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编者按：
1.不论是当前特色资产阶级专政下“任劳任怨、爱岗敬业”，还是资产阶级的爱情观、小资产阶级的女权观都是为了其特定的阶级所服务的，我们无产阶级如果服从了这样的反动逻辑、遵从的这样的剥削理念，我们便只能被资产阶级们肆意盘剥。性别矛盾背后正是阶级矛盾的凸显，我们应当怎么办？唯有挥起马列毛主义的旗帜才能维护我们的根本利益！
2.近年来类似此次事件“为爱冲锋”的性别矛盾频繁爆出正是阶级矛盾愈发尖锐的一种表现。小资产阶级的“女拳”向来是对性别矛盾根源的劳动权、人身依附关系、阶级属性和对应的立场避而不谈、不敢直视的，这种既要拜金拜物，又要女权运动的表演是矛盾而不可共存的。无论是面对女性的裸贷陷阱还是男性为“爱情”付出生命代价的悲剧，可以说都是无意识的，为了购买而购买的行为，商品是什么根本不重要。
近日，一名网络代打胖猫跳江自杀，他的姐姐将事情经过公布在了互联网上，他向网恋对象“谭竹”在两年时间内转账约51万，而在他自杀前，他试图挽回的操作也被对方无视，而在胖猫逝世后，这位谭竹女士还在网上发布短视频，继续“猎艳”，一时间引起轩然大波。
乍一看，这似乎又是个纯情男被骗钱、骗感情的“舔狗”故事，但在他自杀后，不少民众按照他生前的遗愿，纷纷携带奶茶在大桥前祭奠他。胖猫不知道自己日夜拼搏，却换不来那位谭竹的半点真心吗？
我想他是明白的。在他和姐姐的聊天记录中，他还奉劝姐姐不要恋爱脑，而当姐姐让他要自私一点时，他以男人要有担当为由，认为自己应该多付出，如果他不付出些什么，人家怎么看得上他呢？
胖猫的这句话，撕下了资本主义的“婚姻“的画皮。在资本主义的生产关系下，爱情也早已变成了纯粹的金钱关系、利益关系。胖猫作为一个游戏代肝，每天起早贪黑，高强度地接单子，一单普遍才二三十块钱，他近乎是无偿满足着谭竹的需求，他以为真心远比金钱更重要，可对方从始至终，只把他当作取款机使用，直到最后，他一丁点的价值都被榨干了，就被无情抛弃。也许到了最后他送出的礼物也被无视时，他才终于意识到，自己只是一厢情愿，对方只是把他当作随时可以抛弃的棋子。
胖猫的死，正是赵国近年来越演越烈的性别对立的一个缩影，也因此引发了许多人的共鸣。从男女平权、区别对待、彩礼…等等问题上，赵国官媒一直在煽动男女对立，不少“女权”主义者高摇女权大旗，却是要争得特权，而存在性别歧视的地方，女性的权益又得不到保障，似乎一切问题都出现在另一个性别身上——这正是赵国政府的障眼法，他们把阶级矛盾转移到了性别对立上，不仅让人民看不清这些问题的幕后黑手是谁，更让真正的女权主义者被污名化。
就拿胖猫之死来说，为什么男性要稳重负责，女性要内敛高雅呢？这种吃人的社会期望，就是赵国政府所施加的一层枷锁。在资本主义复辟后，这些“传统文化”又卷土重来，赵国政府为了让人民甘心当牛马，按照自己规划好的路线前进，不要探索规定的范围外的事物，直至燃尽，被资产阶级压榨到油尽灯枯。一旦你跨过了这些“规矩“，就会被认为是离经叛道，饱受他人歧视。
在纸醉金迷的大都市中，一些小资产阶级女性扛起了“女权”这杆旗子，一面高呼平权，一面借助着这种期望步步高升，在已经资本主义化的恋爱关系中过过资产阶级的瘾。工资要上交、银行卡要上交、这要报备那要报备——这就是一些小资产阶级女性所期待的平权。小资产阶级在外受资本家的压迫，他们作为被剥削的一员，一面憎恨着资本家，一面妄想着自己也能一步登天，过上优渥的生活。
在这种环境下，一些小资产阶级凭借着这种默认的社会期望，从一段段恋爱关系中榨取价值，并理所当然的认为这应该是“一个男人的担当”。她们所振臂高呼的，也只是要扩大这一特权，而不是要女性独立自主。
这些资产阶级的爱情观，就已然根植在一个刚从学校毕业的男生的脑海中，他还怀有着对美好爱情的期许，却被一点点消磨殆尽，最终奔赴了死亡。
胖猫的悲剧，就是赵国阶级矛盾的一个缩影。在国内阶级矛盾越发严重，小资产阶级越发面临着“破产”的风险的时候，赵国就越要拿出男女对立来，同时，一些小资产阶级也会挤破了脑袋，想法设法地谋求更优越地生活。
在小资产阶级女权大行其道的时候，我们不应被这虚假的表象所迷惑。我们要维护的是那些默默无闻的无产阶级女性的权利，我们也要保障那些高危职业上男性的安全，男女平等不是一句空口号，只有打破了这一层层枷锁，在阶级革命的斗争中，也能孕育出无产阶级真挚的革命爱情。
