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编者按：
1、家庭是一个小社会，父母与子女的关系，本质就是社会生产关系的一种投射。在资本主义社会下，穷人们受到剥削，老板可以肆意训斥工人，这样的关系也反映到了家庭里，为了让子女考上好学校，社会上种种剥削人的手段也就反映到家庭里了。毛泽东时代之所以没有这种情况，本质是社会关系已经经历了革命的改善，社会上没有剥削和欺压，家庭里的这种情况也就自然消失了。
2、在资本主义社会中，家庭就是最直观的阶级压迫的体现。资本主义下的父母通过压迫的手段，逼迫孩子们去学习他们不愿意学习的事物，同时还冠冕堂皇的说“这是为了你好”这样的话，这样的教育方式，只会把活生生的人，教育成鬼。
在官僚资本主义的赵国，孩子和学生，绝对听到过父母对孩子说过“恨铁不成钢”这句话，本文就来剖析和猛烈批判一下这句俗语。
单单从俗语来讲，每一种俗语都是统治阶级利益的体现。我们来看看鲁迅对于谚语和俗语的分析：
粗略的一想，谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。现在就以“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言，教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事；而压迫者是不算在内的。
专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
所以被压制时，信奉着“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为“各人不扫门前雪，却管他家瓦上霜”了。
——节选自《南腔北调集•谚语》鲁迅全集第四卷
明白了谚语是统治阶级欺骗被统治阶级的文化意识形态后，我们我们继续来细致地分析：
1、从单一指标的等级制度的对比来讲，单一等级制度，钢一定比铁好吗？铁更柔软，钢更稳定和硬度高，两种材料适合不同的工具和用途，怎么能用同一种指标来评价呢？家庭内部的所谓“恨铁不成钢”，只不过是父母作为资本主义制度中的意识形态再生产的一部分，也就是要符合人压人、人吃人、人挤人、人踩人的竞争制度，用单一指标来框定所有的事情，谁能在单一指标下竞争过别人，谁就更厉害，谁就万众瞩目，谁就拥有高人一等的快感，学生时代，考分更高代表着能上更好的大学，上了更好的大学代表着自己能够有更有权有势有钱有资源的工作，能够拥有更多压迫别人、伤害别人的权力，就是要把这种已然秩序化的意识形态神圣化而已，比如哈耶克的“市场万能论”和封建时代的“君权神授”。试问，现在君权还在吗？“吾皇万岁万岁万万岁”还万岁吗？把市场当做自我调节的万能的上帝，这难道不是一种宗教和脑残的体现？所有的这些都经过特殊的历史发展时期而烟消云散了，所以历史是扬弃自身的辩证矛盾运动发展的，一切事物都在变化，思想也在变化，人终究要追求自由和平等。
2、从人和物品的性质来讲，把人物化成钢铁。把人的价值和钢铁的价值类比起来，把人在社会中进行单一指标的量化对比，谁有权有势，谁有金钱有资源，谁就高人一等，这是资本主义商品拜物教的结果，把人物化成商品来进行对比。
3、从资本主义生产方式来讲，恩格斯家私国，来自家庭的意识形态规训和思想压迫，私有制下的家庭是资本主义再生产单位，只反家庭宗族和规训，不反资本主义和私有制则不能除根。以前在封建时代有包办婚姻，现在有包办教育，因为父母掌握着家庭私有财产权，故而掌握着霸权，这都是对孩子和新生一代的残害。
4、毛泽东和生父毛贻昌的故事表明，毛泽东根本就反对家庭对于个人的意识形态规训，而更加注重人在集体劳动生活和工人阶级与贫下中农之间的集体生活，人是一切社会关系的总和，故而人应当接受工人阶级和贫下中农的集体教育，而不是私有制之下的家庭教育。
5、从“恨”这个行为来讲，犯了主观主义和形而上学的错误，对于钢和铁的矛盾转化和质变没有正确认识。是唯心主义的表现，一来是当局的资本主义制度决定，二来是教科书的意识形态洗脑，铁和钢的转化是以内部矛盾为根据，以外部矛盾为条件的跃迁式辩证质变，完全是客观的，然而总是“恨”，是根本不能把铁“恨”成钢的，铁只能通过辛勤的劳动铸成钢。
当代年轻人在家庭内部收到压迫和规训，分数——工作——地位——压迫，这一整条逻辑链构成了父母的世界观，很不幸，这是资产阶级的世界观。我们要有无产阶级的世界观，什么是无产阶级的世界观呢？在学生和家庭中受苦的、受压迫的孩子，完全可以看看毛泽东的这番话：
我早就说过，我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态。课程可以砍掉一半。学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会劳动。现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的办法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。旧教学制度摧残人材，摧残青年，我很不赞成。孔夫子出身没落奴隶主贵族，也没有上过什么中学、大学，开始的职业是替人办丧事，大约是个吹鼓手。人家死了人，他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、架车子，也了解一些群众情况。开头作过小官，管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官，群众的事就听到了。他后来办私塾，反对学生从事劳动。明朝李时珍长期自己上山采药，才写了《本草纲目》。更早些的，有所发明的祖冲之，也没有上过什么中学、大学。美国的佛兰克林是印刷所学徒，也卖过报，他是电的大发明家。英国的瓦特是工人，是蒸汽机的大发明家。高尔基的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。
从毛泽东的无产阶级世界观来看，人和人之间根本不能是竞争的姿态，而是人和物之间研究与被研究的姿态，无产阶级联合起来，无产阶级的利益是一个整体，这种条件下才会让整个社会有真正的发展，而不是受制于各种僵化的、单一的标准，摧残孩子、学生和人才。高手在民间，高手也一定在民间。正是资本主义制度和官僚的压迫导致了大量的真才实学被压制、创新的思想被消灭、孩子和学生被摧残，资本主义社会妨碍了人民群众对于美好生活的追求。
天才在人民中间是取之不尽的， 可是资本主义却把这种天才成千上万乃至成百万地摧残、压制和窒息了。
——《列宁全集》第26卷第378页
阳和平老师说，今天的社会和毛泽东时代完全不一样，父母和孩子的关系完全是天壤之别。毛泽东时代，家长对子女没有权威。上什么学，做工作不是由家长决定，而是由集体决定和国家安排分配的，人人平等。在毛泽东时代，农村非常民主。现在由于私有制复辟，导致赵国家庭中，父母掌握着私有财产，所以会伤害、规训孩子。这是经济基础所决定的。
我们要是想消除人间的悲剧，必须通过强有力的无产阶级先锋队，带领广大的无产阶级进行武装暴力革命，推翻官僚资产阶级的统治，剥夺一切私有生产资料，让权力和生产资料重新回到广大人民群众、劳动群众的手里，实行集体生活和真正的社会主义生产资料公有制，每个人的生活都有保障，这时，每个人才能实现各自的特长和人生价值，有美好的幸福的生活。