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编者按：
1.城乡差别的问题由来已久，从私有制的幼年时期就已经出现了城市和乡村的社会大分工，从此以后上千年的历史也没能消灭城市对乡村的支配和剥削。中修假仁假义地空喊什么“乡村振兴”，而闭口不谈城乡差距出现和扩大的根源，不谈私有制在中国的复辟和统治。实际上只是在欺骗群众，给群众许诺振兴的空头支票，以便继续剥削和压榨他们罢了。
2.五四精神最宝贵的就是勇于造反的革命精神，毛主席说我们年轻人好像早晨八九点钟的太阳，无产阶级革命的希望就寄托在我们这一代人身上。中修的官僚资产阶级通过帝国民族主义庸俗化五四运动的精神内核，企图欺骗人民为了虚假的民族复兴而努力奋斗，他们的诡计不可能得逞，新一代的马列毛主义革命者正在重整旗鼓，誓要将这反动的中修帝国主义摧枯拉朽！
随着五月份的到来，我们又一次迎来了新一年为纪念五四运动而创立的五四青年节。历史上的今天赵国的青年学生们打出了响亮的反帝反封建的口号，在当时具有着极高的进步意义。毛主席也高度评价五四运动，并表示：“五四运动是在当时世界革命号召下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的。五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。”
但是在阶级社会中，任何运动都不可避免地带有阶级的烙印。五四运动由于其本就带有着民族解放的含义在其中，而更加受到赵修的青睐。在五月四日即将到来的前一天，赵国总书记发来了这样的一条贺电，我们来看看他是怎么说的，又是如何将五四运动解释成为赵修的统治而服务的样子的。
“新时代新征途上，各民族青年听从党和人民的召唤，在科技创新，乡村振兴，绿色发展，社会服务，卫国戍边等各领域各方面勇当排头兵和生力军，展现出自信自强，刚健有为的精神面貌。”
开头的第一句话就是告诉我们要听他们的话，当一个听话的顺民。可见赵修发出这个问候的第一要务就是为了维稳。完成了资产阶级复辟的赵修代表的，是作为统治阶级的资产阶级的利益。资产阶级的利益从哪里来？资产阶级并不从事生产，因此他们手中的利益无一不是他们从无产阶级身上剥削压榨而来的。因此资产阶级需要无产阶级能够听话，乖乖地接受他们的压榨。同时资产阶级虽然拥有着暴力机器，但是他们的人数毕竟只占总人数的很少一部分。因此如果无产阶级能够团结一致，去反抗资产阶级对他们的控制的话，那么失去了收益来源的资产阶级就只能迎来他们的毁灭。因此资产阶级会想尽一切办法去瓦解和分化无产阶级，使得无产阶级继续受到他们的压榨。
至于赵修所谓的“人民的呼唤”，那就更只是他们的谎言罢了。赵修在这里将人民放在了他们的后面，营造出一副他们好像真的在关心人民的福祉一样的感觉。为的就是麻痹无产阶级，试图欺骗人民，让人们误以为他们还依然是那个为无产阶级利益服务的党，然而实际上赵修早已背离了人民的利益，成为了一个为资本主义服务的组织。自走资派上台，并完全背离了社会主义道路之后，他们就没有一刻不在为资产阶级榨取更多的民脂民膏。形同虚设的劳动法，各种为资产阶级大开方便之门的法律条款，对抗议工人的残酷镇压无不说明了这一点。只是赵修为了麻痹人民，而依然在装模作样地披着一副红皮，试图麻痹人民以继续获得人民的支持。然而这样的蒙蔽终究只会是纸包不住火，人民终有一天会看穿赵修的伪装。
至于他之后列举的这些东西，也值得讨论一番。首先是“科技创新包括后面的绿色发展”，这是现在赵修老生常谈的话题了，每当人民为现在的困苦生活而向赵修讨要一个说法时，赵修就会祸水东引，说这都是美西方用科技卡我们脖子，所以我们要追赶科技，打破了美西方的技术壁垒我们就有好日子了。
这就是十分典型的唯生产力论的说法，似乎只要科技水平上去了，生产力上去我们就有好日子了。然而生产力会发挥怎样的作用要看它被掌握在了谁的手里，如果生产力被掌握在了无产阶级手里，那么我们当然会用来改善我们的生活。然而现在控制着赵国的统治阶级是资产阶级，资产阶级手中的生产力只会被用来更有效率地去压榨无产阶级的剩余价值。
