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编者按
1.未明子的理论在本质上是改良主义，在表现上也尽显机会主义丑态，他所谓的“真理”，是依靠国家机器，依靠官老爷、资本家的“仁慈”来谋求改良。可惜的是，无产阶级不需要“救世主”，官老爷们也不愿意当这个“救世主”，未明子不过就是机会主义中的小丑罢了。
2.未明子是坚定的机会主义分子，未明子为他的个人利益顽强的奋斗，从“信仰”托洛茨基，到自称“列宁主义者”，再到用改良主义冒充革命路线，到现在成为中修拥护者，吕布是三姓家奴，未明子是四姓家奴。而未明子给我们充分的展示什么叫退一步，再退两步，退到反革命路线，是标准的反革命例子。
引
（中括号中的文字是编者加的；日期均为首发日期）
六月十一日，阳和平在哔哩哔哩发布视频《只有继续革命才能克服社会主义的“异化”》。
六月十一日，未明子（刘司墨）在哔哩哔哩发贴，回复阳和平的视频，反对革命：
按照你们种地论［中帝论］者心目中的继续“革命”，闹出动乱来，要死多少人？美国人不在乎中国老百姓的命是吧。得利的只有左右逢迎居心叵测的投机小团体中的歹毒政客。
克服资本主义异化倾向的切实有效手段，是反复对大型命脉性产业和全民性行业进行社会主义改造，也就是二次改造乃至多次改造，每当有新的突破性的具有全局性产业影响的行当产生，可以先让市场在国家监督下冲前面闯关，摸索经验，也吸取教训，然后由国家力量介入进行社会主义改造，稀释化解其中的短视逐利的毒素，过程中永远坚持公有制为主体，但一旦经验成熟，或负面影响不可逆，就要下定决心进行社会主义改造，从公有制占过半的主体地位逐步提升到占绝对多数，满足人民分享发展成果的迫切需求与绝对正当利益。
六月十三日，布站发布《未明子的“檄文”，将其反动派的本质露了个精光》，批判未明子十一日言论。
六月十四日，布站发布《从未明子到MHYYYY：看清他们背后的机会主义本质》，批判未明子十一日言论。
六月十五日，布站发布《“时空两侧”反动派的握手——保守的或资产阶级的社会主义及其现代孽物》，批判未明子十一日言论。
六月十五日晚，未明子在哔哩哔哩发三贴：
bu站［布站］、大羣［大群］里的毫不懂得经济基本盘重要性的流寇主义小孩又开始写“檄文”骂我了。他们似乎没看到我之前视频里发出的警告：某流系中高层人士如再授意默许或不能约束这些下辖平台里的小鬼对我们胡乱攻击，我们会对某流系骨干成员的全部底细加以披露。
小鬼们，再搞一篇檄文再骂我一句试试，你们毫不在乎会“牺牲”暴露你们“领袖”吗？
老登中登们，你们还有任何能力约束住你们躁动狂化的小登吗？管束好你们的小家伙。
我们限定上述两个平台在今晚12点之前删除相应“檄文”，否则我们将揭露黄某教授的底细，并提供给教育部和所在学校，反映该教授团队的恶劣社会影响和师德师风问题。
我被骂是次要的，关键代表你们失去了对手下小登的控制力，也就到了该揭露曝光的时候了。
六月十六日零点，上述三篇批未文章一篇未删。
六月十六日，布站发布《浅评刘司墨先生在科学实行的变革—— 读〈揭开未明子的画皮〉有感》，从哲学、政治经济学、科学社会主义，马克思主义的三个组成部分，全方位批判未明子。
六月十六日，布站发布《你再伸？痛打机会主义者未明子的狗头》，批判未明子十一日言论。
六月十六日，布站发布《从未明子的小丑行为来看，我们为什么需要组织建设》，批判未明子十五日言论。
“革命有罪”“镇压有理”
阳和平同志的《只有继续革命才能克服社会主义的“异化”》笔者未看，但顾名思义，大概也能明白：“继续革命”是无产阶级阶级斗争；“社会主义的‘异化’”是资本主义复辟。
社会主义中的无产阶级阶级斗争被称为“无产阶级专政下继续革命”。阶级斗争，亦即阶级的政治力量斗争。资产阶级的力量胜过无产阶级，资本主义就复辟了；无产阶级的力量胜过资产阶级反修防修就成功了。
经济主义就是主张：无产阶级自己放弃政权的念想，祈求资产阶级仁义博爱的英雄们来缓和下无产阶级的经济问题。
问为什么？因为资产阶级仁义博爱的英雄们自然见不得可怜的老百姓丧命。所以“美国人［指阳和平］不在乎中国老百姓的命”嘛！中华名族优秀的仁义博爱英雄自然是非常非常在乎中国老百姓命的。
刘司墨先生真是有趣，好像革命时死了人是革命党杀的老百姓，不是中修军队杀的老百姓。既然美国人不在乎中国老百姓的命，那中修军队怎么也杀老百姓呢？
刘司墨先生当然是想说，中修政客、中修军队原本是很慈悲很善良很关心百姓疾苦的，是革命分子坏了这种仁慈，打乱了原先经济改良的大棋，死人、动乱的责任要让革命来背。
