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编者按：
1、奴隶创造历史，还是英雄创造历史？这是马列毛主义唯物史观和资产阶级唯心史观的根本分歧。毛主席坚决站在奴隶创造历史这一边，做出过经典论断：“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力”。毛主席当然在中国和世界革命中起到过突出的作用，但革命事业的推进、胜利根本上还是靠亿万劳动群众的斗争。毛主席也始终相信、依靠最大多数群众，始终贯彻群众路线。要创造未来，只有靠我们自己！而不能期望天上掉下个救世主。只有将毛主席最重要的革命遗产——革命理论、革命路线灌输给亿万劳动群众，依靠全体劳动群众的力量，依靠从劳动群众中涌现的千千万万的小毛泽东、新毛泽东，而不是把希望寄托在少数领袖、精英身上，才能实现无产阶级革命事业的伟大复兴。
2、这是 用英雄史观看待问题 和 用群众史观看待问题 的区别，英雄史观将人民创造的历史功绩安在王侯将相的头上，归根到底是想宣扬让“天生的统治者”去统治人民的思想。毛主席也是人民群众中的一员，他代表的是其所在的阶级，也就是无产阶级。虽说不能磨灭个人的作用，但过分夸大其在历史上的作用，忽视人民群众的力量，就是反动的统治阶级用来愚弄人民的谎话。
近日网上几副插画在各大网络平台特别是抖音流传，这几幅插画虽然人物和画风稍有不同，但是在其中都可以看到秦始皇、刘邦、李世民、忽必烈、康熙等封建皇帝，其中在最前面便是毛主席，并配上了“始皇称千古一帝，子任乃千古一人”“扶大厦之将倾，挽狂澜之既倒”等文案，子任当然就是毛主席，此视频就是赞扬毛主席的“丰功伟绩”，来说明秦皇汉武唐宗宋祖的功绩、文治武功都不如他。但是我们不禁想问毛主席一生都是无产阶级，是被压迫的一方，又怎么能和压迫者、统治者相比较呢？这其实反映了当下人民思想的混乱、反映了天命论、天才论、英雄论等唯心主义主张，反映了在资产阶级各种宣传机器的影响下群众的错误观念。
随着近年来中帝的未老先衰，各种矛盾日渐突出，但是资产阶级却不光依然花天酒地、峻宇雕墙。更是加紧剥削人民群众，导致广大被压迫者的处境越来越艰难。存在决定意识，被压迫者在物质生活上的艰难困境必然反映到思想上，他们渴望摆脱被剥削被压迫的地位，摆脱如今奴隶一般的地位，但是因为各种因素导致他们不能认识到自己的力量，所以他们渴望一个“救世主”，渴望一个拯救他们的人，于是就诞生了这样一个“救世主”：毛泽东！
但是既然毛主席是成为了“救世主”，成为了他们被压迫者的代表，那么为什么要与封建帝王放在一起比较呢？其实这表明他们根本上就不认为毛主席是被压迫者、是无产阶级的一员，而认为他一直是统治者，他天生就不同凡响，天生就应该是统治者。举一个笔者亲身的例子，在谈到红楼梦的时候，因为资产阶级对其的宣传，加上大家不在唯物史观的基础上去阅读、研究，所以导致很多人认为其晦涩难懂，于是我朋友跟我讲毛主席很厉害能看懂红楼梦，他之所以能看懂那是因为他有“慧根”。那么“慧根”是什么东西呢，所谓的”慧根”就是先验的东西，就是与生俱来的，是娘胎带出来的，正因为毛主席有这个东西所以跟我们这些“凡人”不一样，所以人家才能创造“伟业”，人家是天生的统治者天生的主席。
那么事实是这样的吗？不是的，毛主席也不是一开始就能读懂《红楼梦》的，毛主席年轻时候也是一个唯心主义者，主席曾说过他年轻时候就信康德那一套，他写文章叫《心之力》前两句就是了“宇宙即我心,我心即宇宙”。可以见毛主席以前是多么唯心，如果以这个世界观来看红楼梦是断然看不懂的。那么毛主席是如何看懂的呢？原因在于实践，在于亲身参与了阶级斗争，并从中学习总结，导致了对于辩证唯物主义和历史唯物主义深刻的体会与认识，在这个基础上才能说看懂红楼梦。
所以由此可以看出毛主席并不是什么天生的天才，更没有什么“慧根”，天才论、先验论的问题解决了，但是有人会说：那可能毛主席确实不是天生的天才，但是他通过努力奋斗当了统治者呀，当了中华人民共和国的主席呀，他理应跟古代王侯将相相对比呀。”这实际上是在根本上不懂社会主义国家和少数人统治的资本主义国家、封建国家、奴隶国家的区别，社会主义中国是无产阶级专政的，是多数人统治少数人，国家主席只是无产阶级普通的一员，只是分工有所不同，他并不占有生产资料，更不压迫剥削人民，他与最广大的人民群众利益应该是根本一致的。这是跟封建帝王根本的区别，他并不是统治者。
