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编者按：
1 .作为暴力机关的警察在发现人民与资产阶级发生矛盾后，自然是毫不犹豫的，将自己的立场“摆正”毫无掩饰地站在人民的对立面了。事实胜于雄辩，哪怕塞里斯当局再宣传1000遍军民，警民和谐也掩盖不了其反动事实了！
2 .前段文字笔调诙谐中透出尖锐的阶级矛盾，后面的阶级分析虽有些混乱，仍不失为一篇优秀时评。需要注意人民警察只是统治阶级维护统治地位的暴力机器，而统治阶级（资产阶级）与无产阶级的矛盾才是这起荒诞剧的内核。
5月12日下午4点，在四川成都成华区长融街，一名农名工在触摸了一辆价值数十万的Jeep车后，被车主扇了耳光，并要求索赔10000元。由于这位农民工拒绝赔偿，自称是市长的母亲的车主便叫来警察将他按在地上，戴上手铐准备带走。车主的蛮横无理和警察的执法不公立刻引起了市民的愤怒，他们聚集在事发地点，质问警察为什么摸一下车就要被戴上手铐？而打人的车主却没有被戴手铐。抗议市民还在现场唱起了国歌，他们告诉警察，农民工也是人，警察应该立即放人，并现场办公。双方一直僵持到次日凌晨，围观抗议的市民人数也在不断增加，达到上千人。期间，一些市民试图砸毁豪车，但由于警察将豪车团团围住，未能成功。 凌晨1点左右，当局出动了数以百计的警察，强行驱散了市民，放走了豪车和车主。在此期间，有多名市民被抓捕。(此段摘自其他同志所著《农民工摸一下官僚豪车就要被殴打拘留，“市长母亲”和资产阶级警察走狗展现官僚资产阶级的真实嘴脸》）
现在事情又有了完全不同的说法，堪称是“惊天大反转”，在经历了三天的紧张取证后（虽然说在第一天首次警情通报已经飞速下发了，事情就已有了基本的定论）赵国的人民警察得出最终的论断。 棺材板已经盖上， 结论已经定下，还有什么好说的？事情可以翻篇了，人民马上闭嘴，立即停止质疑！
成都成华公安的大概通报内容如下（官方可查）：
一、 不是市长老娘， 当事人也未曾说过，纯属造谣
二、 没有索要任何赔偿，没有打人，只是要求赔礼道歉
三、 农民工张某应拒不配合多次推搡警方导致警方于16:52 依法强制传唤， 老太罗某因围观群众的阻挠，无法使民警连人带车一同带回派出所，所以于17:35民警才依法将罗某带回派出所
四、 民警组成人墙护车是因为群众阻拦推摇涉事车辆才导致现场警方不得已依法隔离保护
五、 并非套牌车辆，是平台数据未进行及时更新
六、 挡泥板划痕位置为右后方挡泥板上部
七、 处置两名未目睹经过未经核实便散布谣言的造谣者，和五名扰乱公共场所秩序的违法者。
附赠：不信谣，不传谣，不造谣的“好言相劝”， 和大幅蓝底白字警情通报的官方认证。
如此信誓旦旦的说辞到还真让人有几分自我怀疑， 但是本着抬杠到底的精神，我还是要斗胆提出的质疑：
本次事件最引人注目的点还是吉普车主的身份， 以及他的挡泥板所受的规格待遇之高，让人难免不想入非非。 所以我们也先从吉普车主的身份讲起， 还是紧扣开头的那一点他究竟是不是市长他妈。
赵国警察给出了结论：不是亲妈。这里我进行些大胆的猜测。
1、不是亲妈？有没有可能是干妈？
