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编者按:
1.未明子把残酷的阶级斗争描述为肮脏的恩怨情仇、把人民群众同修正主义之间不可调和的矛盾描述为土客仇杀，总之他就是要否定阶级斗争，否定马列毛主义的暴力革命学说、否定继续革命理论，那么也就必然否定掉了人类走向解放的唯一道路——无产阶级亲自管理国家、管理军队、掌握政权，最终使国家和阶级走向消亡这样一条路，使无产阶级和一切的被压迫阶级永远处于被压迫、被支配、被奴役的地位！
2.本文骂的好！情绪和逻辑都很到位，对待这类资产阶级走狗，就是要全方位全角度，用事实和雄辩，让他们的理论在大众面前失去支持。对机会主义的批判就是要这样狠！
本以为未圣人对于布站和大群的“勒令删除”已经足够令人捧腹了，没想到这两天在墙内乘着“威风”又把狗嘴伸到了文化大革命身上。
不知道是不是未明子“阳和平等‘建制老左’为了‘养寇自重’偷偷组建墙外反建制群组搞宫廷斗争”的被迫害妄想发作了，在勒令大群和布站删除文章无果后，在接下来发布的视频中先是捏了几个软柿子找回自信（庶民活动家、姜萍等），随后又紧接着在视频“【实事求是】和尚打伞无法无天？嘉靖修仙似道非道”中开始阐述它自己关于文化大革命的理解与“分析“，这应该也算是未明子一千多个屁话视频里唯一一个全面围绕文化大革命为主题展开的。（前面也有，不过很多都是暧昧地提一下，并没有直接谈过，也可能是笔者遗漏了）。
那么我们就来看看未明子是如何看待文化大革命的：
（以下是以还原未明子本人每句话为目的进行的听录，读者如无耐心可直接看听录后面的概括）
（前面应该承接的没有剪入的直播）…很多情况下会有新的痛苦来代替前面的痛苦，新的痛苦可能烈度更夸张，更狂野。因为新的制度在降临时，新的统治精英在与底层平民的关系在成形的过程当中，或者说新的统治阶级精英在发展来源塑造的过程中，这种阶级矛盾一直会反复出现。这个过程中大家会去抢夺不同的制高点来保证自己的利益，同时还有很多旧的恩怨情仇——比如旧的统治模式下你占了我几块地，我占了你几块地、家族学派权势人物的矛盾等等——这些旧恩怨不但不消失，还会产生新的矛盾。比如“打到xxx之后“本来被说出是反革命的，一下子就变成不是反革命的（xxx应该为刘少奇，反革命倒非反革命应该指被五十天专政的群众），后续双方又在父辈子代中反复上演恩怨情仇。在这种政治计划迭代的过程中又夹杂有民间草根的原始暴力，朴素道德的伦理的经济利益的局部政治权力的争端冲突。你不要幻想一个政治计划铺设了架设了后什么什么（有些模糊）都没了。而且在这个转型的，政治迭代的过程中一定存在着治安混乱期，内战状态。这个期间无数的恩怨情仇，比之前的模式下远远要大。往往催生新的理想社会安定状态这种叫做民心思定，是大家脏事，恶心事做的太多了，都害怕被清算（也不知道未明子哪里臆想出来的历史）。这时干脆就有哪个势力出来说：”那就这样了？两位（应该代指保造两派或者走资和革命两派）那就先闹到这里了？我们这里要歇业了，你们可以回去了吗？“（应该指邓为代表的走资派终结文化大革命）。后来新的政治制度架构铺设下来（应该指邓以后的政治模式即修正主义资产阶级的政治结构）是因为（文化大革命）太夸张了，闹了十年十几年一代人两代人处在一种不安定的状态，各种肮脏的恩怨情仇纠缠在一起。而这种新的政治体制的设立需要伴随着大量的赦免，大批量的赦免（不知道未明子是不是想说翻案就是赦免，如果是的话那实在是贻笑大方了，毕竟这样一来同时期进行的逮捕清算文革派真的就成了刑不上大夫礼不下庶民）。当然完全的赦免也不可能，是有一部分要清算的，要有特定利益导向的，为新的政治经济人才选拔和经济利益制度做铺垫（应该是指对左派的全面清算给资本主义复辟做了铺垫）。清算总是比以前那些仇杀要好一些，与其说是清算，不如说是在保护那些人（对党内走资的反对派确实是保护了），当然有些极坏的要枪毙杀掉。当然这种清算的意义是到此为止了，不要再进行下一步了（好大的权力），你的子女也不要再去找他们报仇了，这个游戏到此为止。不到此为止是凝结不了的，一直乱着是对所有人的不利。
