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编者按：
1.这浩浩荡荡的历史长河，但凡是思想与实践上进步的，反对停滞不前腐朽旧社会的进步分子，亦或者不堪受旧社会及其爪牙压榨的群众，无不被称为“朽木”，孔老二大言不惭朽木正是因为其思想在向旧社会覆辙，反对他反动思想的变为了“朽木”，即使是以孙中山为首的国民革命军，在面对康有为这一维护皇权的奴才时，也不可避免的成为“朽木”，历史总是上升的，在这历史中被裹挟的成千上万的进步力量，都可以被反动派称之为朽木，但正是无数的“朽木”推进世界改造世界。
2. 无产阶级革命的哲学是彻底的唯物主义，不信奉任何资产阶级的欺骗与谎言，而是以阶级斗争的革命实践彻底改造世界。 正如文中所列举的，腐败堕落，摇摇欲坠的不是无产阶级正是作为统治阶级的资产阶级及其附庸，在生产力已经充分发展的今天早已难以维持其统治，注定将被无产阶级革命所取代。 作为革命时代的一份子，每一个人都将要做出选择，是在腐朽的一方负隅顽抗还是加入革命的洪流改造自我改造世界。
资产阶级的反动学者们对孔老二的翻案是：“孔子的原意是强调人的性情大多是可以改变的，只有在极端情况下的上等智慧和下等愚笨才是不可改变的”。而实际上当然并非如此，世界上怎么可能会有完全不可能改变的人？马列毛主义告诉我们人的认识是会不断发展，所谓“上等智慧”的人未必不会变成愚蠢的，而“下等愚笨”的人也自然不会止步于此。
如我们在前文中所具体说明的观点，没有真正“下等愚笨”的人，而更多的是反动统治阶级的专政所致。也正如一句残酷而现实的话语一样，资本主义下人人都有疾病，不仅仅在于私有制对人物质与精神上的折磨，更是在于其赋予了我们同这反动制度一样的腐朽外壳，要想彻底根治这各方面的顽疾是“任重而道远”的。但无论如何，我们都能说明没有“朽木”会是“不可雕”的，也没有人会是不能变的。
为什么70年代的无产阶级社会意识，到了90年代就焕然一旧了？关键在于社会主义的根腐烂成资本主义了，取而代之的便是资本主义的社会意识，根都烂了，枝叶怎么可能不枯？到最后，即使是没烂的根也只能是为这“朽木”的苟延残喘而服务了，在其周围的小树也必然要受到资本主义的意识形态瘟疫所影响。事实证明，改变整个社会的社会意识比培育一棵树还要快，面对于腐朽的资本主义与生活在之下的我们，又怎么能不去改造呢？
三、资产阶级口中的“朽木”
首先我们可以先来看看虚假的“朽木”们，也就特色是资本主义制度下被强加的、以及特有的“朽木”。
1.对于被强加的“朽木”们来说，
也就是广大的身处于广泛的压迫之中的无产阶级，谁不知道他们是社会的支柱呢？资产阶级
就是如此残暴，他们是最知道无产阶级的强大作用的，因此他们会拿出最聪明的“才智”来想方设法的榨干他们的一切剩余价值、并用出最强大的力量来镇压一切无产阶级的反抗，于是乎反观他们对无产阶级的一切措施也就不难理解了。
在资本主义社会，资产阶级总是会大肆宣传自己的“进步性”与“革命性”，比如唯生产力论和人性论就是这其中的一环，在这方面他们就是为了证明自己的“优秀”所在，以及说明无产阶级是“活该”受剥削的；
资产阶级也会从各方面去压迫无产阶级，在思想上最为显著，特色资产阶级是最狡猾的，他们只会在嘴上说“为人民服务”，实际上却在让人民为自己服务，并不断剥夺无产阶级做“人”的权利，以证明无产阶级是“朽木”的歪理，资产阶级法权的作用就在于此；
资产阶级还会在各方面压抑无产阶级的发展与创造性，因为他们最恐惧于无产阶级的革命性，所谓“不可雕”的精髓就在于此，总而言之就是为了让无产阶级老老实实的甘心为资产阶级做奴隶。
而从事实上看，纵使反动的资产阶级再怎么标榜自己的先进、人民的落后，也改变不了自己反动性质，经济危机与帝国主义的产生敲响了资本主义的丧钟，同时也让其失掉了最后一丝表面上的“先进性”。资产阶级为了苟延残喘甚至不惜去阻碍历史发展，生产力发展逐渐停滞甚至倒退了、剥削的表现逐渐变得更加残酷和恶劣了，现在谁才真正的“朽木”与寄生虫，早已不言而喻了。
