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编者按
1、小资产阶级的世界观实际上来自于资产阶级，同样他们的精神也向往资产阶级，因此他们常维护资产阶级的统治，维护资产阶级的思想，而对阶级斗争这样剥夺他们生产资料的理论，他们自然十分抗拒。
2、西方孔子这一比喻十分贴切，自诩又红又专却拿着臭不可闻的资产阶级唯心理论招摇撞骗，本文对此做了很好的揭露。
摘要：三体是一本社会达尔文主义和个人精英主义为核心的的反动书籍，其核心理论黑暗森林理论本就是德国地理学界拉采尔的“生存空间论”+马尔萨斯的“人口论”。刘慈欣将这些西方孔子的思想和自己的小资思想结合写出了三体三部曲。而B站视频博主制作的个人三体动画中，却在结尾的将五大导师的画像展出，并通过安排毛主席启发三体主角罗辑去顿悟黑暗森林理论，去对抗三体世界。这样的情节安排，不正是西方孔子遇见了毛泽东，两者结合后将毛主席神像化，并用他去进行帝国主义扩张的宣传。这种红皮白心的文艺作品，我们马列毛主义者们一定要抵制并批判。
一.刘慈欣的反动思想和三体作品的内核
刘慈欣作为一个资产阶级知识分子，其作品充斥着精英老爷们高高在上，底层群众愚昧无知，其作品中，少数精英是无私明智的，考虑大局的。而大多数人都是愚蠢，短视自私的。作品的结局常常是底层暴民的愚昧行动阻碍了上层精英的正确策略最后导向社会和集体灭亡。多么恶心的一副嘴脸，表露出一副蔑视劳动群众的恶臭。但刘慈欣的作品在青少年群体中广受欢迎，作为中修御用的反动文人，其通过文艺作品包裹着反动思想和庸俗资产阶级思想去麻痹人民。如果同志们想继续了解刘慈欣更发动一面，可以去B站搜索刘的小号言论。
对三体故事进行一个简单的概括：叶文洁因为在文革对人性失望后向外星三体人求助希望灭亡人类，但后续对人类怀有愧疚后将黑暗森林理论透露给罗辑，罗辑通过这个理论建立起类似核威慑的平衡，但几百年后，因为人民群众的“愚昧”选出了一个圣母程心最后导致人类大部分灭亡。这里只是简略介绍故事给未看过此书的同志，该概括较为省略。本文不对三体具体情节作过多批判，批判不过来。
而从上面的概括总结三体的几个核心思想：
1.叶文洁因文革对人性失望：对文革污名化+人性自私论。
马克思说：人是一切社会关系的总和。人性不是静止不变的，而是动态变化且受社会环境影响，那资本主义制度下私有制下，人性是自私的，但是社会主义制度下人性就会变化。毛主席在批判刘少奇的“动物人性论”说过人的本质只有社会性，而动物性只是次要属性的一个，一切次要属性受这一本质影响。资产阶级鼓吹人性论，不过是想熄灭阶级斗争，借口人性论这层皮去企图掩盖阶级矛盾，但根本矛盾是不会变的，阶级敌人永远存在。
2.黑暗森林论=人口论+生存空间论结合。
三体中的黑暗森林理论：（1）生存是文明的第一需要；（2）文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。马尔萨斯人口论：人口既指数级别增长（2，4，16……）， 而生存资源是线性增长（1，2，3……）。人口的增长速度远远大于社会资源增长速度，所以不可避免出现贫穷、饥饿、失业现象。生存空间论：拉采尔将国家比作有生命的有机体，必须要对外扩张，一个国家通过扩张领土来增加生存空间是必然的。通过对比就可以看出，刘向西天取经后，借用西方的“孔子”理论，再结合自己的反动思想写出了这么一本大毒草。