所在在这个意义上讲动不动搞运动，特别是再和平了之后，你明明可以用和平的内部矛盾的方式来解决的时候，搞的变成了旧的土客仇杀的矛盾，旧的矛盾，现有的不平衡矛盾（打零工和老工人）矛盾，又被你掀老底掀起来了（这个搞运动的“你“不必多说是谁，未明子终于表明它的狗屁立场了）。这个实事求是讲，有多少是阶级矛盾？有多少是旧社会带进来的矛盾？我们必须得承认，哪怕你是新架设的政治模式，很多信息、门道、利益关系都是继承自旧社会，旧时代。尤其是在当年的非根据地地区。即使是老革命区，在统治建设的时候还是不可能完全脱离旧的势力。难不成你打算全去杀吗？全去用枪杆子来说话吗？不可能的呀，你坐天下了啊（现在批判未明子的宣传画画错了，应该给他画成刘少奇，看来未明子在哲学游戏上转了一圈最后滚到刘少奇那去了）。哪怕是建国后那几年，旧势力还是没有离去，只是换了一层皮，不可能完全地瓦解。那在这个基础上你盲目地搞运动，你多大程度上会说是，当然，就是说这些冲突矛盾是根深蒂固的（经典跑题，胡言乱语），存在的时间——当然有时候我不喜欢把他说成是复辟（代指资本主义复辟），因为它可能从来都没有退位，没死过。那么在生产力没有发展变化的时候，旧的生产中所包含的权力关系还保留在那里，就只是换了一层新的皮。新政权给这些资本主义的安排，都是旧资本主义的一种延续。就算你用运动的方式把它掀翻在地，生产技术、一些天然原理还被垄断在他们手中，或者说这种资本主义的生产方式还在，还是催生出新的地方利益团体和资产阶级。那么这种是所谓的”资产阶级复辟“吗？还是说这个玩意没死过？换个皮照样长出来。用人斗人的方式改变不了。这是一个非常强大的物质现实，强行地改变做不到。这就是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。你要从这些不完善的落后的腐败的东西中产生出先进的新的东西来代替这些旧东西。所以你们一直说的什么”复辟“，我认为就是客观经济现实，是物质规律。你（”你“是谁？）非要说是他们不纯洁，腐败堕落了（哪个马列毛的左派说出这种话？）我觉得是太高看这个政治实体了，因为有时是整个政治实体能动性腐败了。（应该指不是个别党员分子腐化，是整个党腐化。显得逻辑更狗屁不通了）是太过于高看政治能动性对历史的驾驭力了，太过于低估历史惰性，才会归因成自己腐化了，只要把自己部分中腐化的部分斗倒旧可以解决问题了。这是一种非常盲目的行为。这些腐化是会天然地长出来的。所以我们说”嘉靖修道，又圣又王“，这是在多大的程度上思考大型现代化民族国家的问题，也是思考一个历史运动变革的问题，又在多大程度上具有政治斗争目的的问题。
注：以上就是对未明子长达17分51秒的狗屁的听录，由于未明子本人不知道从哪里产生的对于自己逻辑的自信，他的视频无稿无框架无大纲，直接放原文会造成极大的阅读障碍。笔者进行了小程度的概括整合，省去了一些过于跑题完全不利于阅读的胡言乱语或是前后衔接稀烂的例子。除此之外其它的句子大都是未明子的原话或者在其愿意基础上稍作的修改，读者如不放心有异议可以去拿着文本和他的视频对照一遍。
放狗屁放了近18分钟，未明子的狗屁其大意不过就是：
文化大革命的斗争是斗争双方互相做恶心事，龌龊事的斗争，是夹杂着众多底层草根争利互殴的斗争。这样的斗争是无休止的，长久下去是极大损害所有人利益的，是搞的人们“民心思定“的。而邓小平为首的走资派政治团体对文化大革命的终止是正确的，是充当了理性调停者的，他/他们调停了互斗的双方，进行了大规模的赦免和小部分必要的清算，开创了文革后新的稳定的政治体制。而对于文化大革命本身，这样的斗争是注定要失败的，是不合理的。因为建国以后有大量的旧势力（地主的，资产阶级的）残余，在当时的生产力下是不可能把他们彻底推翻的。而你（毛泽东）搞的这个运动是把自己和整个党对历史运动的影响高看了，以为人斗人，把党内的腐化分子斗倒了就好了，实际上是整个党在旧生产力下斗腐化了
