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编者按：1，资产阶级娱乐的本质就是为了消磨无产阶级的反抗意识，剥削无产阶级更多的价值所出现的。一方面资产阶级在社会上用各种各样的手段挑起无产阶级之间的对立，用尽手段压迫剥削无产阶级，使得无产阶级的生活十分困苦。另一方面推出各种各样的娱乐方式来麻痹无产阶级在娱乐中发泄压力，沉溺其中。但是现实生活的痛苦一直存在，无产阶级的反抗精神是不可能被消磨殆尽的，终有一天无产阶级将在先锋队的领导下推翻资产阶级统治。
2，二次元谷子作为高消费的资本商品，注定了是不服务于人类的普遍需求的，是建立在少数人的奢华享受上的。对于资产阶级，这正是他们通过炫耀性消费来维持其统治地位的工具。对于无产阶级，则是资产阶级意识形态中剥削享乐等腐朽思想的表现。
谷子是什么
我们或多或少会在生活中看到“谷子”。例如书包后挂的一两个角色勋章，桌子上的角色立牌等。文章中，+我们是对谷子的购买行为进行的揭露和批判。
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“谷（子）”是指一类绘制有二次元图画的装饰品，通常也被解释为“周边”。“谷子”是对日语“グッズ”的音译，而“グッズ”则是对英文“goods（货物）”的引入。
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谷子具有多种类型，如吧唧（バッジ（badge），即徽章）、色纸、立牌、挂件等。这些谷子纵然会被印上各式精美的图案，但从始至终都不变的，只有它那低廉的造价。
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谷子有正盗版之分，即使盗版产品和正版的质量有时如出一辙。
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“吃谷（子）”指购买谷子。一般来说，购买谷子有花费大、购入多的特点。
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谷子的社会属性体现在“痛包”，意为“特地设有展示谷子功能的包”。部分人们认为，背痛包能展现自己对某二次元内容的喜爱，同时也能寻找同好。
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“谷”圈是一个偏女性化的圈子，其中一些行为可以类比男性的二次元手游充值。
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没有调查就没有发言权。笔者没有详细探究谷子圈是否大多面向无产阶级，故将从对资产阶级和无产阶级两方面进行批判。
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谷子的受众一般为青年和青少年，因此，我们说“资产阶级”和“无产阶级”和谷子的时候，是包括资产阶级和无产阶级的子女的。
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小资产阶级指有一点生产资料，处于不剥削别人也不受剥削的一部分人。这些人在帝国主义的、阶级跃迁的道路愈来愈窄的赵国，落魄为无产阶级也是迟早的事。本文仅在谷子上主要展开资产阶级和无产阶级两方面。
揭露和批判
我们先看一段场景引入：
作为豺狼，文化方面的资产阶级看到自己了动漫A的人气，也看到跪在门口尾巴摇个不停的工厂小老板，乃大手一挥，对这些豺狼和狗的杂种命令道：
“去印谷子！”
“是！”
“给我把奶子、大腿、屁股、腹肌、脸全部印上去！”
“是！”
“那群要饭的刷的热门CP，也给我印上！”
“唔…”
“怎得不印？”