无产阶级是被强加的“朽木”，他们从未丧失过自己的革命性，而且是最坚强的硬木，只不过是资本主义的祸害冲击了他们，或许会让他们沾染上资本主义下特有的陋习，或许会使他们暂时觉得自己低人一等，但冲不烂的是无产阶级的脊梁骨。只要结合了无产阶级先锋队的星星之火，无产阶级便能化悲愤为力量，摧枯拉朽，扫除资本主义的害人虫。
无产阶级完全能证明自己比资产阶级更好，他们是能在工作中不断学习并逐步克服自己的缺点的，这在资本主义社会是不可想象的，毕竟资产阶级本身就是靠剥削为生且不甘改变的。早在中国革命时期与社会主义建设时期就已经证明，无产阶级不仅能在阶级斗争中、在向自然界的斗争中改造整个社会，还能在同时改造自己。
“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”——毛主席在安东机器厂试制成功30马力拖拉机的报告上批语
2.对于绝大多数最常被冠以“朽木”之名的人或群体，
在学校里常被说道的“朽木”们，也确确实实受到了特色资本主义反动制度的腐蚀。不论是学生还是不太反动的知识分子、想革命的或是不革命的青年，都或多或少要被私有制之烂根所影响，换而言之就是当代青年受的都是资产阶级的教育，自然都不由得要主动的“乐在其中”或是被动的“任其发展”，变成完全的、彻底的朽木为止？还是割掉身上心中的反动思想从头再来？这是区分革命与不革命的一个显著表现。
然而这些资本主义下特有的“朽木”真的就“不可改变”或是止步于此了吗？显然本不应如此，资产阶级是腐朽的，但社会主义仍能从资本主义社会中汲取其浪费的养分并加以改造，由其衍生四周的“朽木”当然也是如此，但他们的根本矛盾在于被其自身的枯枝烂叶所苦恼。而不论如何他们也总不可能是“不可改变”的，在实际情况中也只会有“变好”与“变坏”两个方向。
因此，马列毛主义的革命者从不是要让这样的枯枝随意发展或是让其直接被斩草除根的，即使这样的群体再少，马列毛主义者也不会直接的放弃任何一个革命的种子，至少不会看着让其不断腐烂。关键在于对这些枯枝烂叶的修建工作，这可以有马列毛主义者的园丁来协助，也可以用社会主义的土壤来培养，但最根本的还是在于特色“朽木”对于自身的自我改造。
人和植物的区别在主观能动性上特别明显，枝干腐朽的植物是不得不靠园丁的维护才能发展的，而人就不完全是如此了，特色“朽木”有选择改造的能力，但他们既可以选择不改，也可以主动去自己改。因为小资产阶级思想会使人这样，在遭遇上无限趋近于无产阶级的同时又让人在思想上无限趋于资产阶级，使之看不清现实。总而言之，但凡是不甘于此、想成为革命之树，并烧尽资产阶级腐朽之根的觉醒青年，答案也只有一个：即针对小资产阶级思想的自我改造。
小资产阶级的思想就是导致当代青年长出枯枝烂叶的罪魁祸首，这是资本主义制度下必然要遭受的侵害，常在臭气旁怎能不沾身？从资本主义下走来的人，都或多或少的要被染上小资产阶级的思想，只不过区别就在于想革命的青年是要去进行自我的改造和清洗的。因此，小资思想的改造本身就是一个长期的必要过程，若不如此，那最终就必然要变到和资产阶级一样腐朽的地步。
而资本主义腐烂尸首的恶心与麻烦之处更在于其对人的思想是潜移默化的，使得生活在之下的青年没有资产阶级的命却得了资产阶级的病，当其为自己的革命之心感到沾沾自喜之时，却不知小资思想已经站了上风并随时准备反攻，“枯枝”也就显露出来了。落后思想的麻烦之处在于小的难找、大的难改。因此，如果说对小资思想的第一招是持久战的话，那么第二招就是要对症下药，“露头就打”的战术是有显著效果的，对待小资思想就是要一表现出来就加以关注，并执行改造的针对性打击。
人的正确思想从哪来？第三点最实在、最有效的招式，还是在于“社会实践”！这对于青年和学生来说非常明显。青年之落后思想，绝大多数就是来源于落后资产阶级带来的反动思想，使得各方面不切实际的幻想油然而生，甚至带来某些明显的错误与落后观点都浑然不知，这合理吗？在资本主义社会下当然合理，但对于追求改变的革命青年来说固然是不合理的，对于虚假幻想来说，社会实践是个好老师，换句实在的老话说就是“没挨过社会的毒打”，大多数人是只敢乱想、不敢实干的，当经历了资本主义残酷的现实与革命的批判后，一切小资思想特有的疑问与困惑自然也就迎刃而解了。
