关于小康、和谐、人本、讨论得很热闹。我想不会有谁反对小康(过个有吃有喝有住,再加上孩子可以上到中学,上大学一年至少要一万伍仟元以上,大概还不是一般人家敢想的。有个暖和日子过,有什么不好?)和谐、仁者爱人、己欲立而立人,己欲达而达人,天心顺,人平安,当然是好。人本,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“一食三吐哺,一沐三握发。”这样重视人,当然更好。 但,人类历史上,连原始公社时代在内,也没有出现过这种“桃花源”国,进入了阶级社会更是如此。 春秋(共242年——注)中,列国之间军事行动483次,孟子说:“春秋无义战。”又说“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野。”司马迁说:“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸候奔走不保其社稷者不可胜数。”到了战国时代(公元前403年至221年——注),更是战争不休,打了182年仗,秦灭六国,统一了天下。不久又是天下大乱,楚汉相争,刘邦做了皇帝,内乱不已。总之,你把中国二十五史翻一遍,就知道这是“相砍史”。 世界史也是如此的。 人,为什么不和谐、不以人为本、不好好过日子? 说起来也复杂,也简单。 奴隶主与奴隶之间,怎么和谐,奴隶主把奴隶与牛马等同。奴隶是人,奴隶根本未列入人格。 在封建社会,地主与农奴之间能和谐么?二者之间列在同一人格之中么?农民有一天好日子过么? 在资本主义社会,资本家和工人能和谐么?被压迫民族与帝国主义能和谐么?资本家金融寡头过的是比上帝高过多倍的生活,而广大工人农民被资本拴着任人宰割。 一句话:剥削者与被剥削者之间,能找出平等、自由、人本、和谐么? “人”字的写法是一样的,剥取无量剩余价值,住豪华别墅,享有多种特权条件,连初夜权在内的“人”,跟那些为着追求最低生活而拼命的“人”,其内涵,其“格”是一样的么? 恩格斯说“暴君面前人人平等。” 还应该说:剥削者人人平等,被剥削者人人平等。 “人本”,多漂亮的词呀。可是那些贫病交加的“人”,能得到大亨家宠物的生活待遇么? 从这些小道理上说,就可以了。只要你不闭着眼睛,不昧着良心,就会看明白。天下没有抽象的“人”,只有不同阶级的“人”。这两种人如何变为一种人,那是消灭私有制以后的事,是要经过长期斗争才能实现的事。 假如有人能在剥削者与被剥削者之间,找出和谐、平等、共同人格、共同过好日子的办法,我甘心情愿拜他为圣人。 2005年7月22日 |