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编者按1：在推翻资产阶级专政的过程中，无产阶级使用了暴力，所以称之为暴力革命或者武装大革命，革命胜利以后，公然反对无产阶级专政的敌人隐藏起来了，隐藏在了党内，形成了走资本主义道路的当权派，所以我们要使用文化大革命这种形式，与阶级敌人进行战斗。在专政这个层面没有什么民主可言，因为你不可能通过任何一种民主的方式来决定生产资料归谁所有——在这个问题上只有暴力、专政和“权威”，没有民主，对资产阶级和无产阶级来说，都是一样的。
编者按2：无产阶级就是要对资产阶级和私有制进行专政，在阶级斗争这方面，不是你死就是我亡，哪里还有给你民主的道理可言？资产阶级不对无产阶级民主，无产阶级凭什么要反过来给资产阶级机会，让他们反过来再骑在无产阶级头上呢？！资产阶级被专政，所以要喊威权，我们说，是的，对你们来说就是威权！
“独裁”“威权主义！”…经过几次毛泽东热的兴起，有些人见不得民众自发的纪念毛泽东同志，不断的用这两个右翼概念对毛泽东时代、甚至是毛泽东同志本人进行攻击。在这里笔者有义务对这种无耻的谣言进行反击!
1.什么是威权主义？
按那些资产阶级学者的定义，从古代的君主专制到极权政体都可以被看作威权主义。威权主义作为一个右翼概念，最早是由魏玛德国法学家、纳粹学者卡尔·施米特与一些意大利法西斯主义者在1920年代提出，一开始是作为一个褒义的概念出现的（当然现在是贬义的概念，常常被用来讽刺一个国家没有自由民主）由阿多诺、弗洛姆进一步发展。其特点是拒绝多元政治、利用强大的中央权力维持政治现状。
笔者注：有意思的是，在查找相关资料以及文献时，许多资产阶级学者却是对西方国家的权威主义倾向表现出深深的担忧
这个概念近几年间被西方媒体（纽约时报、BBC等）广泛引用，来讽刺赵国政治，讽刺赵国前30年。而一些为改革开放摇旗呐喊以及国内的逆民主主义者就像野狗发现了肉包子一样，高兴的直吐舌头。不难想象，即使这是一坨大便，他们也会为了否定前30年、为了否定毛泽东同志而高兴的扑过去。
实际上，无论是对当前的走资派当权者摇尾巴，还是对他们的帝国主义主子摇尾巴，都无法否认一个事实，历史就在那里摆着，它们对革命的否定以及破坏是注定要被平反、被无产阶级的怒火吞噬殆尽。
2.到底谁是威权主义？论民主
什么是民主？民主在现代被一位位资产阶级学者披上一件装饰有各种繁杂专业名词的外衣，一些人不断地拿这些专业名词念经，在一群资产阶级所谓精英所定义的框架下对毛泽东时代以及毛泽东同志进行了污蔑。我看我们不要先急着反驳他们，还是先恢复它最原本的含义吧：即，民主就是“人民当家作主”。
资产阶级的民主实际上是老爷的民主。
为什么说是老爷的民主呢？来以你们口中资本主义的灯塔——美国为例。纵观美国的历史，我们不难发现，美国历代的总统几乎很少有平民出身（亚当斯家族、罗斯福家族、肯尼迪家族、布什家族等，就不详细展开了），大多数情况实际上是从资本家门阀之中选举出来的。而现在，如果我们忽略掉所谓的政治宣传，站在客观的视角来看美国，就知道所谓的美国民主的选举不过是一个老爷换成另一个老爷。只是表面上的民主，自己的选择实际上是没有选择，只能从老爷之中选择，硬是说自由平等，也是老爷之间自由平等竞争的游戏罢了。隐藏在资产阶级自由民主的表皮下的，便是资产阶级对无产阶级的威权、独裁。无产阶级没有选择的权力，从出生开始就要面对无法想象的压力与压迫，还要被那些何不食肉糜的人指责：还不是你不努力！
笔者注：精英一直所鼓吹的“春风”“伟大的改革开放”实际上就是将民主完全瓦解，变成了资产阶级的威权。首先他们取消了罢工权与大鸣大放大字报的权利，将人民的嘴完全堵住，然后以邓小平、江泽民、李鹏等为首，把持住了国内经济命脉，对人民敲骨吸髓，“工农两开花”，造成了工人大下岗、江西丰城农民起义等。