而总的来看，你（毛泽东）非要在能内部矛盾和平解决的时候搞这种运动，是没有合理分析阶级矛盾的，是不合理的。
原来我们未大哲学家一句话能扩写成一篇文章的理论里面包裹的就是这种东西。有一种拆了十几层包装的快递打开发现是一坨粪便的美，让看几个小时质量低下的直播回放和片段的观众直呼后悔。
首先就是斗争双方的问题。我们的未明子先生非常喜欢把单独的文革事件给拎出来，把一个历史时期的极小断面当作是全部历史，然后说成是两方互相给对方泼脏水，互相去做龌龊肮脏之事。也不知道未明子的这个双方是哪两个双方？是指军队内部的山头内斗吗？还是指早期文革中官僚间利用文革进行打击？如果是这样那我们的未明子先生就真称得上是有士大夫之风了——毕竟人民群众工农劳动者算不得我这里的“人“，你们这些底层谈不得政治。“双方龌龊事脏事都干的太多了”，试问一月革命工总司干了多少的脏事龌龊事？试问大名鼎鼎的“西纠”“联动”干了多少脏事龌龊事？试问你捧起来当亲爹的邓小平的女儿邓榕都干了些什么事？谭力夫的父母又都是谁？！好一个“都干了龌龊事”，尚未组织起来的，阶级意识极其不充分的，缺乏斗争经验的无产阶级群众你是怎么给划成一个整体的？你又是怎么给这么一个强行划分的整体扣上“干了龌龊事“”脏事干多了，害怕了“的帽子的？无产阶级群众间的斗争意识不充分，派系斗争等不成熟行为多就等于无产阶级整体有了”罪责“？你是站在哪边的？按照这个混账逻辑明天一个死刑逃犯倒卖两瓶苏打水那你未明子也就是死刑逃犯，罪当处死。
你未明子天天嘴边叼着“物质运动“”历史主体“的话术，连已经组织起来的有政治权力与生产资料占有权的官僚集团和力量强大但尚未组织起来的阶级意识不充分的无产阶级群众都分不清？说白了就是不相信人民群众，不相信无产阶级是历史的主体，不相信新的历史和社会可以被广大劳动者创造出来，不相信历史上的种种错误是无产阶级实现自身历史使命过程中的曲折探索。
对于这种混蛋东西，就是要给他一巴掌然后告诉它：文化大革命中的主要斗争，就是党内新兴资产阶级走资派、残余的旧反动派与无产阶级劳动者间的斗争，就是资产阶级与无产阶级两大阶级的斗争。这种斗争中无产阶级面临着如何组织起来，打到走资本主义道路的当权派，让无产阶级真正地自己掌握政权，保卫无产阶级专政的问题和挑战。在这种斗争中“除非是愚蠢倒把什么“西纠”“联动”“红三司”当成“造反派”，或是站在资产阶级投机者的视角，否则根本无法给出“斗争双方狗咬狗，谁也不比谁好到哪里去”的混账结论。
而如果未明子想辩解什么他指的是彼时人民群众内部出现的派系问题内斗问题，那么这应当就无产阶级阶级意识不够成熟，斗争精英匮乏，以及当时社会发展程度不够导致的阶级力量对比的问题，是如何进一步发扬继续革命，进行马列毛主义革命建设的话题，不可能引导什么狗屁的“搞什么运动“”发展生产力“上去。
而在这个基础上的，未明子捧着邓小平等走资派当亲爹，称是他们“极大“地赦免，”必要“的清算，开创了新的政治体制模式，更是见之令人发笑。他们等人的修正特色资本主义这么千秋万代，那你未明子19年的时候跳出来干什么？视频里傍着马列黑格尔胡塞尔海德格尔干什么？那么多往期高播放量视频蹭社会矛盾话题干什么？没有巨大的资本主义矛盾哪来这么多人被引流到你这来听你放屁？先把这些煽动视频给删了然后滚回去教书或者什么党政机关做个清白良民去！
如果说这种对文革的评判认识问题是令人感到又愤怒又好笑，那么后半部分未明子腆着大脸对文化大革命进行“分析“”批判“甚至对毛泽东同志的指指点点就只剩下让人捧腹大笑了。
