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编者按：
- 1.帝国主义就是这样的，一边说世界上没有放之四海皆准的“普世价值”，一面又宣传自己的“和平共处五项原则”是放之四海皆准的“普世价值”。这种双标行径就如同鲁迅所描绘的“流氓”，随时拿各派的理论来战斗，其目的只为“被他敲去了几个钱就完事”。无产阶级应当看到帝国主义者们的卑劣行径，团结起来，“抛弃幻想，准备斗争”！
- 2.帝国主义的和平共处不过是一时之间的调和，随着利益需求随时都会破裂。他们的双标行径只是为自己利益挡箭的盾牌。所谓的平等条约以及不干涉内政也只是停留在嘴上，最终还是和资产阶级的利益挂钩，资本主义世界下大国不存在和平共处，只有建立无产阶级专政，和平共处才会成为可能。
前言
6.28日，特色在北京举行和平共处五项原则发表70周年纪念大会系列活动，本文将结合总输寄在会上发表的“重要”讲话分析和平共处原则以及如今特色再次推崇这一原则的动机。
一、和平共处五项原则的历史背景
1.为何提出
1954年6月，周恩来率领中国代表团访问印度，时任印度总理尼赫鲁因看到中国在“抗美援朝战争”中赢得很高的国际威望而对中国感到“担心”。据官方说法，对此，周恩来“有针对性地阐明和平共处五项原则的基本思想”：
“ 各国不分大小强弱，不论其社会制度如何，是可以和平共处的。各国人民的民族独立和自主权利是必须得到尊重的。各国人民都应该有选择其国家制度和生活方式的权利，不应受到其它国家的干涉。
和平共处五项原则具体内容为：
互相尊重主权和领土完整
互不侵犯
互不干涉内政
平等互利
和平共处
1957年，时任中共中央主席、中国国家主席毛泽东在莫斯科宣布，“中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则”。也许有人不理解了，看这和平共处五项原则可是周总理提出的阐明的，连毛主席也认可并强调了，如今政府开这么一个七十周年纪念会能有什么问题。如果只是看和平共处五项原则的内容，70年前和如今确实没有什么变化，许多人对这一原则看得还不太真切，马列毛主义教导我们，认识事务，解决问题必须要具体问题具体分析，一切以时间地点条件为转移，因此首先要仔细考察一下提出和实行这个外交政策的环境。
1954年，新中国建国不久，正在如火如荼的进行社会主义改造，而1957年三大改造也是才完成不久，可以说在50年代的朝鲜战争后，新中国处于一个急需稳定的社会主义改造和建设时期，正是遵循着列宁提出的“社会主义可以首先在一国或多国内实现胜利”的理论，以及斯大林由此延伸的一国建成社会主义论。在美帝国主义及其盟友对外孤立封锁新中国和周边各国敌视共产党新中国的背景下，顺应着如何进行社会主义建设，如何稳固社会主义政权的主要矛盾才提出了五项原则，从表面上看，五项原则抛弃了阶级立场，强调不同意识形态的国家也是可以和平共处的，但是实质上却是了营造一个较为稳定的国际环境，以发展建设社会主义，开辟和发展第二块无产阶级革命的根据地，正如列宁的新经济政策，看似是退一步，实际上是为了进两步。
但即使新中国完成了从新民主主义国家向社会主义的过渡，实行无产阶级专政，但是以商品制度、八级工资制、等级制度等资产阶级法权的客观存在（即使当时人们还未理性的认识到，直到春桥同志《破除资产阶级法权思想》的发表），可见当时的社会主义中国正如列宁所说：“可见，在共产主义下，在一定的时期内，不仅会保留资产阶级权利，甚至还会保留资产阶级国家，——但没有资产阶级！” 其实际上是实行无产阶级专政的，没有资产阶级的资产阶级国家”，经过三大改造所确立的社会主义公有制仍带有严重的资产阶级法权，和平共处五项原则之所以得到广大国家的认可，只是因为提出这项原则的新中国还是这样一种的资产阶级国家，这套原则依然是在资本主义的外交框架下。