无产阶级的民主才是大众的民主
有的人说，别的国家是多党执政，你的国家是一党执政，凭什么你要说你的国家更民主？
请问你们，一个国家民主不民主难道是有多少执政党来决定的吗？我们要做到大多数人的民主，这个民主只能是无产阶级的民主！无产阶级的民主就是无产阶级掌握权力，并且有罢工、批评的自由，无产阶级也能进入国家的领导核心。要说独裁，我们当然也独裁，我们只对资产阶级独裁、对党内的走资派独裁！赵国最民主的时期，恰恰是毛泽东时代！这是不可辩驳的。
笔者注：关于毛泽东时代的民主，其他同志有更加详细的文章，我在这里简单提三点：1.大鸣大放大字报，任何人都有批评官僚、批评领导和批评别人的权力；2.将罢工自由写入宪法，任何人都有通过罢工等手段来为自己争取权力的自由；3.工农占比极高的人民代表大会以及农民总理陈永贵。
这一篇章的一个小总结
所谓民主，应该是人民真正的拥有权力，能够进入权力的核心，有可以自由争取权益的手段和自由的批评。而不是看那些老爷互相内斗、党争，做出一堆不能兑现的空承诺以及无产阶级不管怎样努力，也永远无法进入权力的核心的局面。
我们一定要擦亮自己的眼睛，仔细辨清什么是真正的民主，正如毛泽东同志所说：“我劝同志们多读点书，以免受到知识分子的骗！”
3.无产阶级专政下的继续革命
为什么社会主义、共产主义会受到如此大的污蔑？这正是因为社会主义革命尚未成功，资产阶级的反攻倒算使无产阶级失去了话语权。事物总是要走向反面的，从实践到理论然后到再实践：第一次实践我们确认了无产阶级专政下继续革命理论的正确性，经历了资本主义复辟，我们便对资本主义有了更深的认识，认识了资本主义，知道了资本主义是什么样的，我们便能像新民主主义革命对半殖民半封建社会那样，对现在的走资、修正主义也来一个大颠倒！下面就由笔者来简单介绍下无产阶级专政下的继续革命理论：
- 无产阶级专政，就是无产阶级对资产阶级的专政（
资产阶级喜欢叫威权），本质上，其实是政权问题（呵呵，资产阶级怎么不把自己的专政叫威权？），即这个国家到底属于谁？资产阶级要推翻无产阶级政权，无产阶级就要巩固无产阶级政权。为什么要叫文化大革命？那便是说我们要从文化、上层建筑一切层面对资产阶级实行专政！“我们对他们的关系绝对不是什么平等的关系，而是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等”。 - 用马列毛中对立统一的规律，即事物之间的矛盾来分析观察社会。世界上任何事物，都包含着互相反对的许多对立方面，这是对立统一的规律。所谓对立的方面就是正面和反面，过去和将来，生长的和没落的方面。我们要研究矛盾，解决矛盾。（
而不是像赵修那样掩盖矛盾） - 认识到社会主义依然是一个较长的历史阶段，我们要不断的与落后的方面（
资产阶级及资产阶级法权）做斗争。阶级斗争并不会结束，要将社会主义革命进行到底！ - 运用无产阶级专政下的大民主的方法，自下而上地放手发动群众，同时，实行无产阶级革命派的大联合。“无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己”。“要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己”。
- 要在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的根子。
正如毛泽东同志所说“一百年后还要不要革命？一千年后要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了？怎么看不见呢，是看得见的。”将革命进行到底！