们先从阶级分析法去展开讨论
在阶级社会，人必然要受到统治阶级下带来的主流意识影响，在资本主义复辟后的今天，老百姓除了受资产阶级意识形态的影响，客观社会性质带来的问题也是如此。资本主义的生产方式让各种阶级矛盾不断地出现，从这些因素来看，贪污和犯罪乱象也就必然的产生，可河蟹的官僚资产阶级却向来不肯认账，在文学和网络平台上，他们可以利用专政去把这种毒草文学去影响群众，这种在河蟹的专政管控中所承认的改良性文学作品，就算内容上展现出对老百姓普遍生活处境的揭露，但这种改良性的揭露也 并不会 彻底的进行阶级分析。
河蟹喜欢拿着苦难论和坚持论作为辅助给老百姓下毒鸡汤，这种大量的文学作品也更多的是作为给学生来看，而身在被压迫当下的无产阶级群众，他们并不会过多的对这些有所感冒，但在应试教育的普遍学校里，更容易相信这种鸡汤文学的多是脱产学生和其他小资，因此对资产阶级来说，他们能在教育领域里找到更多的市场，这不仅导致了河蟹能更好对学生进行反动思想的灌输，还能从中获得更多利润，从而也就解释了类似打着“儿童文学标杆”的现实题材小说，也自然能够受到河蟹官僚们在学校的推行和强制贩卖。
在这些事实揭露下，从而也就证明了当今的小说和文学必然有着阶级性，在河蟹复辟的资本主义专政下，所有能在资产阶级管控里看到的书必然包含着改良和反动的因素。
那么服务于无产阶级的文学作品还有吗？有的，但现在看来是比较少的，至少不可能在河蟹专政下明摆的出现。在河蟹严格的政治管控一方面来看，资本主义的文学也于利润市场相挂钩，其中也都在被其他少数的官僚资产阶级所垄断着，比如刚刚提到的曹文轩，还有相同的郑渊洁等也是其中的例子，他们可以用权力去推行资产阶级意识形态的哲理文学，并获得大量的利润，事实上，我们在小学的教科书都有他们的影子，虽然近几年前许多家长举报和揭露了他们把书籍对学校的学生展开强买强卖的事，还有举报其中夹带低俗的内容，但河蟹的官僚政党从来也不会站在老百姓的那一方，而是把被揭露的丑陋行为强行洗白为“无辜的造谣”。
小结
再重新认识文学的阶级性，一棍子打死所有的文学作品当然不适合，鸡汤文学里面的人生态度其实也没问题，我们需要辩证的看，要清楚其中的立场，因为资产阶级改良小说内容包含的对人生的积极态度其实是建立资产阶级的框架上的，所以我们不能被他们的改良性质给骗了，当今的主要矛盾其实就是阶级矛盾，我们对这些改良文学的批判上不是单只是为了批判而批判，而是要进行斩草除根。
根除就是一场轰轰烈烈的暴烈革命，无产阶级必须要去进行一场彻底的暴力革命，并推翻当前资产阶级的反动统治，但在此之前，也必须要拥有着一个无产阶级先锋队的领导，而先锋队也不是凭空造就而成的，也是需要从最基本的革命家组织进行长期工业化的建设，而革命的道路是曲折的，所以从中必然是需要经历一场十分艰苦的革命建设和阶级斗争。
无产阶级的艺术作品如何得到最终的解放，我认为在破坏掉了未来的资产阶级专政后，服务于无产阶级的文学作品还不能得到彻底的解放，其也需要在建立的无产阶级专政中去一步步地消灭这些残存大量的资产阶级思想，服务于无产阶级的文学小说最终才能逐渐的出现，也只有这样，我们才能使得大量数的文学作品最终站在无产阶级的立场上，并以意识形态服务于无产阶级的劳动人民。