文章目录：
批判《2001太空漫游》（一）——太初之夜
编者按1、克拉克不出意外地接过了资产阶级老前辈的破铜烂铁，在科幻小说里宣传“人口太多资源太少”“好斗本能导致战争”“核武竞赛自我毁灭”等等庸俗而经典的资产阶级思想，令人没有辩驳的欲望，只觉得反胃。
2、资产阶级世界观里，就是存在严格按照比例划分的石碑，但是物质先于思维，不会存在正好的符合思维的石碑。资产阶级的科幻作品里，一切都是颠倒过来的，非常别扭，并且脱离实际，没有揭露出来任何一点真正先进的东西。好像我看到了一个漆器，结果发现是义乌制造的赛璐珞玩具。
接上一篇，在外星人用黑石把人猿带上进化之路后，下一部分来到了2001年。在这部分里面，克拉克为了交代故事背景，不得不屈尊下凡，描写了一下人类社会的状况。这是一个很好的突破点，因为克拉克描写人类状况就必定要暴露他的阶级立场。
在本书的世界线里，美帝和苏修的太空竞赛仍在继续，双方已经建造了大型旋转空间站，月球基地。故事的开头，美帝突然封锁了自己月球基地的一切消息。著名科学家海伍德·弗洛伊德受美国政府的命令前往月球基地。接下来，克拉克借着弗洛伊德的口讲述了地球世界的概况：
就他记忆所及，这个“情势”已经久得像是长期危机了。从20世纪70年代以来，全世界就为两个问题所牵制，很讽刺的是，这两个问题又有互相抵消的倾向。
虽然节育方法便宜又可靠，并且由各大宗教所支持，但还是来得太晚，全世界人口已经多达六十亿——其中三分之一在东方国家。有些国家里，甚至立法限制每家最多只能有两个小孩，不过这些强制规定都证明了不可行。结果，每一个国家都食物短缺，甚至连美国都得挨过一些没有肉吃的日子。尽管很多人奋力开发海中农场，或是人工食品，是根据预测，十五年内将会发生一场大规模的饥荒。
国际合作的需求虽然前所未有地紧急，但是和过去任何时期都一样，疆界依然无处不在。在一百万年的时间里，人类几乎没有去除多少逞凶斗狠的本能。沿着一些只有政治人物才注意得到的象征界线，三十八个核子强权带着好战的饥渴互相监视。他们所拥有的核弹吨数，已经足以把整个地球的表面去一层皮了。然很神奇地一直还没有人用过核子武器，不过这个局面恐怕维持不了多久。
现在，基于一些高深莫测的动机，某些国家正在向一些贫穷小国家提供全套的配备：五十颗弹头外带火箭发射系统。开价不到两亿美元，而且条件好谈。
如某些观察家所言，也许他们只是想挽救自己在走下坡的经济，所以把一些过时的武器系统转化为现金。也许他们发明了极为先进的作战手段，所以不再需要这种玩具——谣传一阵子了，说他们能够经由卫星发射无线电波将人催眠，能够生产控制意识的病毒，甚至能够引发只有他们拥有独门解方的生化疾病遂行勒索。虽然几乎可以确定这些好玩的说法要不是宣传辞令，就是异想天开，然而就此置之不顾也不是安全之道。因此每当弗洛伊德从地球出发的时候都会好奇，等他回来的时候，地球到底还在不在。
按照这段文字，2001年的人类世界被两个问题困扰。第一个问题是粮食，人口太多了，就算强制计划生育也无法制止人口扩张，粮食不够吃，要饥荒。第二个问题是战争，全世界拥核国家随时准备扔核弹，还出口核弹；不仅如此，听说还有一些国家在搞什么心灵控制，总之人类随时有可能弄死自己。
第一个问题首先就被事实所驳倒。根据联合国数据，2023年全球谷物产量约为28.47亿吨，足以让全球80亿人都吃饱饭，从数据上来说根本不存在短缺的问题。那为什么今天世界各地还是每天都在饿死人呢？我们再看看历史，以中国为例，中国历代的饥荒为什么会发生？是因为人口太多吗？不是，是因为农民辛辛苦苦种的粮食都被地主搜刮走了。农民深知这一点，因此每当饥荒发生时，农民就会攻击地主的庄园。这不是什么粮食太少的问题，而是赤裸裸的阶级斗争！回到今天，饥荒不是因为粮食不够，而是因为帝国主义的存在，是他们他们在各个半殖民地国家搜刮粮食，然后又高价出口回去。而这些国家的人民被抢走了粮食，又因为市场上粮食价格给高昂，而不得不忍受饥饿，此时那些帝国主义，买办却在哪里大放厥词，声称饥荒和他们没有任何关系！克拉克这个论点并不新鲜，不过是马尔萨斯人口论的无耻翻版罢了。苏联和新中国的历史已经证明，在无产阶级先锋队的领导下，一切饥荒都会被迅速消灭。
