驳某些影视剧中惹人同情的“小人物”

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编者按
1,文艺作品的背后是资产阶级意识形态的灌输,如懿传作为一篇充斥着封建和小资产阶级意识形态的作品,在经济环境尚可的时候或许不会有这么大的反响,但从网络上争先出现的对如懿传的批评,可见近几年赛里斯广大群众阶级意识的回升。我们马列毛主义者正是要抓住一切机会来对此进行政治披露,将问题的矛头直指向反动的赛里斯当局身上!
2, 前革命者褪去革命伪装,摇身一变成为新的革命对象。这样的事就在新中国上演着,文艺作品反映的是统治阶级的意识形态。马列毛主义者要抓紧时间同反动意识形态做斗争!

近日,对电视剧《如懿传》的批评可谓各平台影视区的大热门之一。批评理由不外乎如下:妆造仪态丑陋、情节内容癫狂、戏外主角风波。并且,除却大家对这部剧种种缺陷的头号代言人,女主角如懿的批评外,与之相对,大家又对令妃魏嬿婉充满了同情与喜爱。

大家对如懿的某些批评不可谓不充满了劳动人民的怒火。如懿的确是一个典型的封建贵族大小姐形象:她不知人间疾苦,为了给自家女儿积福,居然克扣嬷嬷的银子,并且笃定“她怎么可能会为了几十两银子背叛我”;她厌恶劳动,在冷宫原是有她洗衣裳的活,但她却执意要梳妆打扮,所有的活都让她的侍女做去了;她孤芳自赏,蔑视所有不喜欢她的人,并总用权势打压她们。除此之外,她身上还有一些令人忍俊不禁的“进步性”,在此不多赘述。与之鲜明相对,魏嬿婉一开始是最底层的宫女,为了帮母亲偿还债务入宫,被压在她头上的特权阶级打压:打点银子想去好一点的地方工作,却被污蔑勾引皇上,直接导致嘉妃对她几年的霸凌;成为嫔妃之后,主角团或因她出身低微、或因她腹无墨水而刻意取笑她、孤立她;皇帝为笼络其他出身好的嫔妃,亦会冷落她。然而这一切都没把她打垮,她如此努力励志:抓住机会与进忠结盟,设计引起皇上注意;学习多种才艺固宠,想方设法哄皇上开心;她清醒自爱,只为荣华富贵,不求一丝真心。大家喜欢她,是为了赞美她“凌霄花”一般的生命力,是可怜她“大家都看不起你,可偏偏你最争气。”

魏嬿婉的故事感动么?只能说,倘若是1911年前的市井百姓看到的话,那确实挺感动的。可是现在呢?我们有何必要去同情一个新贵族,正如同我们没有任何必要去同情一个改开前是无产者,改开后就乘着“春风”摇身一变变成资本家的人。更妄提这种同情比同情资本家更反动。

举个例子,网友们居然说:

“《如懿传》都被令妃后人举报了!足以证明它拍摄的有多离谱!令妃形象有多不实!”

简直可笑,塞修虽然在帝国主义的道路上狂奔着,但究竟还是比清帝国进步太多,这种“名正言顺”的举报除了令人捧腹,没有任何其他效果。对于如何批评对令妃的同情,我还可以举一个更明显的例子:剧情中,嬿婉在花房里当宫女,日日受嘉妃打骂,苦不堪言,在此时她结识了好朋友春蝉,彼此依偎取暖。在嬿婉飞上枝头成了嫔妃时,她也是第一时间指认春蝉要当她的贴身侍女。但是,她们的情谊持续到了最后么?很遗憾,并没有:后期,嬿婉怕自己为争宠所做的坏事暴露,于是亲手把春蝉杀害了。又有人说:这都是编剧的错!嬿婉很重旧情,怎么会把同甘共苦的姐妹杀死呢?

那么这里有产生了一个新问题:当两人的关系控制权的开关全然在“魏嬿婉是否重旧情”的时候,这是否就已经证明了她们关系的反动了呢?更何况,联系现实:有多少劳动妇女能有嬿婉一样娇美的脸蛋、又能跟皇上身边的小红人搭上线啊?而这少部分成功的人,是会正视自己手握的偶然机遇,继续同情曾经的阶级姐妹,还是会转向社会达尔文主义,嘲讽她们,“都是你们不够努力”?总而言之,在春蝉得向嬿婉跪拜时,当嬿婉可以因为心情不好就辱骂春蝉时,她们就再不是当初一起在花房共事的阶级姐妹,她们是主子与奴仆。在嬿婉处心积虑地往上爬时,满心只想着:该用什么手段引起皇上注意时,她也早不是那个可怜的小宫女了,她只考虑主子该考虑的事,她已经成了被皇权直接压迫的主子之一,更成了千千万万无产阶级最顶层的压迫者之一。她与如懿、与各宫娘娘的斗争,已经不再是无产阶级的反抗,而是旧贵族与新贵族的狗咬狗

这种无论是正派如懿,还是被洗白的反派嬿婉内核都反动地令人瞠目结舌的电视剧,塞修居然一路顺风地过了审批,然后居然因为令妃后人的举报下架。只能说从头到尾都充满了幽默而令人愤怒的色彩。塞修自然不是清帝国,但他默许宣扬清帝国价值观的影片上映,这何尝不也是它的主流价值观反动透顶的证明?看到评论区那些尚未觉醒的无产阶级们的评论(说嬿婉是我们打工人的骄傲什么的)

笔者是又心焦又无奈。发扬无产阶级文艺路线是多么重要呀!在那些电视剧里,无产阶级他们不必争资产阶级的气——新时代的新嬿婉,她那些讨好皇帝的一切技能:昆曲、柳琴、按摩……都将为无产阶级服务;广大受压迫的人民们,将不是倚靠反动强权攀缘向上才能活下去的凌霄,而会是待到山花烂漫时,她在丛中笑的独立自主的红梅!