有的人可能会觉得离谱， 但是我这样猜测是有原因的。 不知大家是否还记得赵国官僚资产阶级的代表人物邓某， 他有一句名言：“我是全中国人民的儿子。” 这位邓某，在未经本人和广大读者的同意下，便公开向全世界宣布，来了一手“强制叫父”。正所谓上梁板正，下梁也跟着正。赵国自古以来便有上行下效的优良传统， 所以也就难免不让人产生这样在平常看来不着边际的猜想了。
2、 就是假的， 正如通报上所说是一个普通退休职工 。
但当时不知道万一是真的呢？官僚走狗们怠慢得起吗？ 众所周知，赵国的官员们在这一点上可谓是小心翼翼，精益求精。
3、 就是真的。
但是为了塞民之口，为了不产生不好的影响，为了仕途和“大业大义”只能忍痛舍妈了。 如果真的是这样的话，那就是群众们的不是了，害得人家市长有妈不敢认， 有妈不能认。 那真是天大的罪过。
4、 不是市长他妈？ 但不代表不是其他某位人物他妈。
如果是这样的话， 人家老太可能觉得一个市长也没什么大不了的，但是拿出来也够用了。 而这对于我们的身为官僚的市长和参与人员也算是大功一件， 算得上蓬荜生辉了。 恐怕官僚们还要匍匐在地暗里补上一句救驾来迟吧。
猜测完了，不管是不是市他妈，也不管是真他娘还是假他娘， 这些猜测始终无法落到实处。 既然如此，那么笔者为什么一定要猜测这位老太是位有“身份”的人？这样认定的依据是什么？那么就来说一说这一切猜测的根源以及那些辟谣中的不合理之处吧。
首先是事件的起因：挡泥板划痕。 如果老太只是要求赔礼道歉，这样普通的民事纠纷为何会引发众怒会发展到如此程度？
其次已知在场民众的明确诉求， 已知群众不满和声讨的主要对象为老太时。在警察刚刚介入，一切事情尚未得知的情况下， 在场涉及多个等级几十多名警力为何像是早有预谋和计划般的行动高度统一， “人民警察”一意孤行的把矛头枪口对准小伙，对准人民，公然压制霸凌民意。 最后更是强制拷走小伙， 而放任老太先行离开。更是在双方当事人早已离场的深夜里用20余名警察的身躯组成人墙保护车辆，与人民群众对峙。
时间上的不合理之处： 根据警情通报， 双方当事人在17:00左右就已经全部离开了现场， 就常理来说，事情也应就此告一段落， 可为什么警察和民众的对峙会持续至深夜？ 并且根据视频显示警方的抓捕行动一直持续至深夜，而民众高呼放人的时间点也在深夜。 而经笔者查询成都进入黑夜时间在下午8:00左右。 警方的人墙至少持续至晚上10:49甚至更久。 在双方当事人离场了至少四个小时后警察做了什么？事件为何再次不降反升？ 如果真的是理亏在于民众，那么我想这些警察们一定会在第一时间跳出来喊冤，但是两次警情通报中却只字未提，显然他们对此含糊其词， 避重就轻。 这种种疑点笔者就不作展开， 相信各位自有定夺。
警方的效率与热情。 在赵国就算是电动车被偷， 这种事情也根本上不了台面。 警察们多数也只会懒洋洋的打个哈欠，翻个身对你说回去等着吧， 电动车被偷这种程度的事情想“浪费”人家的油钱和时间，对于普通民众来说已经近乎奢望。 然而这次对于挡泥板的划痕， 并且无论是现场认定还是后续的警情通报都无法确定划痕是否由农民工青年所为的情况下几十余名警力，多个等级的干部悉数出动。后续也在不到一天的时间内快速定性通报，这效率也绝对杠杠。让人不禁感叹， 赵国的警察竟如此敬业，进步如此飞快， 简直比修仙小说中的龙傲天还离谱，照这样下去飞升至九天重霄外我想也只是时间问题。
如蓝底白字的警情通报一样引人注目的还有国内评论区的种种维护赵国的言论。 先不说洗白与否， 就说这些言论代表和蕴含着哪些让人难以接受的谬误，让人不禁一吐为快。