第二个问题也是资产阶级文艺界的老生常谈了，这也为事实所驳倒。既然核武器那么厉害，为什么俄罗斯不直接向乌克兰扔核弹呢？以色列在加沙扔下的炸弹当量已经远远超过当年广岛，长崎原子弹的当量了，为什么不直接往加沙扔几颗核弹一劳永逸呢？这些作家无法回答了。帝国主义之间的战争，为的是争夺殖民地，发泄过剩产能，因此它们希望的是战争打得越大越好。可一颗核弹下去，根本不能缓解什么过剩产能，因此帝国主义绝不会使用核武器。
可见资产阶级科幻界对这本书顶礼膜拜是有原因的，今天各种资产阶级科幻的小说，电影，游戏无不是以上述这段话作为自己的故事背景。好了，透过弗洛伊德博士，我们已经知道躲在背后的作者克拉克，他的阶级立场是什么了。恐惧帝国主义的争霸，又不想向无产阶级靠拢，于是只能逃避现实，这就是小资产阶级畏首畏尾的形象。
经过了一段时间的旅程，我们的博士终于来到了月球基地，月球的谜团也解开了。原来，月球上出现了一块神秘的石碑，经过研究，它是在三百万年前就被放在这里的。当弗洛伊德一行人穿着太空服来到石碑面前时，克拉克开始向我们展示这块石碑有多么厉害了：
不过，除了完美的几何形状之外，这个东西看不出一点所以然。极致的黑中，看不到任何痕迹，任何不匀。这是纯然的凝结成晶的夜。
坑口四周的探照灯，在示意之下都打开了。明亮的地球光，在更加耀目的灯光下遁形。当然，在月球的真空中，这些光线都完全是隐形的，它们交叠成一个个炫目的白色椭圆，集中打在石板上，而这些白光似乎一落在石板上就被它黝黑的表面给吞噬了。
弗洛伊德沿着斜坡，慢慢朝那个黑色的长方形走下去。他感觉到的不只是敬畏，更有一种无助。这里，就在地球的门口，人类正面对一个可能永无解答的谜题。三百万年前，有某种东西打这里经过，留下这个目的不明、未知，甚至根本不可知的记号，然后又回到了他们的行星，或是恒星海之中。
在电影中，这段情节更是被加上了神秘恐怖的bgm。此外，不管科学家使用什么探测手段，都无法知道这块石碑的构成。这很明显是在散布不可知论。总之，外星人都是天外的神灵，地球人别想了解有关他们的任何东西。当阳光照射到石碑上时，它发射出一道强烈的电磁波，直指土星（电影里面是木星），故事进入下一章。
在这部分故事里，克拉克借石碑塑造了一个无所不能的神秘外星文明。这块外星人的石碑，比例是完美的1：4：9，是完美的，没有任何偏差！它还能够吸收一切电磁波。总之，人类根本无法探测它的性质。为了炮制这样一个外星文明，克拉克先生真是煞费苦心。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出，全部哲学的基本问题，归根结底是思维和存在的关系。认定思维决定存在，就是唯心主义；认定存在决定思维，就是唯物主义。在这个基本问题下，引申出另一个问题：我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映形式现实？这就是我们对克拉克提出的质问：我们，不论是多么低级的人类文明，能不能通过一定的手段认识不论是多么高级的外星文明？能不能通过一定的手段了解有关外星文明的信息？很明显，从克拉克对外星文明极其抽象的描写看来，他对此是否认的，因此他就首先站到了唯心主义的阵营里面，而后又站到了不可知论的那一队。
再插一句，众所周知人类目前还造不出这样的石碑，所以在电影里面的石碑，还是反光的，这不得不说是现实的科学规律对克拉克等科幻反动权威的无情嘲笑。
限于篇幅，笔者就写到这里，下一部分我们会遇到哈尔9000，这位现如今一切智械危机题材的老祖宗。
