一切为了本阶级的安宁-由小资产阶级政治上的冷淡主义说开去

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编者按
1,小资产阶级的在社会环境稳定时期的政治经济立场实际上就是根据统治经济的意识型态来体现的,一方面他们经济来源是现有的社会环境,另一方面,他们意识形态也向统治阶级靠拢,正因如此,所谓政治冷淡主义在事实上不存在,他们只是为统治阶级背书罢了看,即便他们试图代表无产阶级,也可以看出他们与无产阶级政治立场的不同之处,无产阶级一无所有,对社会制度的态度是极其反对,而小资阶级还能从社会中获利,必然会有所保留,当然,随着革命形式的变化,小资产阶级的利益必然发生变化,这时他们必须选择政治立场。
2,政治冷淡,实际上就是服从既有体制,也就是认同这个资本主义社会,作为既得利益者的资产阶级和小资产阶级从阶级利益出发当然要求“政治冷淡”。但是无产阶级呢?“现存政府不管是为了政治的目的或是社会的目的对工人施加的政治压迫,无论工人原意与否,都迫使他们从事政治。向工人鼓吹放弃政治,就等于把他们推入资产阶级政治的怀抱。”因此必须对“政治冷淡主义”做毫不留情的批判和揭露。

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6月26日,未明子在b站发文说:“拿工时议题做民粹操作,是罔顾国情,是背叛列宁主义纪律和原则的行为,兜售西方社民主义小三权政纲,是十几二十年前西方色革势力在广东工业区渗透的老戏腔,眼下不过是在自媒体上重演罢了。”

屁股决定脑袋的小资产阶级

这些口头上打着为劳动者服务旗帜的人,话语上是不离无产阶级,可行动上是一点不沾无产阶级,只要涉及到国家政权问题,一直是改良,永远在改良,死了都要改良。涉及到对塔的拔除就是要工人当炮灰,打马列牌替西方势力背书。而自己奉行的就是“工人可能进行的斗争即工人最适合进行的斗争”。他们对于革命的看法就是“闹出多少动乱,要死多少人”?而现在要做的,就是离开革命不谈政治斗争,只搞经济斗争。在资产阶级允许的范围内保障利益。直到“某个时刻”资产阶级自动灭亡。而“在等待这个美好的社会清算时,工人阶级应该像一群饱食的绵羊那样,温顺有礼,不去打扰政府,要害怕警察当局,尊重法律,毫无怨言地充当炮灰。”

老师宣扬经济冷淡主义,目的是要捍卫自由,或者资产阶级的竞争——我们的唯一保障。学生们宣扬政治冷淡主义,目的是要捍卫资产阶级的自由——他们的唯一保障。如果说也曾宣扬政治冷淡主义的第一批基督徒曾经需要皇帝的帮助,来使他们从被迫害者变成迫害者,那末政治冷淡主义的当代信徒则根本不相信,他们的永恒原则使他们必须放弃世间的欢乐和资产阶级社会的暂时特权。但是必须承认,他们会以真正基督徒的苦行主义精神来忍受14小时或16小时的劳动,只要这种劳动是由工厂工人承担的!

只要这种劳动是由工厂工人承担的!!!只有经济状况拮据的小生产者,从他们的经济地位出发,把获得实惠看得很大,自诩代表无产阶级,无产阶级会维护小生产者的阶级利益而要求财富自由。可无产阶级和小生产者阶级利益不同点在于,无产阶级的根本利益在于掌握政权,在于挣脱这个锁链,而小生产的利益是保持现状,一切为了安宁。政治上搞冷淡主义,经济上搞改良主义,用工人阶级的名头和力量来给自己换取和资产阶级的议价权。这样正是对工人阶级最大的侮辱。

由Manner咖啡事件看假的政治冷淡主义。

饱食者对一小块面包是“冷淡”和“漠不关心”的,饥饿者在一小块面包问题上永远是“有党性的”。当Manner员工破防喊出“我早上是没吃饭啊!是没吃饭啊!”的时候,哪里还有什么政治冷淡?指明的就是残酷的阶级压迫,是老板对员工,统治阶级对被统治阶级敲骨吸髓的盘剥。“何不食肉糜?”,你骂我没有力气,戏谑地问我是早上没有吃饭吗?可实际上我早上就是没有吃饭,工人不是为自己生产,而是为资本生产,这种生产关系把工人变成资本增殖的直接手段,马克思说,“成为生产工人不是一种幸福,而是一种不幸”。

在Manner事件的评论区里,仍然有一大批留言从维护我服稳定的立场出发,各打50大板,“店员的自控力是不够的,太容易崩溃了”,“顾客就是上帝”,“老板怎么招了这么一号人物”,“不敢录用了”…屁股决定脑袋,阶级地位决定了这些人在具体的斗争下必须站队,必须选择他们要支持谁反对谁。“对一小块面包“冷淡和漠不关心”,并不是说这个人不需要面包,而是说这个人从来不愁面包,从未缺少面包,是说他牢牢地依附于饱食者的“政党”。”所谓的按规矩来,按法理来,实际上绝不是追求什么永恒的原则保持中立,而是支持统治者。作为饱食者,他们考虑的是工人如果反抗自己的不幸地位,那么自己的利益也要受到伤害。资本家不会和工人共情,正如希腊奴隶主贵族想不到奴隶也是人,在阶级斗争中不可能有中立者,资本主义社会中不可能不按剥削阶级的方式进行物质的生产交换,一个阶级被剥削压迫,另一个阶级享受剥削压迫带来的利益,所谓的中立者,从来都是站队统治阶级,而所谓明面上的政治冷淡,上从来都是“一切为了本阶级的安宁”。

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