那人们为什么一定要跟封建帝王相比才能突出他的伟大呢？这是因为在人们的固有认知里就没有被压迫者作为一个阶级当作统治者，没有多数人统治少数人，而只能是一小部分人作为统治者，更重要的是只有这一小部分人才是历史的创造者，所以固然只有王侯将相特别是帝王才能创造历史，历史发展的决定作用都是这些帝王的一举一动造成的，“老百姓”也能烧香拜佛盼望着一个好皇帝，只要有好皇帝大家就能过上好日子。在他们看来是毛主席推翻了三座大山，是毛主席解放了他们，是毛主席让他们吃饱穿暖，这简直就是典型的“好皇帝”呀。这种思想固然是错误的，但是这种思想不能脱离外界的因素而自己产生，所以这种思想是如何产生的呢？
一方面是私有制。自私有制诞生以来人就分为了三六九等，，而只有统治者压迫者才能掌握生产资料才能过上“神仙”一般的生活，底层不掌握生产资料或掌握很少生产资料的被压迫者却一直在温饱线上挣扎，在现实上他们也被有权利、财力的统治者所压迫，在现实见识到了占有生产资料统治者的强大，况且他们又不能全面的认识到阶级力量的对比,看不到统治者的劣势和弱点，这种片面性就更加夸大了统治者的地位与作用，所以他们渴望掌握越来越多的生产资料和与之相匹配的财富、权力来使他们脱离这种被奴役的境地。
正是客观物质上的私有制导致了思想上的私有观念，一些被压迫者特别是小生产者羡慕压迫者的地位权利，想象着自己也能有这样的一天，自己也能有这么多的权利、财富、生产资料，所以他们崇拜古代的“大帝”们和各种“帝国”，他们崇拜居鲁士大帝、亚历山大大帝、阿克巴大帝，他们看着地图上花花绿绿颜色的征服，他们渴望土地财富权利也能归自己所有，自己也能像帝王一样掌握着如此之多的生产资料，这就导致了对帝王的崇拜，帝王们掌握了如此的权利、土地、财富又怎能不是历史的创造者又怎能不能最伟大的人呢？
第二个方面就是统治者在外面对其的灌输洗脑，马克思在《德意志意识形态》中指出，
“占统治地位的物质力量同时也是社会上占统治地位的精神力量”。
统治者为了稳定他们的统治，为了更好的剥削劳苦大众让自己可以坐享其成，为了防止被压迫者造反，自古以来统治者都费尽心思的去篡改历史，正如毛主席所说
“一部《二十四史》大半都是假的，所谓实录之类也大半是假的。”
从古代开始统治者就大量造假历史，让历史为统治阶级服务，把黑的说成白的，磨灭被压迫者、革命的新生力量对历史的推动促进作用，而宣扬君主的巨大作用，把君主说成是人间的神，好让人民感恩戴德，让他们不相信自己的力量反而相信压迫剥削他们的阶级，把统治阶级思想灌输给他们，让他们不自觉地带入统治阶级的思想利益去分析问题、看待事物，正如他们宣扬开元盛世、永乐盛世、康乾盛世一样，仿佛在这些封建地主的盛世就是农民的盛世，农民就算吃不饱饭、饿死、受压迫也应该感到自豪一样。无论他们说什么盼望“好皇帝”，还是什么佛家的转世轮回，还是朱熹把封建纲常说成是世界的本源，都是宣扬不要反抗统治，安心做统治者的奴仆，这就颠倒了世界的历史，这就是为什么毛主席要说：
“正确的态度是用马克思主义的立场、观点和方法，分析它、批判它，把颠倒的历史颠倒过来。”
那么我们要怎么正确认识呢？首先只有人民群众是历史的创造者在古代毛主席说
“在中国封建社会里，只有农民的阶级斗争、农民起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。”
所以在古代创造历史根本发展变革的从来不是封建君王，而是被压迫者特别是农民，封建君王是决不能与毛主席相媲美的，不光不能与毛主席相媲美更不能与革命的人民群众相媲美。我们谈到古代人物不应只能想到封建帝王，更应该想到代表农民的一些领袖和组织如赤眉军、黄巾军、彻底摧毁世家豪族的黄巢农民军、伟大农民女将领唐赛儿等。
对于封建君王，也要分别看待，对于秦始皇刘邦这种属于地主阶级但是却一定程度上一定时间上符合了历史发展联合了人民群众，镇压了奴隶主阶级，镇压了复辟力量，这种我们要给予一定的肯定。其次是朱元璋这种虽然是农民起义一定程度上促进了生产力的发展，打破了生产力发展的束缚，但是因为没有新的生产关系又注定退化为反动的封建地主对农民进行镇压甚至承认元朝地主的统治。最后便是在根本上不光不起促进反而起阻碍作用的封建帝王，特别是像刘秀这种篡夺农民起义果实的投机分子，这种要给予最大的批判。
由此可见，毛主席不能与封建帝王相比较，毛主席不是天生的天才，没有什么“慧根”，更不是统治者，他只是无产阶级的一员，是坚定的世界无产阶级革命者的一员，推翻三座大山、建立新中国、驱逐列强的不光只有毛主席，最重要的是人民群众是在先锋队的带领下团结组织起来的人们群众，我们不能盼望毛主席这样的英雄来拯救我们，毛主席也是在不断的实践中不断的学习中成长起来的，我们要自己解放自己，相信自己强大的力量，看到我们自己的优势优点，看到资产阶级的劣势弱点，通过不断实践学习来摆脱奴仆的地位，不断深化自己的认识，不断批判错误的思想，来成为国家真正的主人，以至于最后消灭私有制消灭阶级国家消灭所有剥削压迫的物质基础。