“可是…国家说同性恋是‘奴隶的阉割刀’‘让女人没有幸福的元凶’，”一个杂种展开手里的徽章图纸，举起来——上面是贴在一起的两个女孩，说：“这恐怕不好，孔子曰…”
“妈妈的！这帮吃皇粮的！”豺狼和狗的杂种受惊一颤，又低下头继续听“这帮吃皇粮的，你们怕国家出乱子，怕没人干活，干老子屁事！”豺狼歪着脑袋，不知想什么，又接着说：“欸…现在思想解放了，我们是人人平等…对的，平等！你快去印吧！少不了分你的钱的！”
谷子的消费主义部分和剩余价值
“谷子”是随日本资产阶级二次元文化发展，而产生出的一个附属。
谷子不是从树上长的，和其它商品一样，它也是工人制造的。任何谷子，不过是一块材料，加一些油墨，它在市场交换时用货币表现的价格远超本身通过凝聚社会必要劳动时间而决定的价值。谷子的利润是被公司，被资产阶级收走的。资产阶级之所以引发谷子，不是他们多么看重上面的人物，对无产阶级，目的之一，是为了掠夺人民的钱财。
但是，只要去网上搜索，不难看到这样的场面：墙上、柜子里、桌子上被一个个勋章和立牌占满。这和之前一句流行语的描述如出一辙——“阿宅一面墙，北京一套房”。
这些昂贵的谷子，并非只要无产阶级（子女）在消费，还有资产阶级（子女）。在资本主义下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象已经见怪不怪了。
一个100元的谷子，无产阶级子女要是像买，大抵是要借助“生日礼物”之类的名义；而资产阶级子女却买了一墙又一墙。这反应了资产阶级和无产阶级的贫富差距。
那么，资本家是怎么那么有钱的？他们打螺丝很快吗？不是的！一个大资本家的一切财富，都是工人的财富！
为了揭示资本家财富的来源，就需要考察资本主义的生产。
人们的一切活动，都是以衣食住行的基础上的。满足这些活动的物质，叫做生活资料。生活资料来源于人类的生产活动。而生产离不开生产的三要素：劳动力（人）、劳动资料和劳动对象（生产资料）。
人的抽象劳动形成了价值，价值的多少是社会必要的劳动时间决定的。所谓社会必要劳动时间，是说社会现有的生产条件，用社会平均的劳动熟练度和强度，生产一个使用价值的必要的劳动时间。
在资本主义社会，由于资本家占有了全部的生产资料（如机器、设备），使得无产阶级为了生产，就需要用前者的生产资料。
无产阶级将自己的劳动力出卖给资本家。工人进行劳动，是将生产资料的价值转移到了产品上，也将自己的劳动物化到了产品上。
资本家通过延长工人的劳动日来剥削工人。工人本来进行6小时的劳动，就能产出自己需要的生活资料，而资本家将这个时间延长到12小时，却只给工人6小时的工资。这样，工人多余的6小时工作就不是为自己工作，而是在养活资本家。
即使资本家早期通过自己的劳动购买了生产资料，但随着他的剥削活动不需要自己参与时，他“真正的”财产就不再增加，而随着自己的消费不断减少。当这笔混在剩余价值里的钱被消费完毕，资本家就彻底成为一个“富裕的穷鬼”，彻底依靠工人的剩余价值生活了。
资本家的子女从父母那里接过的零花钱，都沾满了工人的血汗。那一墙一桌的谷子，分明是本属于工人的剩余价值！
对无产阶级来说，这种“谷子文化”的消费主义比其它消费主义，如名牌球鞋、衣服的吹捧更加恶劣和反动。因为昂贵的衣着即使昂贵，也有更高的使用价值，对无产阶级有基本的用处。而谷子，它本身没有任何作用，而它“值钱”的部分，也是谷子为什么会受欢迎的部分，却是资产阶级文化毒草的浓缩，是人民的精神鸦片。
而对于资产阶级和小资产阶级，这些小东西不过是奢侈生活的一点调味品。那些对无产阶级的思想专政的毒草，正是对他们那剥削天堂的卫士！
我们看得很清楚了：从商品的角度看，谷子，是无产阶级的消费主义陷阱。是资产阶级奢侈生活的调味剂。
可为什么还有无产阶级买昂贵的谷子？他们不知道一个徽章是不值得用100元购买的吗？
接下来，我们通过一则辩护来引入对谷子内部的资产阶级专政的揭露。
