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编者按
1、曾经有个笑话，叫做机器永远替代不了会计，因为机器没法坐牢。人是一切社会关系的总和，机器没有这种关系。人从生产斗争中得到马列毛主义的经验，机器没有这种实践。人在阶级社会中天然划分立场，机器没有这种区别。这些都注定了人工智能只是生产资料而不是人。换句话说，人工智能讲习言习语不用负政治责任，自然也没有什么政治意义，最好的结果不过是当总输寄的外置大脑罢了。
2、技术当然是有限的，而生活是无限的。对于一个苹果，古人只知道生吃掉一种方法，现代人却知道加工为苹果汁，苹果没有改变，是时代进步了，提供了更丰富的物质基础让苹果的价值多了不同的角度。对于人工智能，如果素材只限于现代修正主义八股文，那自然只能得出修正主义八股文，如果素材是革命生活，那就会得出无限的符合革命的结果。旧的资本主义框架容不下新的生产力，这项听起来就是外包给大学生的工程用不了多久就会衰败，没有任何实际的作用。
网信办主办的《中国网信杂志》微信公众号5月21日宣布，网信办组建的研究机构开发了一款“网信研究大模型应用”。这款类似于生成式人工智能聊天机器人ChatGPT的工具根植于“新时代中国特色社会主义思想知识库”，已经“上线并内部试用”。
基于一位作者的著作来训练聊天人工智能已经不是新鲜事了，也有人拿毛主席和鲁迅的著作训练人工智能的，拿来写高考八股文，结果倒是似是而非。有人炒作进步的文字训练出的人工智能以赚取流量，自然也有人炒作反动的文字，如自由主义者哈耶克的人工智能模型已经在墙内传播。
倒是我们的总书记，一直是一般网络工作者碰都不能碰的话题，相关文章必须要“又红又专”的网站发布。现如今，中央直属的网信办奉“新质生产力”的旨，叫底下网络工作者们训练出中特色的人工智能。资产阶级媒体评论到：“即使毫无意义，也要将其插入到每篇新闻报道、每一个新发展之中。”总书记这反动透顶的模型的产生，实质是利用国家机器炒作唯生产力的“新质生产力”论，加强资产阶级言论专政。
本篇文章借此次新模型的创建，谈一谈对人工智能以及这次特色训练的人工智能模型的认识。
毛泽东与鲁迅的人工智能，总书记的人工智能，归根结底只是一个从蓄水池里筛水的分流管、水龙头，作为生产资料，通过人的使用生成的内容区别在于两点。
第一，源头的水还有没有，流不流？
毛主席与鲁迅的文章的”死的文字“早已完结，而总书记为代表的中修官僚垄断资产阶级依靠着整个国家机器不断地在统治期间输出反动至极的暴论，无论是死的文字上还是活的灵魂上。
所以，假设要是让人工智能接了这两个蓄水库，一个“死”水库一个“活”水库，使用者问：“现在，中国怎么办？”
死水库的人工智能只能套新民主主义革命时期的文章（依照毛选前四卷的话）：“要上井冈山，武装割据。”然而现实斗争情况是，是要上井冈山，但是一座座工厂才是现代的井冈山。因为去的地方是无产阶级最多的地方，而不是具象的井冈山，这是死的文字中活的灵魂。所以人工智能给出的答案是脱离客观斗争规律的。
活水库的人工智能就懂得多了：“要坚持四个自信，两个维护，坚持总书记领导…四个自信是文化自信…具体措施是，人民要在中国的企业消费，像买华为一样…”给出的措施很具体，不仅是总书记提过的，地方官员的红头文件里要求的也有。
第二，源头的水臭不臭？
从具体措施来看，总书记的话倒是贴合现代人的生活，毛主席和鲁迅倒是显得“老古董”了。但是两个回答还有一个质的区别，那就是立场问题。
两位革命者的新民主主义革命的死的文字，即使一些地方不符合当下中国社会，也都是站在无产阶级立场所写。毛选第一篇就告诉我们用阶级划分敌我的重要性，鲁迅写下“青年有的是力气，逢山开路，遇水架桥，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”
