谈靖国神社的涂鸦-中日无产阶级的内斗

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编者按

1.中修的性质已然是新兴帝国主义国家,与他国的关系是帝国主义争霸的关系,我们与他国的无产阶级并不是敌人,而是反抗各自乃至他国的资产阶级政府的同伴。中修在反对日本的民族主义以及军国主义的同时,自己也在国内大搞民族主义,其反动的性质已经不言而喻了。作为马列毛主义者,我们在反对他国的军国主义余孽的同时,也必须坚决的揭露批判斗争我们身边的民族主义,我们与资产阶级反动当权者并无同盟的可能,畅想这种同盟只会葬送无产阶级革命。我们的盟友只能是我们的阶级兄弟。

2.在像中日这样的二流帝国主义国家,民族主义对于两个国家的无产阶级就是一种毒药,而下毒的人——资产阶级则用它蛊惑两国的无产阶级互相争斗,暂时忘记统治阶级的压迫。当前资本主义世界正面临日益严峻的危机,统治阶级的民族主义的叫嚷也随之越发刺耳,但我们不能忽视:无论是被特色统治的中国人民还是遭受中美资产阶级双重压迫的日本人民,都在统治阶级的压迫之下挣扎。中日两国乃至全世界的无产阶级是同受压迫的阶级兄弟,一定要联合起来,彻底埋葬资本主义。

正文:

近日,一起发生在日本靖国神社的涂鸦事件引起了国际社会的广泛关注。5月31日晚上,中国网红「铁头」于日本靖国神社刻上社名的石柱用喷漆涂鸦,写上「toilet」(厕所)一词。「铁头」公开自己犯案过程的影片,声称是为了排放核污水一事。

回归到本次的热点之中,作为马列毛主义者,我们应该坚定的反对日本资产阶级政府,反对军国主义思潮。但是同样的,这次运动和互联网的喧嚣也被民族主义和种族主义所裹挟,甚至逐渐演变成了反对日本人这个物种、人种的狂欢!因此也要严厉的批判与阻止!因为这无疑会被中修政府所利用从而为其减缓阶级矛盾,将阶级矛盾转变为阶级内部矛盾。我们需要知道,日本无产阶级和中国无产阶级都是一样的,意识形态和教育被当局政府操控,不应该陷入阶级内部无意义的斗争。

于是有人便说:“你还说你是马列毛主义者?你为什么为日本战犯们洗地?南京大屠杀死去的冤魂被你遗忘了?”

为什么这么说呢?

日本发动侵华战争的原因是什么?究竟是汉族与大和民族有着难以解决的根本矛盾,二者共同占据东亚地区,为了争夺仅存的生存空间是必然性的(请注意是生存空间),因此未来注定爆发战争?又或者是日本进行明治维新后,日本跻身进入资本主义国家行列,而资本的生长必然伴随着市场的扩张、原材料的掠夺和原始积累。此时,中国还是落后的半殖民半封建农业国家,土地辽阔,自然资源丰富。

笔者认为日本侵略中国的行为实际上法西斯资本主义国家对落后农业国的压迫和剥削。

故因此一切民族矛盾归根结底还是阶级矛盾!

那么靖国神社是什么呢?明治维新后,靖国神社成为国家神道的象征,极力宣扬和灌输为天皇效忠的武士道精神和极端民族主义,在日本军国主义发动的历次对外侵略战争中都发挥了重要作用,成为推行军国主义的精神支柱。可以说靖国神社是日本军国主义思潮的体现。

而在二战清算的时候,由于美帝国主义的操纵,发动战争的日本资产阶级被从轻发落,提早假释的他们将自己的思想仍然继承给他们的子女们,而子女们也如愿的进入了统治阶级,而意识形态作为上层建筑,其本身是具有阶级性的,因此日本的无产阶级仍然被反动的资产阶级政府鼓动。今天的日本。一方面,作为一个资产阶级民族国家,其国家体制并不独立与完善,美国很大程度上控制与影响日本的政治、经济、外交与军事政策。因此,在日本国内普通民众和资产阶级中的一部分都长期具有受压制感和屈辱感,而与这次的靖国神社问题则成为这种屈辱感的一个发泄渠道。

同样的中国官僚资产阶级虽极端自我分裂的阶级,这种自我分裂甚至可以体现在资本家、官僚个体和政策上。中修当局的这种双重性也可以反映在其外交政策上,固然近年来中共外交政策越来越表现强硬与扩张性,但另一方其仍然具有对内剥削和对外(发达资本主义国家)退让的特征。事实上也只是为了维系统治做出了必要性的精神分裂。具体表现就是作为肉喇叭的主流媒体一方面在歌颂,另外一方面在压热度。

阶级,按照马克思主义理论的划分,即对具有相同或相似的经济水准和社会身份的社会群体总称。这次事件,日本无产阶级和资产阶级政府划入了一个圈子,中国无产阶级是另外一个阶级,但是造成这种局面的正是由于日本资产阶级政府为了压迫剥削落后的农业国导致的,因此中国无产阶级应该和日本无产阶级站在一起,只有推翻了反动的资产阶级政府,无产阶级才不会遭受到蒙蔽。无产阶级才有未来。

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