谷子对资产阶级思想专政的再生产
对上面的论证，一些人会辩护到：“那是盗版谷子，不是动漫制作公司委托工厂发行的。正版谷子的利润给了公司。”
是的，正版谷子的钱是给了公司，盗版的利润则是被一些小资本家或小手工业者给夺走了。但是，无论如何，这笔钱，这笔和捐款没有区别的钱，通过谷子的形式收集起来，都不会利于无产阶级。
甚至我们说，盗版厂商得了钱是更好的结果。因为盗版最多不过是小资本家得了钱，他们最多是将其投入资本主义再生产，产出了生产关系、劳动力和物质资料。低质量的物质资料会损害人民的身体，但不会消解他们反抗的意志。
而“正版”就不同，除了让资产阶级更壮大外，这些正版谷子是供应了资本主义再文化上的再生产，它产出的是资产阶级文化，能够侵蚀掉无产阶级反抗意识。
从买谷子的直接结果看，谷子是资产阶级向无产阶级发起的募捐，这些善款将被用作对无产阶级残酷的专政。
资产阶级买谷子，不过是将工人的剩余价值从一个资本家手里转到另一个资本家手里，是一个分赃活动。对资产阶级专政讲，它是资产阶级对于自己专政的一个小的维护。
无产阶级去买谷子，除了将自己的钱悉数送给资本家外，更是在变相加强对自己的剥削和压迫——既给资产阶级专政提供资金支持，自己又进一步陷入资产阶级的文化的泥潭里。
谷子对资产阶级思想专政的修补
厨子拿刀是做菜，恶人拿刀是杀人。经济基础决定上层建筑，资本主义私有制的经济基础，就必然要产出和它相适合的上层建筑；上层建筑也反过来维护经济基础。它们是辩证统一的关系。
而资产阶级下动漫产业，就是资产阶级思想专政的作用，不会因为一层二次元的皮而是其它。
资产阶级的物质专政和思想专政也是辩证统一的。它们是资本主义下，资产阶级通过资产阶级的经济基础和上层建筑对无产阶级的关系。
资产阶级买谷子，这没什么好说的，因为他们干什么都不稀奇，除了把工人当人看。
无产阶级之所以买谷子，除了攀比、寻找同好这类资产阶级思想专政对自己的传播外，还有它对自己的维护。
谷子的“价值”大多来源于二次元的符号。在阶级社会，没有任何超阶级的事务。二次元在资产阶级国家，也被打上资产阶级的烙印，它和明星、电视剧一样，承载了资产阶级的思想专政。
一方面，资产阶级对无产阶级和其子女施加压迫剥削，无产阶级苦不堪言。无产阶级社交缺失，需要放松。
另一方面，资产阶级为了确保人民不会反抗，为了维护自己的统治，向无产阶级兜售二次元这一精神鸦片，来暂时“缓解”无产阶级的苦痛，以便让他们继续为自己产出剩余价值和维持统治。
但是，因为资产阶级的思想专政不改变苦痛的根源——资产阶级的经济基础，它的快乐的虚假的本质不会因为自己的粉饰而改变。这就必然导致人民在资产阶级的专政下，通过二次元获得的快乐，会在现实的压迫下逐渐失去热情；人民向二次元索求的东西，在压迫下一次次的“失去”。人民可能回头来审视这这种快乐，看它是否有真正的现实意义。
资产阶级为了避免这种审视威胁自己的统治地位，像把钻石和爱情绑定一样，把人民对于资产阶级娱乐“得到索求”“找到快乐”的需求和其它的事物进行一次绑定。
比如谷子，就把对角色的喜爱绑定为“购买他/她的谷子”；又如在《原神》里，你喜欢一个角色，那就来通过“肝氪”来抽取他/她来表达喜爱；你玩游戏无趣，那就来到达相应段位。
但这种绑定不改变资产阶级娱乐的实质，只是加强麻药的浓度，暂时缓解资产阶级专政的苦痛而已。
总的说来，对资产阶级思想专政，谷子是拆下来的东墙砖；对人民，谷子是资产阶级给无产阶级的更烈的鸦片。而对资产阶级，这不过是炊金馔玉后的一点小菜。
（事实上，现实中我们也会用到这种手法。例如你为了长跑3000米，就会通过设置3次跑完1000米的目标来减弱对跑步的疲劳，从而达到目的。）
即使形式各异，只要这种“绑定”在资产阶级娱乐里，就是在变相掩盖现实的压迫，就是在缓和阶级矛盾。
此外，本文将简要概括资产阶级二次元产业的利润和工人剥削的关系。