首先是认定老太并非市长之母第一种人， 这种人说他早就看出来这个人不可能是市长的母亲， 因为“贵”为市长的母亲怎么可能因为挡泥板这件事情去自降自己的身份与“底层”农民工因琐事纠缠不清。 这个人认为做官的天生高贵， 不光是占有着社会资源多和权力大，而且天生站在道德制高点上，拥有道德上高人一等的完美属性， 甚至在飞黄腾达后自发的带有贵族血统， 这种人是用血统用身份来定性一个人的。 他认为位高权重者天生高贵，而底层自带低贱。 所以市母亲与农民工不可能产生交集，更不可能因为这种事情而产生交集，否则就太“掉价”了，所以此老太并非市长母亲。 现在让我们抛掉这种带有偏见与迷信的眼光，从历史从现实出发去反问反驳。
照这位先生的逻辑， 商纣王不可能荒淫无度， 朱元璋不可能从农村小伙成为明朝皇帝。 马克思“共妻”的嘲讽 纯属无中生有。 赵国的官僚们也决无光顾妓院，包养情妇道德败坏的可能， 李刚的爸爸也不可能是局长， 官僚内斗下蓝底白字中甚至更高规格文件下落败官僚的条条罪状也都是赵国官方的谣言， 官僚资本家们也都不用吃饭住房了，不用穿衣了，因为他们用的拿的哪一些不是无产阶级创造的，不是人民血汗创造的。 他们生活的方方面面的琐事， 点点滴滴的优渥，哪一项不是对无产阶级的强取豪夺？ 一个人的价值不在于它占有了多少价值，而在于它是否创造价值。 从他们的权力他们奢华的根源来看，这恰恰是他们的“优良传统”。 人民没有原罪，恰恰相反，资产阶级权力的体现， 生活的优渥，地位的高低。 是以浪费了多少无产阶级的多少价值为重要参考指标的。 官僚资产阶级更甚。 人民没有原罪，资产阶级有！
马克思有言： 奴隶主体现自己是奴隶主不在于他们拥有多少奴隶， 而体现在他们对奴隶的使用上（印象中的大概意思，未查找到原文）。 在这群不劳动不创造价值的， 只知道自娱自乐招摇撞骗的摆弄头衔的废物那里“ 底头衔民工怎么敢摸高头衔市母的车？” 正是在这样的思想下此老太才恼羞成怒的冲了上去（如同他的挡泥板一样娇贵），非要给这个“奴隶”一个教训。 这是剥削阶级思想下是他们情理之中的事情。 宽宏大量？魅眼中的梦与谎言罢了。 不如说正是由于阶级属性的低劣腐败才得以这般刻薄。 我劝你不如把他们占有的量去掉或者按比例割走他们占有的蛋糕归还到无产阶级手中， 再来讨论这帮人的宽宏大量与否。
你要说在商人的思维中权衡利弊还算有些道理。身份？ 这个世界上没有比无产阶级劳动群众更高贵的存在！
第二种人。 他们把蓝底白字的官方认证， 当作是天降的甘霖， 支援的到来，胜利的喜讯。 看到任何关于官方认证的“辟谣”都会急不可耐地跳出来说：“看吧，我说的没错吧， 你们这群人被别人 被50万利用了，被像猴一样的耍来耍去，真是滑稽可笑。 还得是我和我的国沉稳又有先见之明早就看出了“猫腻”。” 极尽嘲讽和彰显之能事。
是啊，任何不利都是“猫腻”，哪怕认证漏洞百出， 哪怕“谣言”更贴近现实与认知。
这小人得志架势让我想起了《卖炭翁》里“手把文书口称敕”的“黄衣使者”， 让权力的印章盖住了自己干瘪的大脑，只知道咿咿哑哑，尖声怪气地说着“奉天承运，皇帝诏曰” 般的话语。 不思考存在的问题， 不在乎合理的质疑， 不尊重铁打的现实！不探寻本质， 只知道自己的主子是万岁， 只知道自己主子盖了章的是圣旨。