而在文革时期，这一原则被总结为建国17年的修正主义外交路线，其核心是三和一少，对帝国主义要和、对修正主义要和、对各国反动派要和、对支持民族解放运动要少。列宁说过 “任何真理，如果把它说得‘过火’……，加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。” 我们现阶段所认识的真理都只是相对真理，是随着实践的检验而不断发展深化的，都是有条件的有适用范围的。和平共处五项原则究其资产阶级外交路线的本质来说确实是如此，但是分析其不能脱离时代背景，这一原则的提出，仅仅是服务于当时新中国的社会主义改造和建设，是领导权掌握在无产阶级手中的一定时期的退一步，是结合着当时的革命形式的主要矛盾，除此之外就是谬误。
随着社会主义革命和建设的深入发展，从一部分人要求薪金制的改革，对供给制下马克思列宁主义式共产主义关系进行诋毁和破坏，再到官僚主义、命令主义等资产阶级风气重新抬头，造成了“浮夸风、共产风”的恶果。正如春桥同志在《破除资产阶级法权思想》中所说的：“更为严重的是，这种风气发展起来，干部同劳动人民的相互关系变化了，领导干部的“三风”“五气”有了发展。政治挂帅、平等待人，对群众只能说服、不能压服，同群众打成一片，所有这些，有些人已经完全忘记了！甚至当党中央和毛泽东同志发出《正确处理人民内部矛盾》的指示以后，还遭到他们的节节抵抗。这难道不是我们亲身经历的事实吗？” 以毛主席为代表的无产阶级革命家逐渐认识到了资产阶级法权的客观存在，以及由此产生的一批党内走资派和新生资产阶级，石破天惊的给出了“资产阶级就在共产党内”的论断。为了破除资产阶级法权，巩固无产阶级专政的文化大革命应运而生。这一时期随着无产阶级继续革命理论的发展，逐渐认识到了和平共处五项原则的弊端，其只适用于过渡时期的新民主主义国家，是革命策略上的退一步，但是退一步是为了进两步，是为了巩固无产阶级专政，推进和支援世界革命，如果继续遵循这一原则只会实质上划向资产阶级的民族主义，是同无产阶级国际主义相悖的，非但无法推进世界革命，同时这一原则维护多久，其所潜藏的资产阶级法权就会残留多久，反而是在破坏无产阶级专政。
由此社会主义中国在外交上放弃了原来的五项原则，开始了对外的输出革命，广泛的支援第三世界国家的反帝斗争和共产主义运动。当然这也无法离开当时苏共二十大的秘密报告彻底否定了斯大林路线，苏联走上了修正主义的邪路蜕变为社会帝国主义，国际共产主义运动的中心和领导者的重任落在了社会主义中国上，为了对抗修正主义路线，保卫最后的社会主义革命根据地，毛主席领导广大无产阶级通过对内开展文化大革命，破除资产阶级法权，打倒党内走资派，对外输出革命，担起国际共运的领导权。
然而随着文化大革命的失败，走资派篡夺了革命的领导权，实现了资本主义复辟，资产阶级的徒子徒孙又将和平共处五项这一实质上成为修正主义外交路线的历史垃圾搬了出来。
二、和平共处五项原则在帝国主义时代的表现
我们说曾经服务一定时期于社会主义建设的和平共处原则倒向修正主义的关键在于领导权被资产阶级篡夺，在社会主义时期这叫做“三降一灭”，在如今的特色帝国主义，则是彻底反动的帝国主义外交路线，其只是服务于特色帝国主义的对外扩张和争霸。
1.放之四海而皆准的真理？
中国政府网将这一原则称为“跨越时空的国际关系指南”，总输寄也时常强调中国方案，中国智慧是放之四海而皆准的，但是这一共识是否是这样一种真理呢？