先前就说过资产阶级的收益全部来源于他们对于无产阶级的压榨，因此资产阶级就是与无产阶级完全对立的阶级。资产阶级手中掌握的生产力自然会被用来改善他们自己，也就是资产阶级的生活水平，那么以榨取无产阶级的利益为生的资产阶级改善生活的方法，自然就是更加有效更加快速地榨取更多无产阶级的利益。因此唯生产力论从根本上就是错误的，只要统治阶级还是资产阶级，只要无产阶级还在忍受资产阶级的压榨，那么生产力的增加就不但不会让无产阶级的生活变好，反而会让无产阶级的生活更加糟糕。就像人工智能出现时，人们想的是：太好了，有人工智能帮我工作，那我工作就能轻松很多啦。然而现实情况是：人工智能代替了我的工作，所以我现在失业了。
至于振兴乡村，这点毫不客气地说就是赵修做样子说说而已。为的也只是用言语去欺骗无产阶级，装出一副他们很关心乡村人民的生活一样。因为造成现在乡村人民生活上的各种问题的，就是赵修的手笔。
在走资派彻底背离了社会主义道路，走上资本主义之后，他们就将赵国的一切资源全部都搬去了沿海的几座城市。理由很简单，那就是沿海城市方便跟其他国家做生意。于是在他们的操作下，沿海的城市迅速发展了起来，而这样的快速发展，就是以大量的包括内陆的大片地区在内的快速衰败为代价的。不止是内陆的大片地区，甚至就连沿海的乡村也都出在一个非常贫瘠的状态之中，一切的资源都因为要方便进行资本主义的市场经济贸易，被集中在了沿海的几座进行对外贸易的城市当中。比如一省养一市的成都，“一夜之间聚起金山银山”的深圳。这世上哪有什么事情是能够一夜之间完成的？深圳的快速发展就是通过剥削大量的乡村，靠吸其他地方的血从而得到的。赵修将赵国广大乡村地方的财富，都集中到了这少数的几个城市当中，这才导致了如今乡村凋敝的状况。少数城市剥削大部分乡村，靠吸其他地方的血来发展。也就是说只要以赵修为首的资产阶级还依然是统治阶级，赵国还在走资本主义道路，那么乡村以及其他的广大内陆地区，就只会继续不断地衰败下去。
至于社会服务，也同样是欺骗无产阶级为资产阶级服务的说辞，这里不再多做讨论。至于“卫国戍边”，则对应了赵国这些年的对外扩张。依靠将社会主义建设时期积累的工业能力据为己有，赵修在短时间内就将资本主义发展到了帝国主义阶段。到了帝国主义阶段，赵修在国内的各个产业都已经完成了垄断，资本的扩张已经到达了极限，因此赵国就开始进行积极的对外扩张，试图打造属于他的经济殖民地。
包括在东南亚地区用武力迫使其他国家屈服，消除美国，日本在当地的影响，好让赵修可以替代美日在当地压榨当地工人。以及在非洲的资本扩张等，这些行为都一定会遭到当地资本的抵抗，以及其他帝国主义国家的阻挠。因此赵国就需要依靠武力去消除这些阻碍。这就是为什么赵国在这里要特意强调“卫国戍边”的目的。
“广大青年要继承和发扬五四精神，坚定不移听党话，跟党走，争做有理想，敢担当，能吃苦，肯奋斗的新时代好青年，在推进强国建设，民族复兴中展现青春作为，彰显青春风采，贡献青春力量。“
要听他们的，照着他们的话做。赵修的发言似乎就是离不开这几句话，从侧面也反映出了现在赵修的维稳难度正在与日俱增。资本主义的发展逻辑就是为了抓取更多的利润，而这些多赚取的利润则会再一次地被用来扩大生产，以赚取更多的利润。然而资本这样的扩张是不能长久的，因为这些多生产出来的商品需要被消费掉，才能让资本获得利益。
然而作为消费的绝对主力的无产阶级，经过资本的不断压榨后，根本没有消费掉不断增加的这些商品的能力。资产阶级确实有钱可以进行消费，但是资产阶级毕竟人数只占很少的一部分，因此即便资产阶级如何进行消费，他们的消费也是有限的。如此一来因供需失衡而造成的经济危机就会发生，直到这个经济危机消除掉了过剩的资本，让资本重新拥有了扩张的空间后，资本主义经济才能够回到一个健康的状态中。
