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编者按：
1.本文对于民主集中制的理解较为深刻。机会主义者们不顾现实条件，随时随地都高喊“民主”的口号，实际上却起到了破坏组织、进而破坏革命的作用。任何组织都会有犯错误的时候，但我们完全有办法在问题还只是小裂缝的时候将其弥合；而机会主义者们则想尽办法将其扩大。“任何拥护无产阶级纪律，维护组织原则的人都可以算是我们的朋友，任何拒绝无产阶级纪律，破坏组织原则的人，就是藏在队伍中的敌人。”编者也建议各位读者参考远山同志的《 退一步，再退一步——评析几种对民主集中制的错误理解》一文进行阅读。
2.文章当中写出了什么样的才是民主集中制，任何一个组织想要实现目标都需要一个统一的目标与一个统一的行动，这就必须要建立在集中制度之下，并且通过民主的表达进一步区别判断是否是机会主义者。这与机会主义者们产生了绝对的区别。
机会主义者中，有的在民主上绕来绕去，有的在集中上绕来绕去，无论如何，都是在用正确的废话论证自己的错误组织路线无比正确、掩盖对民主集中制的歪曲；因此，就有必要澄清社会主义革命组织的原则——民主集中制的原则究竟是什么。
民主集中制的基础是工业化大生产。工业化大生产，就是许多人通过分工合作完成的生产。由于生产是通过分工合作来完成的，这就导致两个结果：1.统一的组织纪律，如果没有统一的纪律，生产就不能按时有效的完成；2.广泛的交流讨论、充分的意见表达与互相监督，因为分工合作就要求把生产的各个环节的情况汇聚起来，如果某一环节出了问题，就无法继续进行生产，有时该环节出现了个人无法解决的问题，就需要集体智慧来解决；交流讨论与监督体现了民主，统一的组织纪律体现了集中，两者的统一体就被叫作民主集中制。
劳动塑造人，工业化大生产塑造了无产阶级，所以无产阶级的原则就是民主集中制。
一些机会主义者嚎叫道：你在要求人们必须为组织做一定的工作，就是要求人们服从服从冰冷的纪律、当大小官僚的奴仆，这是官僚主义！哈哈，太搞笑了，哪个组织不是建立在一定的活动之上？哪有不要求成员活动的宛如空中楼阁的组织？抱歉，什么样的活动就有什么样的组织！这类机会主义者的狡猾之处在于，只会说“少数服从多数，会议决定不能违反”之类的废话，他们没有说出散漫的茶会沙龙与革命要求的民主讨论会的区别，他们没有说出民主集中制与官僚集中制的区别是什么，没有说出自愿联合的人们所进行的义务劳动与独裁者鞭打人们做苦役的区别是什么，他们没有说出什么纪律不是冰冷的纪律，他们把建立在共同义务劳动之上的信任说成洗脑催眠！
这不过是机会主义者逃避组织纪律与组织工作的托词罢了，这类机会主义者所要求的“民主”是能让他们得不到多数支持时能允许他们胡作非为的“民主”，他们把一切打击胡作非为的说段说成“反民主的官僚手段”；还有另一类机会主义者，这类机会主义者要求“集中”，不过是在要求他们脱离共同的义务劳动的同时让其他组织成员听他们话的特权；这两类机会主义者不过就是同一本质在不同情况下的不同表现：同一本质就是想要脱离所有成员共同的义务劳动；在无法得到多数时，机会主义者是挥舞“民主反官僚”大旗来反对共同义务劳动纪律的“斗士”，在得到多数时，机会主义者就摇身一变，打着“集中”幌子，追求成为拥有不劳动的同时命令他人的特权的真正官僚！
马克思在《法兰西内战》中就已经在巴黎公社里发现了民主集中制：
工人阶级知道……以自由的联合的劳动条件去代替劳动受奴役的经济条件，只能随着时间的推进而逐步完成（这是经济改造）；他们不仅需要改变分配，而且需要一种新的生产组织……
而巴黎所要的却是：以法国社会本身通过公社组织而取得的政治统一去代替曾起过反封建作用的中央集权制，这种中央集权制现在已经仅仅表现为一个人为机体的统一，而这个人为机体依靠宪兵和红黑军队而存在，压制着现实社会的生活……
列宁在《国家与革命》中有一段话非常精彩地描述了无产阶级革命要求的民主集中制与其他组织方式的区别：
伯恩施坦……把马克思关于“消灭国家政权—— 寄生物”的观点同蒲鲁东的联邦制混为一谈，这简直是骇人听闻的事！……
伯恩施坦根本不会想到可能有自愿的集中制，可能使各公社自愿统一为一个民族，可能使无产阶级的公社在破坏资产阶级统治和资产阶级国家机器的事业中自愿溶合在一起。伯恩施坦同其他所有的庸人一样，以为集中制是只能从上面，只能由官吏和军阀强迫实行和维持的东西。
马克思似乎预料到会有人歪曲他的这些观点，所以特意着重指出，如果非难公社要破坏民族的统一、废除中央政权，那就是故意捏造。马克思特意使用“组织起民族的统一”这样的说法，以便提出自觉的、民主的、无产阶级的集中制来同资产阶级的、军阀的、官吏的集中制相对立。
马克思与列宁在这里提了一些把民主集中制与官僚集中制区分开来的关键要点：民主集中制是自愿的联合、自愿的集中制，民主集中制建立在自由联合起来的劳动之上（自由联合的劳动必然体现为共同的义务劳动）。所以，坚持民主集中制的组织的成员必须参与共同的义务劳动，必须要有公示制度能使成员之间互相督促（出于安全原因可能会有一定的秘密级别），组织必须是紧密统一的组织，组织成员必须要有自由表达意见的权利、自由退出的权利。
民主集中制的组织是自由的联合体，所以革命小组就要有统一的目标（共产主义）、统一的行动路线、在要求其成员表达自己思想的同时促进组织思想上的统一。这里有一个难题：如何在保证成员能自由表达自己思想的同时铲除危害组织工作、分裂组织、反对正确的组织路线的机会主义宗派？
这里就要运用处理人们内部矛盾的方法、处理敌我矛盾的方法、掌握区分这两类矛盾的方法。
区分机会主义宗派的标准就是 看这个人是否支持组织的行动路线、是否原意参加组织工作、是否接受合理的批评（机会主义宗派从不接受任何批评）。
当然，机会主义者有时会采用“沙子战术”，平时一声不吭藏起来，在出大事的时候捅组织一刀。对付“沙子”，就要有组织成员表达思想的平台，同时要求成员定期表达自己的思想，比如定期互相交流思想，让组织成员充分的表达自己的思想倾向的，同时组织成员互相判断对交流上不上心；这里就要求在马克思主义理论的基础上互相交流与互相批评，批评危害组织路线的倾向，批评有条件而不对交流上心的人，如果执意不改，那他就是机会主义宗派分子，对付机会主义宗派，用不着善意的批评，狠狠揭露机会主义嘴脸然后开除他就行。
另一种方式就是定期政治报工作，政治报在起到定期交流的作用的同时，还产出精神资料（是一种生产），所以很适合组织革命知识分子，锻炼组织协同度。
对了，要知道，因为组织成员来自各种地方、有着各种岗位，所以有不同的思想倾向是必然的，在没有危害组织路线的情况下，就没必要打击，只有小资产阶级机会主义才会打击一切与之不同的倾向（所以机会主义宗派总是会无限分裂）。