原来刘司墨先生说的是“革命有罪”“镇压有理”啊！
改良主义
限于篇幅，就提一点：阳视频提的是政治问题，刘的反对却是在讲经济问题，避重就轻，胡搅蛮缠。把统治阶级的博爱仁义作为既定政治前提，这是幻想的既定，历史唯心主义的既定。
马克思研究政治经济学是干嘛的？用来做经济改良的吗？恰恰相反，是用来证明资产阶级不可能背叛自己来步步改良，资产阶级没这个经济基础，资产阶级的政治在资产阶级经济的框框里。
看来，刘司墨先生既不懂政治也不懂经济。
“管小孩”“管暴民”
系惧怕群众，惧怕真正历史力量；相信精英，相信圣贤的改良。
新天堂、新地狱
在批判宗教时有句话说的好：宗教用“天堂”的幸福来掩盖人间的苦海，用“地狱”的恐怖来压制人民的反抗。（《哲学小辞典》）
刘先生像是新的上帝：刘上帝用“中修改良”的幸福来掩盖人间的苦海，用“革命死人”的恐怖来压制人民的反抗。
如此一改，的确符合刘先生的身材。
我想连小学生都会背诵：
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。 不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。（《为人民服务》）
自说自话
阳和平说的是社会主义怎么战胜资本主义复辟的问题；刘司墨说的是资本主义怎么改良成社会主义的问题。
两人的对中修的定性就不同。阳和平为什么说“继续革命”，不说其全称“无产阶级专政下继续革命”呢？就是中修的审核制度不允许探讨对中修的定性，才不得不摸棱两可发个“继续革命”。
未明子就是这种思想审核专政下的产物，他的意志也跳不出中修审核的框框。“在社会主义国家，作社会主义者”嘛！
什么是流寇主义？
由于红军中游民成份占了很大的数量和全国特别是南方各省有广大游民群众的存在，就在红军中产生了流寇主义的政治思想。这种思想表现在：一，不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权，并由此去扩大政治影响，而只想用流动游击的方法，去扩大政治影响。二，扩大红军，不走由扩大地方赤卫队、地方红军到扩大主力红军的路线，而要走“招兵买马”“招降纳叛”的路线。三，不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。（《关于纠正党内的错误思想》）
黄巢……但他只是简单地进行流动的战争，没有建立过比较稳固的根据地，所以被称为“流寇”。（《关于纠正党内的错误思想》注释）
什么是流寇主义？
不建立稳固根据地，不组织群众，不组织军队，不组织革命家自己。
革命家被组织起来，即革命家接受组织纪律，接受改造自我，并为革命奋斗；
群众被组织起来，即革命家组织联系群众，在群众中筛选、组织起工人小组，从而建立政治的、经济的、军事的基层组织，亦即根据地。
组织军队，是革命区分与改良的一个特征，只有无产阶级结合起军事这杆枪才能突破性的增长其阶级力量，从而政治利益、经济利益才有了“非嗟来之食”的保障。中修叛徒集团经济小恩惠这种嗟来之食，四十六年来工人阶级吃的已经是疾病缠身。
美国确实有科学，有技术，可惜抓在资本家手里，不抓在人民手里，其用处就是对内剥削和压迫，对外侵略和杀人。美国也有“民主政治”，可惜只是资产阶级一个阶级的独裁统治的别名。美国有很多钱，可惜只愿意送给极端腐败的蒋介石反动派。现在和将来据说很愿意送些给它在中国的第五纵队，但是不愿意送给一般的书生气十足的不识抬举的自由主义者，或民主个人主义者，当然更加不愿意送给共产党。送是可以的，要有条件。什么条件呢？就是跟我走。美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。（《别了，司徒雷登》）
政治力量在资产阶级手上，无产阶级的政治、经济、思想全是受资产阶级支配的，全是吃坏肚子的嗟来之食。
无产阶级军事是无产阶级政治不断发展的必然结果。
不断发展无产阶级政治，亦即不断发展无产阶级组织程度。
谁是小孩？
“我们会对某流系骨干成员的全部底细加以披露”
“你们毫不在乎会‘牺牲’暴露你们‘领袖’吗？”
如果中国革命的力量因为暴露几个“领袖”、枪毙几个黄教授就完了，那我建议未明子来担任大群群主，机会主义才是真理。
组织建设–>组织阶级力量–>阶级斗争–>推进历史
显然，其中没有写有“黄教授”三个字。“黄教授”就请刘先生拿去罢！