“你非要说是他们不纯洁，腐败堕落了我觉得是太高看这个政治实体了，因为有时是整个政治实体能动性腐败了。是太过于高看政治能动性对历史的驾驭力了，太过于低估历史惰性，才会归因成自己腐化了，只要把自己部分中腐化的部分斗倒旧可以解决问题了。这是一种非常盲目的行为。“
搞笑的东西，你做视频做了一千四百多期最后要批判的对象就是那些认为社会主义建设时期阶级矛盾是因为有党员不纯洁堕落了的人？这种胡诌思想稍退一步就是资产阶级的庸俗“人性论“，请允许我用我浅薄的”未学“来分析一下，人性论是预设了人的背后存在一个名为”人性“或者什么东西的本质，本体论框架来导演人。这在未明子4x4哲学游戏里好像是大名鼎鼎的”1字头“吧？你未明子天天搁群里看一帮不知道是小孩还是什么的忠诚粉丝打怪升级一样的”我卡在2字头了“”我刚刚到3字头，身边都是1字头，无语“，结果你个邪教头子自己才1字头啊？
有谁敢相信未明子是这样的智力痉挛？我是不敢信的。毕竟如果天天被骚扰和回击的是这么个智力痉挛人士，那实在是莫大的时间浪费的悲哀。我们只能揣测未明子先生是在用一种论战的技巧，即把对方的论断偷偷地拉低到更次一级的水平中去，以此来更轻易地击败对方。视频中不知所云的“你能全杀光吗？”“你能一直用枪杆子说话吗？”也是同理。但是这样一看未明子只能击败这种机会主义分子或者极其不成熟的处于萌芽阶段的冲动未成年人，那你未明子又是个什么东西？
毛泽东等同志在上海一月革命成功后发去的贺电对于夺权是描述为“一个阶级推翻另外一个阶级“的斗争，文化大革命的发动根本就不是什么“党内整风”，而是无产阶级与资产阶级的斗争，文化大革命中革命者也从来都不是什么道德卫士，或者说马列毛主义根本就不是什么道德经书。资产阶级从哪里来？只有旧社会的资产阶级和其它反动派残余吗？你未明子连这个都啰嗦不明白，举什么刘家张家地头蛇，矿道山路垄断的胡扯例子。
在1958年，文化大革命的近十年前，张春桥的《破除资产阶级的法权思想》中就直指社会主义初步的暴力革命成功后，无产阶级专政国家中实行的事实上不平等的钞票挂帅、物质刺激、商品交换等资产阶级的法权会从生产层面产生出资本主义的土壤，如果不加以限制，不进行相应的政策行动，这些小的资产阶级法权迟早会长成大的资产阶级，这就是要斗的资产阶级，无产阶级的敌人就是社会主义建设中时刻产生的潜在的和已经存在的资产阶级。这个叫”腐化堕落“？这种残余必须是无产阶级积极能动地去斗争对抗，不断运动发展，这也是1975年《论对资产阶级的全面专政》这一文化大革命留下的宝贵财富的主要内容。
这才是积极能动，这才是历史的运动，这才是无产阶级肩负的历史使命。你未明子又在放什么狗屁？你自己看历史都看不明白两眼一很跟个盲人一样到处乱爬最后还反过头来指责明眼人“你们看错路了跟我来”？你又哪来的自信指责毛泽东同志？
“我不喜欢把它称为复辟，因为它可能从来就没有退位”。废话，新社会从旧社会中产生，旧社会的因素难以被彻底摆脱还用你在这里大书特书？资本主义的旧生产关系依旧存在毛泽东同志在早就在谈到等级工资制时提到过，后来更是提出了资产阶级法权的概念，到你未明子这还成了重大发现了？就是因为这种资本主义的旧生产关系还残余着，事实上的不平等和商品交换还存在着，所以在社会主义暴力革命推翻了反动派的社会中资本主义还没有死彻底，这些旧生产的残余依然有把整个资本主义社会生产出来的潜力。而为了不让这种倒退发生，就需要确保国家机器由无产阶级专政，确保在无产阶级掌握国家机器的大背景下逐步地进行更深刻的生产革命，把这些资本主义的最后势力彻底铲除，把工人农民间的、城市乡村间的、不同等级工资制间、脑力劳动与体力劳动间的差距和不平等逐步缩小，把形式上的平等逐步转化为事实上的平等。因而这种革命如果失败了，就意味着无产阶级的专政不存在了，政权被夺了去，资本主义由生产上的残余重新登上了政治舞台，开始推行资本主义的逻辑与意志，失去了政权的无产阶级再没有方法去阻止。这不就是复辟？这不就是退位之后又上位？这么赤裸裸的否定和掩盖无产阶级专政和继续革命理论的反动言论做成裹脚布一样的视频后变得没有那么显眼，让人第一时间看不出你的反动本质，不得不说你未明子在语焉不详中偷偷放狗屁的功夫的确是有迷惑性。
