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编者按：
1.用机械的多维坐标和二元划分来界定每个人的性格特征，无疑是唯心主义和形而上学的伪科学。人是社会关系的总和，人的性格也一定会受到社会环境的影响，如果抛开唯物辩证法的认识论，沉溺在MBTI的赛博算命中，那就只会陷入这种小资产阶级互贴标签的圈地自萌。
2.以所谓的人格来考察人类和人类社会，无非是老一套的唯心主义陈词滥调。就算在顺从资产阶级心理学家的情况下我们也可以问：某种人格是怎么产生的？难道它是生来就有的、固定不变的吗？难道它不是由一个人的生活条件和经历等因素来决定的吗？我们要考察的，不是人格本身，而是产生人格的原因。
MBTI的全称是迈尔斯-布里格斯类型指标（Myers–Briggs Type Indicator，MBTI），美国作家伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和她的母亲凯瑟琳·库克·布里格斯，吸收了资产阶级心理学家卡尔•荣格的理论炮制而成。这种思想体系至今在主流社交平台乃至视频网站广为流行，流毒颇深，许多群众给自己打上MBTI的标签加以宣扬和社交，如“i人”“e人”，“p人”等。这种反动的理论为什么和马列毛主义没有任何相似之处？
MBTI人格的哲学基础是二元论
在资产阶级学者中，使用二元论等形而上学思想是很常见的。首先，其理论将人格划分为注意力方向、认知方式、 判断方式、生活方式，不突出重点论，不讲矛盾关系。接着，对每个维度的划分是机械的和二元的。以“I”和“E”的划分为例，“I”和“E”是对矛盾吗？如果是的话，要不要体现它们既是对立的又是统一的？要不要它们同时产生同时消亡？有没有重点论？重点论是一成不变的还是不断变化的？它们有没有在一个统一体上体现着两面性？能不能一种倾向掩盖另一种倾向？打开MBTI测试往往只给你一个像几何坐标系一样的结果，并不体现I和E的辩证关系。就算将I、E描述为辩证关系，这种描述也只能是庸俗的辩证法。又以认知方式的“N”、“S”为例，毛主席讲述矛盾，在《实践论》中又讲述了“二再”、“两个飞跃”、“二去二由”的实践认识过程，不是比什么“N”和“S”的认知方式生动得多，正确得多吗？
列宁说过，对立统一的规律是这个世界上最基本的规律。而二元论则完全否认这一点，二元论将矛盾双方平列起来，不分主次，互不相干，不能在一定条件向其对立面转化，是一种形而上学思想。
纵观历史，二元论作为阶级斗争的思想反映带来了许多不好的影响。
哲学史上，在物质和意识这对矛盾范畴的二元论摇摆于唯物主义与唯心主义之间，实际上是向唯心主义暗送秋波，如笛卡尔的二元论表面上承认物质实体和思维属性，但他又说它们都服从于上帝——这是打着二元论的旗号偷运唯心神学。又如康德更是全面地在他的著作中使用二元论，在可知与不可知的范畴中（所谓“现象”与“自在之物”）运用二元论最终导向不可知论，康德还把知识分为“质料”（经验）和“形式”（先天的思维形式）；他还把人认识分为感性知性和理性，这明显是二元论和三元论。这种思想被后来许多资产阶级哲学家如马克斯韦伯所发挥。这些思想，反映了早期某些新兴资产阶级的软弱性和妥协性。
马克思主义诞生后，二元论和折衷主义狼狈为奸，成了资产阶级反对革命、反对无产阶级专政的手段。臭名昭著的伯恩施坦在那句“回到康德那里去！”以及那本《社会主义中的现实因素和空论因素》中反对恩格斯关于经济经济基础和上层建筑辩证关系的学说，主张二者对社会发展的作用是均等的，用二元论反对无产阶级革命。林彪一伙鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”也是用二元论为复辟资本主义造势。二元论成了历来反对辩证法的人所依赖的东西。我们不妨看看现在中修的教材和官话，把辩证法歪曲为二元论和折衷主义的伎俩屡见不鲜。
要注意，二元论中的“二元”和辩证法的“一分为二，对立统一”的“二”根本不同，前者的“二”是纯粹切蛋糕式的划分。
MBTI从中取出一些与旧哲学的糟粕相同的思想，以为可以在垃圾堆里“化腐朽为神奇”，可以抓出事物的要点和本质，然而这只不过是徒劳而已。
MBTI人格是资产阶级人性论
资产阶级人性论作为一种唯心主义形而上学的思想，把人性看成一种历史上不变的、阶级间无异的东西。
马列毛的基本常识则认为在阶级社会一切都是有阶级性的。这种人格论在奴隶社会、封建社会、资本主义社会能一样吗？资本家和打工人的“E”“I”“N”“S”能一样吗？如果一样的话，那也不需要什么阶级分析了。此外，有些人格打着“企业家”的称号，对剥削剩余价值的资本家和金融投机者涂脂抹粉、贴金镶玉。
分化无产阶级的黑作用
因为这种划分让群众不自觉的以MBTI人格划分，以相同的人格自居，加重了群众的派性，不自觉地为资本站队，甚至出现了一种人格瞧不起另一种人格等严重的资产阶级法权思想。
人民内部有派别，人民内部有矛盾，历来如此，在社会主义社会也是。因为性别、民族、年龄包括人格所带来的分歧固然存在，在社会主义社会，这是通过民主手段和说服来实现的，是通过限制资产阶级法权来实现的，是通过轰轰烈烈的群众运动来实现的。
而在资本主义社会，因为私有制的存在，资产阶级总是让人民之间为不同的资本战队，扩大这种差异，转移阶级矛盾。
如果没有列宁式的马列毛主义的先锋队的引导和灌输，群众是无法自发地破除这种思想的。
对社会阶级矛盾的选择性失明
抛开人的社会性和阶级斗争背景，孤立地研究人的人格，掩盖了事物的真相。
只从某些现象出发，绝不深入本质，故而庸俗。我们承认从现象的角度固然不同人会表现出不同的性格特征和行为方式。但是我们却不能被这种现象所迷惑，马克思主义者就是要了解现象背后的阶级本质，而这才是最主要的。
MBTI对失落的无产者麻痹道：工作遇到困难，先着眼于自己的人格（尽管这种“人格” 产生的原因理论也给不出），而不是经济上受剥削和没有生产资料的严峻形势。
因而，无产阶级必须坚持政治挂帅，坚持阶级分析这把利刃，反对形形色色经过加工包装的庸俗资产阶级思想，在这个领域建立起自己的专政。而这一切首先要求着在先锋队组织建设下建立起无产阶级专政的社会主义政权。