我们说现在的真理都是客观真理，是相对真理，且前面已经分析过所谓的共识是一定时期的产物，是相对的有条件的，而总输寄所说的放之四海而皆准的“真理”却是绝对的无条件的，是在哪都可以的，确实存在绝对真理，比如物质的运动，但是这一共识并不是所谓的绝对真理，一定时期的真理不单是相对性的体现，同时一切真理都是客观真理，也即是对客观世界的正确认识反映，而不是什么主观臆断的产物。修正主义者抓住真理的客观性，揪住其包含着不依任何个人、集团、阶级的主观意志为转移的客观内容，而反对真理的阶级性。但是关于同一对象的真理，只能有一个，只有符合客观规律的认识才是真理，不存在什么超阶级的真理。无产阶级作为最先进的最革命的阶级，代表了社会历史的前进方向，无产阶级追求解放，要求推翻资产阶级专政消灭私有制，建立无产阶级专政并通过继续革命破除资产阶级法权最后实现共产主义，实现人自由而全面的发展的根本要求和社会发展规律是完全一致的，无产阶级能够也必须用马列毛主义武装自己，认识并在改造世界的实践中检验并发展真理性认识，所以站稳无产阶级立场，是认识反映社会发展规律的真理的根本条件。而站在资产阶级立场，忽视这一政策的适用条件范围，这所谓的和平共处五项原则是真理吗？放之四海而皆准，实际上是将相对真理绝对化，不过是资产阶级的主观臆断的“真理”，是主观唯心的产物，以服务于如今的帝国主义争霸，所以总输寄和特色说的放之四海而皆准的真理是并不存在的。
总输寄在会上说道：
“纪念和平共处五项原则发表70周年，就是要在新形势下弘扬和平共处五项原则，携手构建人类命运共同体，为人类文明进步提供强劲动力。……共同倡导将五项原则确立为指导国家间关系的基本准则。”
这里指导的国家是什么国家？即使是在70年前，提出倡导的新中国也是新民主主义的资产阶级国家，而在70年后，这一原则又在继续指导帝国主义时代、资产阶级国家间的关系。而这一原则服务构建人类命运共同体，则更是暴露其服务的阶级立场，国家是阶级专政的工具，在如今的资产阶级专政和资本主义社会下，人类命运共同体只是资产阶级的共同体，也即是以特色资产阶级为主导的世界资本家大联合。帝国主义就是战争，这种和平共处的外交原则实际上是特色帝国主义的一厢情愿，是主观唯心的臆想。
70年后的今天，面对“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，中国又给出了构建人类命运共同体这个时代答案。现在，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，有力推动世界走向和平、安全、繁荣、进步的光明前景。
好一个光明前景，但这给出的是资本主义万古长存的“光明”前景，但这是资产阶级、帝国主义的答案，但是在这幅前景背后是帝国主义国家压迫剥削亚非拉被殖民国家，是资产阶级无情剥削无产阶级使之陷入相对贫困和成为整个阶级的雇佣奴隶的境地，是将帝国主义战争的阴霾笼罩在全世界无产阶级上空的前景。而无产阶级将要给出的愿景是如何？那就是在革命组织的带领下团结起来，通过融工和组织建设，积蓄革命力量，实现用革命制止帝国主义战争，最终推翻资产阶级专政，革命无罪，造反有理，这就是代表着历史前进方向的无产阶级的真理。
2.平等？不平等！
总输寄又说道：
“——我们要坚持主权平等的原则。和平共处五项原则的精髓，就是所有国家一律主权平等，在此基础上推动各国权利平等、机会平等、规则平等，不能以大压小、以强凌弱、以富欺贫。”
马克思在哥达纲领批判中写到：“这种平等权力，对不同等的劳动者来说是不平等的权利”，在国际关系中，这种主权平等的原则对于综合实力不同的国家来说依旧是不平等的权力，依然是资产阶级法权在国际关系中的体现。比如英联邦，标榜着英联邦成员平等，但是事实上英国作为逐渐落魄的帝国主义国家，仍然在政治经济军事上对前殖民地印度施加着影响。又比如民国时期的《中美友好通商航海条约》，美国的军舰可以自由航行到中国的港口，中国虽然有这个权利，但是中国有能够航行到美国港口的船只吗？所以这里的平等实质是不平等。
要共同维护好不干涉别国内政这一“黄金法则”，共同反对把自己的意志强加于人，反对搞阵营对抗和各种“小圈子”，反对强迫别国选边站队。