人口论作为为资产阶级辩护的反动学说，用人口增长与生产资料分配的不足来掩盖资本主义下私有制和市场竞争造成的不平等剥削压迫现象，企图熄灭阶级斗争和麻痹人民忽视阶级矛盾。马尔萨斯不科学也不符合历史规律，利于维护资本主义制度。生存资源是一个动态的概念，会随人对自然界的认识和生产力水平的提高而变化。举个例子从原始社会通过捕猎和采集，对于当时的人来说生存资源就是周边的果子和猎物。但到封建时期的耕种与养殖，那生存资源就是土地的肥沃和灌溉的水道，再到工业时代，那生存资源就是石油天然气。到我们现在，就是核能。生存资源不断更新，随着生产力发展越来越多的生存资源可以被利用。 生存空间论举个最近的例子，希特勒就是生存空间论的狂热份子，认为国家不扩张就会灭亡，当然这只是为了对外战争的借口，这个理论就是为了合理化帝国主义战争，但希特勒最终走向了法西斯主义走向自我毁灭的道路。从这两个观点可以看出，三体的世界观是彻彻底底的为中修服务的帝国主义世界观。
二.刘师兄_liujun 所代表群体的小资产阶级狂热和红皮白心的本质
刘师兄的这个动画在播出不到一天后便登上了B站排行榜第一，无数三体的粉丝慕名而来表示改得好啊，“就应该有红又专”，“人民史观”，在结尾的弹幕更是一堆人发红色弹幕发“人民万岁”，“祖国万岁”等。作者在评论区还表示:“好多人私信说这集改得太红了。而我想说，这才到哪，真正红的还没搬出来呢，毕竟桌上的毛选还没看完呢”。在评论区底下，各种将三体各种刨析，将罗辑比喻成毛的，认为原著充满了大量的隐喻和致敬，将章北海的逃亡认为是长征精神，罗辑的黑暗森林威慑的来自主席的核威慑，而这些少数精英的精神动力都是来源于红色。同时无限的拔高少数精英群体的伟大，将其类比成毛主席列宁这些伟大的职业革家，用爱国者去矮化他们无产阶级革命家的身份。而这种形左实右的解析，正是中修所希望所推崇的。中修不断宣传三体，就是为了帝国主义扩张而灌输“黑暗森林”的反动思想，希望群命众忽视阶级矛盾而去支持中修与欧美帝国主义国家的斗争。中修将毛主席的思想无害化，把毛主席神圣化作为神像，现在又要将神像推出来鼓动爱国主义，属于是披着红旗反红旗。这个动画和评论所代表的思想，正是中修乐于见到的。而造成这种思想的根本来源就是资产阶级教育制度下的后果，无论是观众还是创作者。
三体的受众大都是学生，而学生处在高考和中考这种一分干掉一千人的这种充斥着社会达尔文，人吃人的环境氛围下。三体这本书的罗辑，章北海，面壁计划，这种少数精英拯救世界，少数精英脱颖而出的思想自然就符合青少年的环境。而过去几年中修在资产阶级教育中大力宣传爱国主义的同时，也用各种文艺作品去灌输爱国。对于没有接触马列毛的青少年来说，国家对他们而言是一种超阶级的存在，中修的政治课不会告诉他们，国家是阶级矛盾不可调节的产物，是统治阶级专政被统治阶级的工具。中修可以通过资产阶级教育培养维护资本主义制度的接班人，但社会上的阶级斗争它是无法消灭的而且会一直存在。学生群体虽然处在校园这种脱产环境下，但在假期和在家里面会被周边越来越激烈的阶级斗争影响。由于没有阶级斗争的概念，同时自身带有资本主义制度的价值观再加上中修的民族主义宣传，最后表现的就是动画和评论的思想。空喊着“人民万岁”“毛主席万岁”的口号。没有认清中修的本质，而将毛主席与主修画等号，对毛泽东的理解只是一位爱国者，而不是革命家。认同三体这本毒草的反动思想，认为中国就如同黑暗森林一样面对着欧美帝国主义。也认为人类就像水滴来袭后在公开发泄兽欲的百万群众一样，不相信群众的力量。也认同“人类不感谢罗辑”等精英主义的论调。
造成这种论调这种恶果的，归根到底就是当下的资本主义制度，我们马列毛主义者们要推翻这种制度，纠正这些小资产阶级狂热和红皮白心的思想。以广大无产阶级为革命主力，团结一切可以团结的力量，改造当下资本主义教育制度制度下培养出的学生，并将其转化成革命的一方来。