归根结底，世界观的转变是一个根本的转变，个人思想的枝干就是世界观的体现，意识形态的百家争鸣只有无产阶级与资产阶级两家，革命青年之革命性就体现在能打破资产阶级“不可改变”的谎言，并用无产阶级的世界观取而代之。而在其中批判与自我批判就是一个重要的方式，革命者是不怕出现错误的，有错就改是一个好习惯，只怕知错不改就要真变成资产阶级所说的那样“不可改变”了。
什么是“批判与自我批判”？就是要“改造我们的思想”、知错能改，在打破资产阶级谎言的同时斩断资本主义腐朽的病根。没有改造自己的第一步，又何来改造世界的第二步呢？
“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”——《矛盾论》（1937.9）
四、真正的资产阶级朽木
由上述情景的阐述我们便能判断出一个事实来了，“朽木”确实有，但不是无产阶级和青年学生，因为无产阶级本就不是朽木、青年学生之“朽”在于资本主义的臭气所致。那么真正的“朽木”是谁呢？毫无疑问就是帝国主义者和国内资产阶级反动派。1.镇压与专政
因此，我们对待这些真正的资产阶级朽木的一个态度也就明确了，可以参考建国初期的镇压反革命运动，这是阶级斗争延续的一个事实。资产阶级反动派即使在被夺权后显然是不会善罢甘休的，他们大多是不愿意去“改变”的，会以各种方式从事破坏和捣乱，每时每刻都企图在中国复辟他们腐朽的统治。
对此，毛主席贯彻了群众专政的思想，指出“在肃反工作中，要打破关门主义和神秘主义”，指示全国各地普遍地组织群众的治安保卫委员会，全国人民配合无产阶级专政机关，着重打击了土匪、恶霸、特务、反党集团骨干、反动道会门头的反革命分子。这么做道理是很简单的，不“破旧”是不可能“立新”的，反革命集团的朽木就在那里待着，不去用无产阶级专政的革命扫帚去扫干净是不能赶走他们的，而只有将反革命的土壤连根拔起了，才能有建设社会主义良木的发展空间，对于资产阶级的朽木来说也便还有可以改造的余地。
引用毛主席在镇压反革命运动中的指示方针便是：
“打得稳，打得准，打得狠”
“坦白从宽，抗拒从严，首恶者必办，胁从者不问，立功者受奖”
这是对待资产阶级朽木的一个正确态度，重点在于集中力量打击罪大恶极的受恶分子，面对资产阶级的朽木，如果其愿意听从指挥改造，那么就还有商量的余地，如果还想负隅顽抗，那就要被斩草除根。归根结底，一切措施都是为了彻底粉碎阶级敌人的复辟阴谋。
2.嫁接与改造
农业上有一个“嫁接”的技术，就是要把“接穗“接在“砧木”上来达到两全其美、互利共赢的地步。社会主义改造的意义也是如此，虽然资产阶级的朽木显然不是一块好的“砧木”，但只要它愿意去“嫁接”上社会主义的枝干，那么就还是有发展的机会的。
说到底，革命本就是让人活的，不是让人死的。在资本主义社会就是一小撮人为了过好而让大多数人被剥削，社会主义革命剥夺的就是这些少数人剥削人的权利，消灭的就是剥削阶级。只要一个资产阶级还想为自己的个人利益服务、还想危害大多数人的集体利益，那么就要对其实行最猛烈的专政，但作为剥削阶级及其簇拥的个人还是有赎罪与改造的机会的。
毛主席在建国后的思想改造运动中这样指示：
“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”
“剥削者要改造，劳动者也要改造”
但是，“剥削者的改造和劳动者的改造是两种不同性质的政造，不能混为一谈。”
这样的思想是符合马列毛主义的具体实践的，我们可以从两次改造运动中得到验证。