现在我们正是处于一个资本主义的经济危机当中，经济的下行使得资本为了自保，就必须更加卖力地压榨无产阶级的剩余价值。而越是用力地压榨，无产阶级的反抗来的就越是激烈。到现在赵国各地的工人进行的罢工抗议等活动，其数量一直在不断增多。为了压制这些抗议，赵修就必须投入更多的精力用来维稳。在对人民的思想灌输上也是一样的，赵国希望像这样不断地向人民灌输要听从他们的指示，卖力为他们干活的思想，来压制人民的反抗意志。
这样的思想灌输确实能够在一定程度上控制人民的思想，因为作为统治阶级的资产阶级，可以通过暴力手段去消除那些他们不希望人民看到和知道的消息。让人民只能接收到他们希望人民知道的东西，那么人民就别无选择，只能选择相信赵修向他们灌输的这些思想。
这也是我们为什么需要灌输论的原因，人民在资产阶级的舆论管控下无法自然地产生阶级意识，知道如何跟资产阶级进行阶级斗争。因此我们就要将这些思想灌输到人民的脑海中，让人民意识到他们要争取的不仅仅是经济上的利益，更要进行政治斗争并取得政治上的权力。让人民意识到通过团结在一起，以无产阶级整体的力量能够产生多么强大的力量，并如何正确地使用这股力量，与资产阶级进行斗争就是我们需要去做的事情。
为了达到这一点，首先我们就需要建立起一个有着严格纪律的革命家组织，通过严格的纪律统一组织内的思想，从而让组织能够形成强大的力量去进行战斗。那些泛左翼组织之所以往往会走向失败，最终难逃解散的命运，就是因为他们的组织过于松散。其中充斥着各种机会主义，改良主义思想，而他们却没有能力去排除这些错误思想，最终偏离了正确的道路，并走向失败。
在有了这样的一个革命家组织的同时，将工人们联系起来的工人组织也要建立起来。革命家组织和工人组织是同时存在，并承担着不同功能的组织，这里面没有先后的问题。一些机会主义者认为的应该先有工人组织，或者先有革命家组织都是不正确的。工人组织的存在是为了团结工人，将工人们组织起来从而发挥出他们的力量，去跟压迫他们的资产阶级进行战斗。
同时联系工人组织和革命家组织的代办员网络也是必不可少的。代办员网络将不同地方的工人组织联系起来，并将革命家组织那里的正确思想，以报刊，书籍等形式灌输到工人的脑中。只有将革命家组织，代办员网络，以及工人组织，这三个部分都建设起来，才能够将分散的人民团结成一个完整的无产阶级，从而爆发出无穷的革命力量，并最终打倒压迫着我们的资产阶级。
最后赵修还不忘提及他们所谓的民族复兴，挥舞他们的民族主义大旗。赵修为了缓解赵国日益激化的阶级矛盾，试图用民族主义去掩盖，同时用民族主义来为他们的对外扩张，套上一个”合理“的理由。而五四运动确实有着民族解放的意义在其中，因此其就被赵修看成了一个很好的宣传他们民族主义理念的工具。
我们要明白的一点是民族主义在其诞生的时候，以及资产阶级殖民时期的殖民地人民来说，确实是一种在当时很是先进的理念。因此在五四运动发起时，还是一个半殖民地半封建状态下的赵国，民族解放的口号确实有其可取之处。
但是现在的赵国早就不是那时的那个半殖民地半封建时期的赵国了。经过一场彻底的解放战争，赵国完全清除了其内部的为殖民者代言的买办势力，还有那些封建余孽。经过一段时间的社会主义建设后的赵国做到了完全的自食其力。而在这之后完成了复辟的走资派们进行的资本主义建设，也已经将赵国变成了一个实力强大到可以进行对外扩张的帝国主义国家。
在资本开始进行垄断的那一刻，资本主义就已经丧失了它所有的先进性，至于民族主义就更是应该被扫进历史的垃圾堆中的东西。赵国现在鼓吹民族主义，完全就是为了资产阶级利益，为了维持他们的反动统治的工具。因此对于赵修任何形式鼓吹民族主义的做法，我们都应该进行强烈的抵制。
以上的这些就是我就总书记的这次五四青年节的问候的想法和分析。五四运动本身作为全人类解放事业中的一部分，其本身蕴含着很多正面的意义。但是在赵修的刻意宣传下，其变成了资产阶级用来欺骗人民，鼓吹民族主义用以维持他们统治的工具。希望革命胜利的那天早日到来，使得包括五四运动在内的诸多人类的解放事业，都能够得到正确的评价。