第三种人便是最坏的理中客， 前两种人的谎言要么蹩脚， 要么过时， 表明的阶级立场还算明确， 最多也只是自己和自己的那个群体爽了， 影响也不算大。 这最后一种便是混迹在人群中间专门坏事的。 他们是会说谎的， 他们的谎言是半真半假的， 是专业的。 他们装出一副听道理讲道理的样子。 实际上呢？服务的对象仍是资产阶级。 他们是这样说的：哎呀，我见过我小的时候有人闹事，就是这样的。 你质疑的话。 他们又会说； 你这人怎么这么爱抬杠呢？我亲眼所见的事实， 还能有假？ 还是你们那地方小没见过世面。 问题中有不能直面，无法反驳的点就刻意忽略；有空可钻 ，信息封锁与差距下无法面面俱到的的点就大作文章避重就轻，你无法证明也根本没有成本和经精力去证实他究竟有没有撒谎。你本着求真的精神发出质疑，他本着死皮赖脸的技巧一口咬定，你若纠缠下去就陷入泥潭，你要就此停止便不清不楚。 人民群众本身了解信息的渠道就被赵国封锁限制， 现在又来了这群专攻诡辩的鹰犬来把水搅混。这样大大干扰了我们的灌输工作。这群人是看似理性的中间派，最会捣乱的坏分子。 是组织外的机会主义者， 资产阶级依靠资产阶级法权依靠谎言来糊弄人， 而他们的脸上涂着比资产阶级更精致的粉脂 ， 比资产阶级更难分辨，更易偷袭杀人。 列宁曾说，资产阶级的尸体在我们心中腐烂他散发着臭气毒气， 这毒气侵蚀着我们每一个人。 如果说资产阶级的臭气可以嗅到， 我们可以做好防备。 那么党外自我标榜的中间派和党内的机会主义分子则分别对标党外群众，组织内有机会主义倾向的同志，负责将他们再度拉回泥潭。他们的臭气毒气则会高明的首先麻痹我们的神经与感觉系统， 然后再慢慢地逐渐的加大剂量直至置革命于死地。尖刀利刃可以夺去一位革命者的生命， 机会主义的腐化则是更加彻底的泯灭。 但这是所有真正的革命者必须跨过的一关， 只有经历了机会主义毒火的灼烧洗礼与之进行全方位的斗争方能淬炼出革命的真金。 要时刻注意，一帆风顺并不代表万事大吉。 虎视眈眈的眼睛不光在我们身边，也在我们身上。 试问从资产阶级社会中生长出来的我们又有几人不曾自我怀疑过呢？ 谁又能遗世独立从一开始就不带有任何小资产的倾向与作风呢？现在让我们不要忽视逃避放任种种怀疑， 也不用过于焦虑和苛求自身以至出现拔苗助长，自乱阵脚的情况。让我们依靠群众 依靠马列毛理论， 依靠历史的经验和教训，依靠组织依靠同志依靠自身自觉充分暴露，揭露，运用批评和自我批评相结合的方式， 扎根群众，接受群众的监督；参与生产，接受生产生活实践的教训一直斗争下去。 这是最平常的考验，也是最严酷的考验。 是一场人人都必然要参与进来的持久战。
回到质疑最深的渊源与根源，一切怀疑的依据与合理性：当八小时工作制，周末双休已成奢望， 欠薪讨薪层出不穷时资本主义的赵国仍然举着红旗摇晃假模假样的高呼：为人民服务，大喊“社会主义制度的优越性”。 不禁让人觉得有几分情感复杂的难绷。 这样普遍的谎言， 最高规格认证下的谎言。 就这样由赵国的历届各层代表们日复一日的重复，孜孜不倦的强调着。 这样看来笔者因蓝底白字成为谣言的可能性而大做文章着实是有点大惊小怪，沉不住气了。
最后让我们再看看文章的标题：数百刁民围堵六旬老太， 人民警察舍身仗义相救。 我觉得这姑且算是一副蹩脚对联吧。但作为对联来讲，还少个横批， 现在来加上吧。
上联： 数百刁民围堵六旬老太，下联：人民警察舍身仗义相救。横批：公道自在人心！