特色在国际上总是宣扬这一套，要保护所谓弱小国家的利益，要让大家平等的参与国际事务，又说什么五项原则的出发点就是维护弱小国家在强权政治环境中的利益和诉求，旗帜鲜明反帝、反殖、反霸，摒弃了穷兵黩武、以强凌弱的丛林法则……。什么平等，什么保障利益和诉求，在资本主义社会奉行的只有强权政治和霸权主义，这是帝国主义时代的特征，而且必然导向帝国主义战争，不过将赤裸裸的谁的拳头大谁强的道理侵略披上了“文明”的外衣，这不过是百年前美国门户开放政策的翻版，不过是假借着维护被殖民国家的利益参与之殖民掠夺的丑恶行径。
说什么维护不干涉别国内政的“黄金法则”，真是恬不知耻！然而特色的所作所为，对外经济殖民和扩张不正是赤裸裸的践踏别国主权，干涉内政，将自己的意志强加于人的体现吗？缅甸的皎漂港、巴基斯坦瓜达尔港、以及中非合作上对非洲国家用债权换资源，一带一路联合沿线国家资本家对无产阶级的剥削压迫等，用白手套组织替殖民扩张收尾打掩护，以及策划缅甸政变和内战，哪一项有不干涉别国内政？
3.当代特色帝国主义提倡和平共处五项原则的目的
——我们要实现和平安全的愿景。历史和现实告诉我们，各国必须共担维护和平责任，同走和平发展道路，共谋和平、共护和平、共享和平。……。倡导共商共建共享的全球治理观，践行真正的多边主义，就是要坚持国际规则由各国共同书写、共同维护。世界上的事要由各国商量着办，不能允许谁的“胳膊粗”就听谁的。
特色的所作所为不正是如此吗？口头上说着反对霸权主义，但是一边又在加紧扩张军力，不断强调着新质生产力，提高综合国力，在国际上实行战狼外交同美帝国主义角逐，原来特色反对霸权主义强权政治的真正目的只是为了取而代之。
在五项原则激励和鼓舞下，越来越多亚非拉国家相互声援和支持，奋起抵御外来干涉，成功走出独立自主的发展道路。五项原则还促进了南南合作，推动了南北关系改善和发展。
但是如今特色借着这个五项共识，不承认自己是新兴帝国主义，仍妄图通过南南合作为其争取盟友和利益。什么发展中国家？发展中国无法科学区分当今的国家性质，以五项原则为基础的发展中国家团结合作只不过是以中俄为首的新兴帝国主义国家联合一部分受到老牌帝国主义压迫的资本主义国家结成新的轴心国阵营。
正如斯大林同志所说：“资产阶级外交家在准备战争的时候，他们就开始高喊“和平”和“友好关系”。如果有哪一个外交部大臣开始为“和平会议”奔走呼号，那末你就应当知道“他的政府”已经定购了新的无畏舰和单翼飞机。外交家的言行应当不一致，否则他还算什么外交家呢？说话是一回事，行动完全是另外一回事。好话是掩盖坏事的假面具。”
三、小结
随着经济危机的加剧，降本增效，普遍裁员依然挽救不了特色鼓吹的经济奇迹，特色在国际上大肆宣扬人类命运共同体，重弹和平共处的老调，难道特色的资产阶级专家们不知道自己是帝国主义，帝国主义战争不可避免吗？他们知道，正因为如此才需要对内宣传民族主义和爱国主义，推行更严格的新闻审查机制，出台爱国教育法，个人设备搜查法等等，对内对外的新闻表现出经济欣欣向荣，国际国内安定祥和的局面，以此来蒙蔽国内无产阶级继续为资产阶级流尽血和泪，然而特色资产阶级再怎么臆造所谓的和平，帝国主义战争和无产阶级革命都是不以特色资产阶级的主观意志为转移的，而是无法避免的，经济危机也会不断加剧直到引爆整个帝国主义链条，阶级矛盾也会愈发加剧，特色的所作所为只是欲盖弥彰，每一个马列毛主义者都应该认识到帝国主义战争不可避免且愈发迫近。
作为马列毛主义者我们所要做的就是尽快的实现革命主观条件的成熟，尽快的在地下锻炼出一只马列毛主义的民主集中制的革命组织，长期且深入开展融工，通过政治揭露和灌输，培养无产阶级的阶级意识，将其组织起来实现革命主客观条件的统一，用革命战争终结帝国主义战争，彻底埋葬资本主义和私有制！
