尼泊尔共产党（毛）略史
毛泽东主义叛军同尼泊尔主流政坛的要害角色——成立于1949年的尼泊尔共产党（联合马列）是政“亲”。
到1986年，尼泊尔共产党（尼共）向前迈进了一大步。要求重返多党政治的舆论日益高涨。随着全国的政治辩论变得更加白热化，尼共分裂为两派。尼共——第四议会和尼共-Masal（见图表）。尼共-Masal是毛泽东主义者的前身，顷向于使用暴力来恢复民主，而第四议会顷向于非暴力不合作的和平手段。随着党员对使用暴力实现政治目的的讨论，在随后的几年里，一系列的分裂组合接踵而至。
1993年，尼共——统一中心（它包括从尼共-Masal分离出的一派成员和大多数尼共——第四议会的成员）在是否使用暴力方式的问题上再次发生分裂。这个组织最终演化为众所周知的被称做尼共（毛泽东主义）的党派。拒绝使用暴力的那一派重新使用起旧名字：尼共—第4议会，并最终走向衰落。由于主要和平的尼共——第四议会已变得无足轻重，毛泽东主义者躲进森林，开始了练习。
正当毛泽东主义者在乡村地区策划革命的时候，巴特拉伊领导的政党正走向衰落。联合人民阵线（UPF），在1991年曾是尼泊尔第三大政党，在20世纪90年代经历了一系列的仅次于尼共的分裂。巴特拉伊领导着UPF的少数，在1995年的选举落得惨败的结局，未能赢得一个席位。
无畏的巴特拉伊向首相提出了40点要求，并狂妄地要求首相两周内给予答复。首相办公室开始同意39条要求，但拒绝接受废除君主制建立共和国的要求。巴特拉伊未待两星期结束，就加入了普拉昌达领导的已经转入地下的毛泽东主义政党。不久之后，普拉昌达和巴特拉伊于1996年2月16日联合公布开始“人民战争”。
毛泽东主义者答应要消灭贫穷和不公正，这一开始就受到了未受过教育的农村居民的欢迎。他们别无选择，实际上，加德满都的政府除了收税之外从不在乡村出现。
今天，毛泽东主义者称他们追随已故中国共产党领袖毛泽东提出的共产主义原理，当向毛泽东主义叛军问及他们的政治哲学时， Gautam 忠贞地重申：“毛泽东主义是马克思主义的第三阶段，它全面地描述了共产主义。”
令毛泽东主义者悲哀的是，当今的中国领导人坚定地站在了君主制的一边，并称“尼泊尔毛泽东主义者盗用了毛泽东的名义”。绝望地向西方寻求所需的军事和金融支持的Deuba政府发起了内战，并花言巧语地称之为反恐战争。其它的尼泊尔政客也“机敏地”采用了这个叫法。而闻名的人权活动家，去年政府—毛泽东主义者和平谈判的调停者 Padma Ratna Tuladhar对这种叫法嗤之以鼻：“他们不是恐怖分子，他们在为正义而战，实际上政府不能以正确地方式回答他们提出的任何一个问题。” Gautam同意道：“纵观尼泊尔历史，假如不出现毛泽东主义者，将会出现另外的[...]”（《世界出版评论》2003年2月8日）
Who are the Maoists ?
"The Maoist rebels are the political "kin" of a key actor in mainstream Nepalese politics, the Communist Party of Nepal (Unified Marxist-Leninist), which was founded in 1949.
毛泽东主义叛军同尼泊尔主流政坛的要害角色——成立于1949年的尼泊尔共产党（联合马列）是政“亲”。
By 1986, the Communist Party of Nepal (CPN), was finding its stride. There was growing agitation for the return of multi-party politics. As the country's political debate became more heated, the CPN splintered into two groups: The CPN-Fourth Congress and the CPN-Masal (See diagram). The CPN-Masal, the forbearers of the Maoists, favored using violence to restore democracy, while the Fourth Congress favored peaceful acts of civil disobedience. A series of splits and rapprochements followed over the next few years as party members debated the use of force to accomplish political ends.