补充：二次元产业的利润是对剩余价值的分赃
资产阶级的二次元，就是雇佣工人拿着也是全部源于工人的物质，拿着制造业工人的工资，创造出的和工人完全敌对的文化。
假如，一个资产阶级的文化娱乐公司甲，现在制作了一部动漫A，那么，它大致的盈利方式就有：电视台购买版权支付费用、剧场版放映收取门票、商品化盈利、开发IP游戏的充值收入。
这里，我们谈电视台的部分，从这个不那么明显的角度揭露：资产阶级的动漫又无产阶级创造，却不属于无产阶级。
概括说来，就是：
（动漫公司甲 电视台乙 制造业公司丙）
丙剥削工人出售商品得到利润，丙给乙一部分利润，乙给丙打广告增加产品销量，乙买入甲的动漫A来增加收视率。
电视台的盈利则主要通过广告。显然，丙公司打出产品广告而给电视台支付的钱，要从自己产品卖出的利润里抽取。就是说，乙公司替丙公司的产品宣传，甲增加宣传效果，让丙增加商品销量，使得乙和甲能从中分得一杯羹。
那这“羹”——产品利润，是哪里来的？是工人将自己的剩余价值物化上去的。
现在就是我们熟悉的内容：工人在劳动日内的劳动，多部分（剩余劳动）被资本家今天剥削走，少部分（必要劳动）给自己——以便资本家明天的剥削。
这些剩余劳动是被物化到商品里的，资本家只有把它卖出，得了钱，才能实现其中的价值。就像工人产出的羹被包在罐头里，资本家只有打开罐头才能享用。
所以说，资本家为了利润，除了剥削外，还在乎的就是商品的卖出。他对于利润的狂热和同行的竞争，使得他舍得把一些利润分电视台，来宣传自己的广告。这样，自己的商品卖的更好就能实现更多价值。
电视台为了分得更多的利益，就想方设法让人民来看广告，就是要增加收视率。为了这个目的，他们会买入一些文艺作品在电视台上播放，而动漫A就是其中之一。
而电视台买作品版权的钱，是从资本家那里分得的利润。资本家的利润不是别的，只是工人的劳动成果。
总结
对无产阶级，谷子是：1.资产阶级的消费陷阱。2.资产阶级对于无产阶级发起的募捐，其慈善基金将被用于资产阶级享乐和对无产阶级专政。3.从资产阶级思想专政的堡垒上拆下来的东墙砖。4.资产阶级给无产阶级的更烈的鸦片。
对无产阶级
无产阶级里将有这样一种观点：“那么，既然买谷子是这么坏的东西，我不买还不行吗！”。
恭喜这位先生/女士，您已经自己造“谷子”了。
您面对资产阶级的专政，抛弃了那些因为我们的批判而无效化的部分，转头去捡起被其它左翼文章批的稀碎的碎片，企图继续获得您的“安乐”。这种自己拆东墙补西墙的行为，就是一种无形的谷子。就像一只埋头于泥潭的鸵鸟。
资产阶级的娱乐有很多，但唯独不是无产阶级的娱乐！
对于共产主义的二次元文化，笔者在此做一粗略勾勒。
共产主义不以利益挂帅，人得到全面发展。这样，可能会有：人民的物质生活提高，促使作品质量普遍提升；马列毛主义叙事为主流，个人英雄主义、超阶级故事将减少；性少数作品、讽刺类作品增多等现象。这些作品，将是人民的作品。
可灰尘不扫不净，批判的武器不能代替武器的批判。单个的无产者的力量是微薄的，无产阶级的力量只有通过革命组织联合起来，才能和资产阶级对抗。相关内容可以参阅布站火眼金睛栏目。而一个革命组织，只有在正确路线的领导下，才能领导人民得解放。
当下赵国是二流帝国主义国家，无产阶级要对其进行的是社会主义革命。到了社会主义，依旧存在阶级斗争，会出现复辟资本主义的势力，其核心就是党内资产阶级。为此，要自下而上的进行群众革命斗争，文革就是一个参考，逐步消灭资本主义残余，过渡到共产主义。相关内容参看基本共识和文革相关。
到那时，谷子，无论是对资产阶级的灯红酒绿，还是对无产阶级的种种压迫和麻痹，都将不复存在。取而代之的，只有作为一个”相框“的亚克力板，抑或是一块便宜的徽章。它们上面不再印刷资产阶级的毒草，反而转为人民在思想上有力的阵地！
这是最后的斗争，团结起来到明天！英特纳雄耐尔，就一定要实现！