总书记的话千条万条，总结下来就是一句“修正党万岁，服从党有理”，立场不言而喻，就是反动透顶的官僚垄断资产阶级立场，简直臭不可闻。
在人工智能的筛选下，一个是枯竭的水库，一个是臭水渠灌入的水库。其实两个都已经没什么用了。
综合这两点看，想要利用人工智能解决当下问题，对于无产阶级来说就是妄想。一个用毛主席和鲁迅文字填充的人工智能在改造客观世界中是无力的，一个用总书记的“尊尊教诲”填充的人工智能是满篇废话与反动的。
为什么说ChatGPT的形式是进步的，内容是反动的？
我们写了上篇，下篇要靠人民来写
人工智能运作的形式
人工智能是基于一定的数据库来生成内容的，这个过程能叫劳动吗？具有主观能动性吗？从理论与实践经验上我们都看出，这个过程不过是寻章摘句，选择比较合适的话回答使用者的问题而已。
网上流传的毛与鲁的人工智能写高考的八股文，写着写着就写到了“民族的伟大复兴”。这是明显的现代特色社会主义的法西斯话术，鲁迅的文章写到民主革命时的中国的民族，往往是以“存亡”看待，具有鲜明的革命特点；而毛主席认为民族以“解放”来论更科学。
（毛主席说）国民党的官，生来好像讨厌用“解放”而喜欢用“复兴”。在审查著作时，一定要把“妇女解放”改为“妇女复兴”，复兴什么，小脚吗？
为什么以蕴含着鲁迅与毛主席革命思想的著作为数据库的人工智能在解决一个高考八股文上犯了浑？笔者看来，即使两人现在还在写文章（就如总书记现在依靠整个国家宣传机器高谈阔论一样），人工智能也写不了有用的文章，原因就在于数据库的文字是有限的，世界上事物的运动是永无止境的。 人工智能只能抓住死的文字，却不能像人一样抓住马列毛主义活的灵魂。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃
同样只阅读这句话，面对使用者提出的“我该怎么认识原子的形式？”只有人能够回答（即使必然经过思想斗争）：“你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验， 变革原子的情况。”
从死的文字里看出活的灵魂，这是人的主观能动性，是人改造自己的主观世界的能动性。也只有人能把毛主席和鲁迅死的文字看出马列毛主义活的灵魂。
所以人工智能只能真实反映源头的水的性质情况（如果没有资产阶级言论专政），对于掌握这个生产资料的无产阶级，这是一个可以利用的性质。
现在的ChatGPT以整个互联网为数据库，这个水库是源源不断的，生成的内容是反映网络总体言论趋势的，这是这种以整个互联网为数据库的进步性。
然而在进步性中存在局限性，就是资产阶级意识形态灌输下互联网的言论总体呈现资产阶级意识形态；以及言论声音最大的无产阶级被资产阶级言论专政，以至于生成的内容不是无产阶级的，而是资产阶级的。这就是源头的水虽然是活的，但是是臭的，反动的。
我们可以从中看到资本主义的基本矛盾的一个方面，也就是资产阶级掌握的生产资料被劳动者使用后生产出的内容的使用价值匮乏的方面。 资产阶级言论专政下的人工智能模型，使用劳动者提供的数据库的言论，要么不能支持资产阶级专政，要么不能客观反映斗争规律，也就是非蠢即坏。
换句话说，特色社会主义的人工智能本质是有宣传机器作用的生产资料，无产阶级不会去消费与使用这一生产资料。他的作用就只是彰显总书记的威望，提高资产阶级言论专政。
最后，我们可以认识到人工智能的作用是减少劳动者劳动中的重复性的、非原创性的、机械的部分。训练出个给舆论造势的人工智能没什么好怕的，大不了是给新闻掉书袋掉得多了，改变无产阶级的主观世界主要不是靠新闻，而是靠客观世界的生产。
而在无产阶级专政后，把人工智能从资产阶级手中夺回来后，通过人工智能产生的内容具有反映与整理无产阶级言论的作用，可以在继续革命、计划经济下提供相关使用价值。无产阶级掌握新的科技、新的生产资料必然让所谓总书记的人工智能模型成为历史舞台的跳梁小丑。