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编者按：
1,很多无产阶级的孩子只能艰苦求学。而这位所谓的少爷能心无旁骛的在优越的环境下学习，还不是靠剥削的广大无产阶级！
2,社会中获得的天赋才干更多地要到社会中去寻找原因，要看到背后的投资，所谓钱砸得越多，收益越高。而谁掌握着巨额财富，是资产阶级，资产阶级是统治阶级。不看背后的相互关联，得出的结论往往是抽象无实际内容的天赋异禀的空谈。
高考期间，杭州一名乘坐迈巴赫轿车参加高考的考生引发了不小的关注和讨论，人们惊叹于的他的富贵，猜测着他的家世和背景。最近高考成绩公布，那名考生取得了700分的优异成绩，人们又纷纷感叹“这才是真正的名门望族啊！”、“那些说他是纨绔子弟的可以闭嘴了”。
“你可以酸他的迈巴赫，但是别酸他的700分”。赛里斯能够拥有迈巴赫轿车的必然只有大资产阶级和大官僚，人民群众对官老爷们的生活优渥存在不满情绪是正常且正确的。但是第二句话“别酸他的700分”，让我们不要嫉恨资产阶级的优秀才能，将这种所谓“精英才干”单纯的归结于个人的天赋，这其实是一种非常隐蔽的反动思想。个人的天赋固然在这里面起到重要的作用，但是，外部条件的影响往往对于个人天赋的发挥起着决定性作用。“巧妇难为无米之炊”，无产阶级就算有着惊天的才能，他整日要为生计奔波，也没有空闲去发挥自己的科学才能；资产阶级生活高枕无忧，根本不需要为生计去发愁，他当然就有时间去搞琴棋书画，有发挥自己才能的机会。为什么西方资本主义社会里的科学家多是资产阶级，没有什么无产阶级？因为无产阶级研究科学的路都被堵死了啊，无产阶级整天在工厂里没日没夜的干活，哪里还有时间去研究什么科技？就算无产阶级真的研究出了什么新技术，这项技术也马上就会被老板抢走，变成老板自己研发出来的，爱迪生成为资产阶级以后就将不少自己员工发明的成果据为己有。
所以，虽然说700分的成绩确实需要很高的个人天赋，但是个人天赋并不是主导因素，真正的决定性因素永远是社会制度这个外界的影响。说什么“别去酸他的700分”，将资产阶级的才能孤立的看作是个人的天赋，把这种才能神圣化，这是非常错误的思想。资产阶级的才能与成就从根本上来说，还是通过对无产阶级的剥削压迫获得的。资产阶级像是使用珍珠粉打扮自己的人，无产阶级就像是生产珍珠的贝壳。资产阶级用了珍珠粉，自然是光鲜亮丽了。但是这个光鲜亮丽是怎么来的呢？是从无产阶级那里夺取的！我们作为被资产阶级夺走珍珠的贝壳，难道还要去夸赞资产阶级使用珍珠粉打扮出来的美丽吗？这就像是猪圈里待宰的猪感叹屠夫烹饪红烧肉的精湛技术一样，是多么可笑的行为啊！这种将资产阶级的能力与成就神圣化的思想是多么可笑！多么反动！
魏晋南北朝时期是我国文学艺术蓬勃发展的时期，像王羲之、谢灵运这样的艺术家都是那时候的。魏晋南北朝时期的世家大族创造的艺术的确也是不可否定的，但是这些诗词歌赋背后是什么呢？是人民群众的苦难啊！世家大族们在自家大院里搞诗词歌赋，搞什么“雅致”，而院墙外的人民群众却是流离失所、忍饥挨饿。既然你说个人的才能不能否认，既然你这么相信所谓的“天赋异禀”，那么你是不是也要承认这样的天赋不止存在于世家大族那里，平民百姓也存在这样的天赋吧？那么为什么现在只看见那些世家大族艺术家的书法作品，却没有看见平民百姓的艺术作品呢？这同样证明了社会影响对个人才能发挥的决定性作用。王羲之写个对联可能马上就被专人保养起来了，而同样有着书法天赋的逃难农民李羲写的对联可能直接被用来塞进肚子了。剥削阶级可以调动自己手上丰富的社会资源来帮助自己发展天赋，而被剥削阶级什么也没有。考试成绩也是一样的，迈巴赫考生的资产阶级家长深刻明白中修教育制度的套路，所以就鞭策那个学生努力学习，那个学生的天赋也就有机会保存和发挥。而无产阶级家庭的家长大多都忙于工作，哪里有时间去管教子女？这样一来，无产阶级学生就算有着极高的天赋也很难发挥出来。另外，资产阶级的天赋和才能也只会给无产阶级带来灾难，“路线不对，知识越多越反动。”所以我们不仅不能把资产阶级的天赋神圣化，而且还要仇视这种只会被资产阶级用作剥削人民的天赋和才能。
我们不仅要认识到资产阶级拥有的财富的来源，还要认识到资产阶级所谓“天赋”、“才干”的本质是什么，它又是怎么来的。资产阶级将自己打扮出“名门望族”的高贵，而我们就是要砸烂这块牌匾，要揭露这块牌匾背后所隐藏的腐烂与罪恶！