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编者按1：在赵国资产阶级专政下即使出现一些反对资本主义教育的文艺作品，也终究不过是戴着镣铐跳着滑稽的舞蹈。马列毛主义者必须明白，要触及灵魂的社会变革绝不是靠资产阶级“笔杆子”下的“海瑞”，而是通过坚决的暴力革命，从生产资料所有制、从生产关系彻底打破旧的腐朽的资本主义制度。
编者按2：即便中修的文化政策有意掩盖，我们依然能从《抓娃娃》感受到即便是资产阶级的子女，如果不靠家庭背景就难以摆脱当下中修反动教育制度的迫害，更何况普通的小资产阶级和无产阶级子女。可见阶级矛盾是掩盖不住的，无产阶级必将奋起反抗，砸烂中修的压迫体制。
《抓娃娃》讲述了一位父亲马成钢为了培养儿子马继业成为合格的企业接班人，对其进行严格的财商教育，导致儿子在成长过程中经历了诸多挫折和痛苦的故事。
整体上讲，影片通过喜剧的形式展示了父子之间的矛盾与冲突，不少影评人认为影片展示了父权专制对孩子成长的压迫，揭示了父母在教育中的控制欲和对孩子自由意志的压制，探讨了严苛教育对孩子心理的影响，引发观众对家庭教育方式的反思。
对于《抓娃娃》的讨论不禁让笔者回想起《西虹市首富》来，自2018年《西虹市首富》的火热，到如今的《抓娃娃》的上映，中间已然间隔了六年之久。笔者认为，从2018年到2024年的如今不论是在赵国还是在世界范围内的变化都是巨大的，而我们在分析、讨论这样的文化作品时也理应充分分析这样的变化。
2018年，《西虹市首富》上映。此时，赵国正处于高速经济发展时期，整体社会氛围较为积极向上，此时的社会矛盾仍可以被较快的经济增速及人口红利等因素暂时掩盖，赵国整体上仍展现出一种欣欣向荣的假象。彼时大部分小资产阶级及无产阶级们仍有着各自的发财梦，相信可以凭借自己的努力获得人生的第一桶金，从此走上人生巅峰，成为“人上人”。
但一如美国 1929 年经济危机前的狂欢一般，赵国的美梦显然没有维持多久。 在帝国主义争霸、新冠疫情影响及全球经济危机爆发的背景下，赵国一方面在美国的贸易制裁中显现出了其作为新兴帝国主义的独立性，击碎了某些企图保党救国的形左实右者们“中心外围论”的歪理邪说，另一方面无产阶级的生存境况日益恶劣，社会矛盾更加尖锐，诸如躺平、低生育意愿、断交社保、经济罢工等自发反抗行为在这片土地上广泛地发生着。
2024年，《抓娃娃》上映。此时，中国经历了新冠疫情的深远影响，全球经济危机的爆发，以及帝国主义争霸带来的国际局势紧张。经济发展的迟滞与政府公信力的严重下降，使得人们对于影片讨论的教育问题有了不同于过去的看法。
伴随着服务于专政政府帝国主义争霸野心的白色恐怖式的审查机制，导演最终呈现出的影片如今别说无产阶级，就连大部分的小资产阶级们也难以买账了。 尽管影片试图探讨阶级跨越的可能性，但实际上只是隔靴搔痒，对阶级跨越和自由的探讨只是浅尝辄止，且通过堆叠笑点和插科打诨来掩盖其内在的问题。
显而易见的，马继业最终能够自由，并不是真正的阶级跨越，而是因为其家庭背景赋予了他特殊的地位。 资产阶级们可以通过各种手段确保自己的子女维持甚至提升社会地位，他们既可以通过资本培养出马大俊这样标准的富家子弟，最后通过攀登珠峰陶醉于自己价值的实现；或者是通过资本营造出马继业这样刻苦努力的事例，最后走到那条“天才论”、“成功学”的老路上去，用这样的事例反过来为他们的特权提供合理性，仿佛这些资产阶级老爷们天生就而高贵，天生就与众不同。曲婉婷之流不正是如此？
在笔者看来《抓娃娃》大费周章表达出来的不过是说：即便你是富人，倘若顺从当下服务于资本主义再生产式的反动教育，那么最终都会被逼疯。 马继业有着如此优越的教育资源，依旧深受资产阶级教育之苦，反观真正的无产阶级贫困群众们不更是包括学生、家长和老师在内的所有人都被裹挟进了这劳动力的血汗工厂当中充当着各自的悲惨角色？
因此《抓娃娃》虽然本意不是如此，却也忠实地反映出如今赵国资本运转地逻辑，而即便是这样便足以将如今赵国贫富差距与阶级矛盾尖锐地展现出来了。
“您没马继业的命，却在操楚门的心”，这句话越来越成为如今国内很多人对待这类文化作品的真实反应。 在当下的赵国、在帝国主义争霸和经济危机交织的情况下，无产阶级、连同大量小资产阶级们的生存境况前所未有地恶劣起来，因此尽管赵国的舆论机器仍试图让无产阶级们将自己的命运和虚假的国家、民族的共同体联系起来，但无产阶级们越来越不吃统治阶级这一套了，我们翻开任何一个公号下的评论可以看到的是赵国的“笔杆子”愈发地失灵了，而这样的失灵也必然会愈发地扩展到赵国的各个角落去。
可以看到的是，虽然无产阶级群众们受制于自身匮乏的生存环境而不能产生将这样的愤恨汇集成为对专政政府的统一斗争上去的观念，但毫无疑问的是反动派们正在无产阶级群众的生产斗争中前所未有地暴露出其反动实质、一刻不停地充当着无产阶级们的反面教员。
而这样的状况就如同一堆堆干草一般，只需要一颗先锋队的火星引导群众们正确的斗争方向，便立刻会燃起无产阶级革命的熊熊烈火。