一是针对各种知识分子的思想改造运动。要知道在建国初期绝大多说资产阶级知识分子都是抱有一种落后的思想心理的，但是只要愿意回顾历史的话，就会发现共产党和工农大众在夺取政权后，对知识分子是尊重有加的，不仅进行了结合土改、抗美援朝、镇反、三反五反等大规模群众运动的思想改造活动，还从政治、工作、生活等方面关心知识分子，充分调动了其积极性。这样做的成果是什么呢？从反右斗争的数据中便可以看出一二，在与反动知识分子的斗争中，全国有55万多人被划为“资产阶级右派分子” ，而当时全国整个知识分子、民主人士队伍约有 700 万人，由此便可见社会主义下的镇压与改造工作的成功了，毫无疑问思想改造就是社会主义的“嫁接”法宝，而面对少数资产阶级知识分子之朽木的镇压工作也是不容放松的。
二是针对资本主义工商业的社会主义改造。面对资产阶级朽木赖以生存的工商业土壤，难道也是不可改变的吗？毛主席早就指出：国营经济是“整个国民经济的领导成分，对私营工商业要采取“利用、限制、改造”的政策，实行统购包销、单个企业公私合营和全行业公私合营的三个步骤。而经过这样的措施之后，资本家对企业没有了实际管理权，剥削也被固定在定息上，同企业利润多少不发生关系；工人摆脱了雇佣地位，企业生产纳入国家计划轨道，企业基本上是社会主义性质的了。这种逐步改造的办法，不仅使生产不会受到影响，而且还使其有所增长了。
总而言之，上述这些改造运动的成功都是在于社会主义土壤的确立，有了进步的土壤又有什么落后的朽木是不可改变的呢？不论是知识分子还是民族资产阶级，其剥削无产阶级取得剩余价值的反动性在社会主义的条件下都要受到限制，换而言之也就是有了主动或被动接受改造的可能性，不得不接上社会主义的“接穗”，而在这之中无产阶级专政便是促进改造强有力的措施。
因此，我们也能反向说明和批判以刘少奇、邓小平为首的走资派头子了，他们对反右斗争的扩大化、对剥削阶级思想的“和平共处、对私营经济的大力支持等举措毫无疑问就是修正主义式的表面工作，只不过是套上了“镇压和改造”的伪装，实则想要颠覆无产阶级与社会主义的土壤，代之以资本主义的朽木并以此来为自己获利，这些修正主义者的行径是需要被警惕与批判的。
3.复辟与卷土重来
值得注意的是，中国特色修正主义集团的复辟经历为我们提供了一个实际的惨痛经验，那就是“良木”也有变回“朽木”的可能，我们称之为“复辟”。对于走资派的改革开放，民间有句话说得好：“辛辛苦苦几十年，一朝回到解放前”，这是为什么？因为国内的资产阶级反动派又卷土重来了，不仅带回了资本主义的土壤，还重新按上了资产阶级的朽木，原本的社会主义土壤已经失去了无产阶级专政的守护，自然要被官僚资产阶级大刀阔斧的“改革”所“改造”了。
然而资本主义复辟后的再“改造”就远没有社会主义改造那么“温和”了，实际情况并没有像反动统治阶级所说的那样“朽木不可雕也”，资产阶级不但把良木变成了朽木，还在不断为其进行着最残酷的勾勒，为名为“资产阶级专政”的招牌进行修饰。
如此可见，资本主义的复辟更是为我们说明了社会主义土壤的根本性，没了无产阶级专政的领导，即使是经过改造后的资产阶级朽木也要继续烂下去，网络中偶尔可见的遗老遗少们不就是如此吗？社会主义时期将靠剥削人为生的地主和资本家从吸血鬼变成了自食其力的的人，而在资本主义复辟后，他们的子孙却又开始为他们失去的剥削人的权力而叫魂了，这难道不就是又变回了吃人的朽木与吸血鬼了吗？不可否认的是，资本主义的土壤是必然会让人逐渐腐烂的。
五、结语
资产阶级会说我们是“朽木”，可是这本就是他们造成的，而谁又能比如今的资本主义更加腐朽呢？资产阶级也会说“朽木”是“不可雕”的，可但凡回顾历史，就会发现那个不论什么人、是否为“朽木”都能有所改造且有所进步的社会主义时代；着眼当下，也会看出资本主义的种种恶行从何而来。归根结底，面对“朽木是否可雕？”这一问题，我们必然能做出一个肯定的回答，不但能，且历史还给了我们两个结果：即改造与复辟，要么是进步、要么就是更加反动，没有第三条路可选。这其中的重要因素之一就是朽木所生长的土壤，为资本主义而生的朽木自然早已腐朽不可雕修，而为社会主义而生的朽木，即使在污泥中也能开出革命的鲜花。
对于生活在资本主义之恶土中的我们，有什么能是比改造自己的思想更加实在的呢？