而这种有烟雾弹掩护的狗屁还不是只有一个，是一个接着一个。我们最忠诚的在野哲学家未明子掩盖无产阶级专政和继续革命理论是为了服务于他的目的，也就是视频后半部分提出的一个似是而非的“解决方法”——要依靠旧的生产来产出新的先进的生产。说了半天，原来就是个杂糅了唯生产力论的刘少奇（还是在野的）。我是已经笑不动了。就用你前面的狗屁逻给你回敬：
我们必须得承认，哪怕你是新改良的社会主义模式，很多信息、门道、利益关系都是继承自官僚修正主义社会的。尤其是在当年的改开特区。即使是老鸟笼经济保守区，在统治建设的时候还是不可能完全脱离修正主义的势力。难不成你打算全去改良吗？全去用笔杆子来说话吗？不可能的呀，你（无产阶级）被夺天下了啊。哪怕是左转思潮兴起的这些年，修正主义势力还是没有离去，只是换了一层皮，不可能完全地瓦解。那在这个基础上你盲目地搞改良，你多大程度上会说是，当然，就是说这些冲突矛盾是根深蒂固的，存在的时间——当然有时候我不喜欢把他说成是改良改革，因为它可能就没法改，改不动。那么在生产关系死活不动的时候，资本主义的生产中所包含的权力关系还保留在那里，就只是换了一层新的革命皮。改良社会主义给这些资本主义的安排，都是旧修正主义的一种延续。就算你用改良的方式把它掀翻在地，生产技术、暴力还被垄断在他们手中，或者说这种资本主义的生产方式还在，还是催生出新的地方利益团体和资产阶级。那么这种是所谓的“未明子社会主义改良”吗？还是说这个玩意一出生就是死的？换个皮资产阶级照样专政。用工益改良的方式改变不了。这是一个非常强大的物质现实，温和的改良它做不到。
真奇怪，未明子的原话主语给改成修正主义和改良主义好像不怎么影响通畅和表达，怎么回事呢？（笑）
以后倘若还有谁不明白未明子的哲学到底指导了听众要进行什么样的实践，就来看看这期视频，这期视频讲的很清楚：要走刘少奇的新民主主义党“坐天下“实践道路。
你这么喜欢贬低人民群众的运动，说什么“明明有更和平的解决方式非要调动仇恨”，很难想象你在含糊不清不懂装懂地录制视频前看的资料信息都是些什么东西。
这么看来你未明子跟那几个远航卫士真是一对卧龙凤雏，建议你们结成亲家。以后你未明子主内，专说“群众运动不得”，那几个半外围论拥趸主外，主讲“矛盾问题都在英美老帝国主义”。于是我们的未明子先生就这么理所当然地扇了列毛这两位革命导师两巴掌。
本以为未明子的繁琐哲学中还可能沾点对修正主义当局的批判，对文革的肯定，一年前甚至还有未明子的直播回复中通过批判托洛茨基来对文化大革命表示暧昧。现在看来要么是被修正主义资产阶级瞪了一眼便吓破了胆，要么就是一开始伪装起来给自己的投机铺路。而当下未明子所做的不过就是把否定文革的陈词滥调用狗屁不通的话术包装个三四层出来浪费公共空间。有那个时间看你的视频还不如去翻翻八九十年代刚刚告别革命时铺天盖地的文革批判书籍。未明子这么个东西居然在到处叫，还逼的别人不得不应付，真是无聊透顶。
当初的百万雄师为了保武汉军区和政府，是实打实地上了钢枪流了血的，百万雄师成员的结局就是在资本主义复辟后的“改革”中组织中下岗没钱治病的工人找政府寻求帮助被无视了（可能参加保皇的运动确实是得了“好处”，毕竟没有被呵斥后打出去）。你未明子和他们相比为统治阶级出了几分力？你投机的话他们会正眼看你吗？
最后希望未明子还能像前几日勒令威胁那样汪汪叫回来，要不然的话争辩了半天我们会发现自己原来是和一具已经死了一段时间的改良主义修正主义死狗对话，那将是对人的时间的浪费。