到1986年，尼泊尔共产党（尼共）向前迈进了一大步。要求重返多党政治的舆论日益高涨。随着全国的政治辩论变得更加白热化，尼共分裂为两派。尼共——第四议会和尼共-Masal（见图表）。尼共-Masal是毛泽东主义者的前身，顷向于使用暴力来恢复民主，而第四议会顷向于非暴力不合作的和平手段。随着党员对使用暴力实现政治目的的讨论，在随后的几年里，一系列的分裂组合接踵而至。
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1993年，尼共——统一中心（它包括从尼共-Masal分离出的一派成员和大多数尼共——第四议会的成员）在是否使用暴力方式的问题上再次发生分裂。这个组织最终演化为众所周知的被称做尼共（毛泽东主义）的党派。拒绝使用暴力的那一派重新使用起旧名字：尼共—第4议会，并最终走向衰落。由于主要和平的尼共——第四议会已变得无足轻重，毛泽东主义者躲进森林，开始了练习。
As the Maoists were plotting a revolution in the countryside, Baburam Bhattarai was leading a political party into decline. The United People's Front (UPF), which had been the third-largest Nepalese political party in 1991, suffered from a series of splits during the 1990s rivaled only by CPN. Bhattari wound up leading the minority faction of the UPF to inglorious defeat in the 1995 elections, failing to win a single seat.
正当毛泽东主义者在乡村地区策划革命的时候，巴特拉伊领导的政党正走向衰落。联合人民阵线（UPF），在1991年曾是尼泊尔第三大政党，在20世纪90年代经历了一系列的仅次于尼共的分裂。巴特拉伊领导着UPF的少数，在1995年的选举落得惨败的结局，未能赢得一个席位。
Undaunted, he submitted a series of 40 demands to the prime minister, imperiously giving the prime minister two weeks to respond. The prime minister's office initially agreed to 39 of the demands, but rejected a demand to abolish the monarchy to create a republic. Bhattarai didn't wait out the rest of the two weeks, and instead joined Prachanda's already-underground Maoist party. Not long after, Prachanda and Bhattarai jointly declared the "People's War" on Feb. 16, 1996.
无畏的巴特拉伊向首相提出了40点要求，并狂妄地要求首相两周内给予答复。首相办公室开始同意39条要求，但拒绝接受废除君主制建立共和国的要求。巴特拉伊未待两星期结束，就加入了普拉昌达领导的已经转入地下的毛泽东主义政党。不久之后，普拉昌达和巴特拉伊于1996年2月16日联合公布开始“人民战争”。
The Maoists' promises to rectify poverty and injustice initially found a sympathetic ear among the uneducated rural population. It had no alternative—the government in Kathmandu had virtually no presence in the countryside beyond tax-collection.
毛泽东主义者答应要消灭贫穷和不公正，这一开始就受到了未受过教育的农村居民的欢迎。他们别无选择，实际上，加德满都的政府除了收税之外从不在乡村出现。
Today, the Maoists say they follow the communist doctrines propounded by late Chinese Communist Party leader Mao Zedong. Asked to explain the political philosophy of the Maoist rebels, Gautam dutifully repeats: 'Maoism is the third phase of the Marxism and it has extensively described communism.'
今天，毛泽东主义者称他们追随已故中国共产党领袖毛泽东提出的共产主义原理，当向毛泽东主义叛军问及他们的政治哲学时， Gautam 忠贞地重申：“毛泽东主义是马克思主义的第三阶段，它全面地描述了共产主义。”
Sadly for the Maoists, the current Chinese leadership has stood fast alongside the monarchy, saying "the Nepalese Maoists are misusing Maoism.'
Deuba's government, seeking desperately needed military and financial aid from the West, had cast the civil war in the rhetoric of the war against terrorism, a rhetoric other Nepalese politicians adopted with alacrity. But Padma Ratna Tuladhar, a noted human-rights activist and mediator of last year's government-Maoist peace talks, scoffs at such characterizations. 'They are not terrorists. They have been fighting for a cause. But the government has virtually failed to address their problems in a right way.' Gautam agrees: 'Given Nepal's history, if the Maoists hadn't emerged, somebody else would have.' [...]" (World Press Review 8 February 2003)
令毛泽东主义者悲哀的是，当今的中国领导人坚定地站在了君主制的一边，并称“尼泊尔毛泽东主义者盗用了毛泽东的名义”。绝望地向西方寻求所需的军事和金融支持的Deuba政府发起了内战，并花言巧语地称之为反恐战争。其它的尼泊尔政客也“机敏地”采用了这个叫法。而闻名的人权活动家，去年政府—毛泽东主义者和平谈判的调停者 Padma Ratna Tuladhar对这种叫法嗤之以鼻：“他们不是恐怖分子，他们在为正义而战，实际上政府不能以正确地方式回答他们提出的任何一个问题。” Gautam同意道：“纵观尼泊尔历史，假如不出现毛泽东主义者，将会出现另外的[...]”（《世界出版评论》2003年2月8日）