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编者按1 封建帝王，才子佳人。无产埋没，历史颠倒。幸得夺权见光明，乌云散尽混沌开。自从阶级诞生以来，压迫阶级与被压迫阶级没有一天不在斗争，没有任何一个领域不在斗阵。文艺不是桃花源，阶级斗争要牢记！法宝“三突出”，尖刀灭资本！
2.文艺是一个阶级在社会生活，上层建筑的直观体现，文章讲的很清楚，要资产阶级的文艺自由，便不能使广大无产阶级获得文艺自由。无产阶级的文艺事业是为无产阶级的政治工作服务的，为此需要这些作品如同投枪匕首一般，向着资产阶级占据的文艺领域发动进攻。
注：“三突出”原则最早由于会泳在1968年5月23日在《文汇报》撰文《让文艺界永远成为宣传毛泽东思想的阵地》一文中提出，受到江青等人的赞同和推广，被称为“文艺创作塑造无产阶级英雄人物必须遵循的一条原则”。内容为“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”。
一、我们要理解无产阶级文艺的精髓
从古到今，我们的社会，无论是奴隶制的，还是封建的，便素有两个阶级的对抗，延申出的两条道路、两条路线的斗争，贯穿在社会的各个领域，方方面面。而这些斗争“就中得讲又可以分在文艺战线和军事战线两个战线上”。毛主席说：“革命文化是革命总战线里的一个重要的部分。”所以马列毛主义者一定要在参与、领导无产阶级斗争的同时做好无产阶级文艺工作。这就要求我们务必理解无产阶级文艺的精髓，在这一点上，革命造反年代的文艺原则无疑可以为今天的我们提供许多宝贵的经验。
二、浅述“三突出”的优越性
在社会主义社会之前，一段漫长的岁月里，代表极少数当权者的文学艺术，诸如帝王将相、才子佳人的文艺作品总是占据了历史的舞台。他们把一切文艺的源泉，代表绝大多数劳动者的文艺作品都排挤进岁月的荒漠，任历史的风沙将之埋没。这样亘古的黑暗，直到文革的到来才终于得破，仿佛初生的青草般的无产阶级文艺，在（文革的）春风里于（旧文艺的）枯木朽株间肆意生长。在（无产阶级专政的）春雨的浇灌下，青草与枯木间的斗争逐步分出了胜负，洵美且异的青草最终盖过了枯朽的荒原。于是（如《智取井冈山》《沙家浜》《红色娘子军》这样的典型作品）形色鲜艳的花朵得以密密匝匝地在葱郁的草原上露头，长成的花儿在（众多优秀的无产阶级文艺作品的）青草的拥簇下招展花枝，吐出的芬芳可以让忙碌了一天的工农都并坐在一起开怀大笑，畅快欢呼。而当我们仔细瞧瞧，在这些鲜艳的花中间，总能发现几朵特别美丽特别富饶的花儿来。这几朵花所拥有的美丽是足以让所有劳动者都觉得舒心畅快的美丽，所拥有的富饶是诠释了无产阶级文艺之精髓的富饶。尤其在众鲜花的拥簇下，这些特别的花朵就更显得动人，也更生出了与旧时代的阻隔，因为有这样的鲜花在，变成枯朽的荒原看起来对这片土地来说也就没有什么大的可能了。
文革期间，江青同志力主推广的“三突出”原则就是这样一朵特别美丽富饶的花朵。为什么这样说？
从历史来到资本主义社会起，无产阶级就作为结束一切阶级的阶级登上了历史的舞台。而在无产阶级履行神圣的义务，要把人类社会带入共产主义社会前，资产阶级的反抗一定会随着历史的进程变得愈来愈激烈。为了维护无产阶级专政，我们一定要学会马列毛主义的“重点论”，把力量集中起来，铸造出一把文艺领域的锋利的刺刀，在敌人的薄弱处实行攻坚。“三突出”原则就是铸造这样一把文艺领域的刺刀的刀头，在斗争中起到领导、开路的作用。“三突出”原则强调“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。”就如在枯木朽株间突出青草，在青草间突出鲜花，在鲜花间突出最美丽富饶的花朵一样。而要想用正面人物突出英雄人物，用英雄人物突出主要英雄人物，那么就一定要让正面人物簇拥英雄人物，让英雄人物簇拥主要英雄人物。绝不能搞什么各讲各的，搞山头林立。一层层突出，一层层拥簇，这样的“三突出”可不就像一朵最美丽富饶的鲜花，一把文艺领域的最锋利的刺刀的刀头一样，具有领导无产阶级文艺刺穿敌人心脏的能力嘛？但美丽富饶的鲜花要茁壮生长，春雨的浇灌是绝对离不开的。唯有建设为一个无产阶级的革命组织，作为挥刀的“人”，才能发挥出“三突出”的力量，才能让鲜花不至于枯萎成朽株。
三、“三突出”的意义
在文艺领域“三突出”具有作为刺穿敌人的刺刀的刀头的意义。而在其它领域，其他方面的工作里，“三突出”同样也具有很好的意义值得借鉴（也可以作为一个制作刺刀的模具）。譬如在文章的创作上，我们应该时刻注意马列毛主义者当前的宣传重点，关注马列毛主义组织的路线要求，我们的文章可以自觉主动地拥簇，突出这些文章所强调的路线要求，为引导无产阶级革命走向正确的方向服务；在融工上，我们应该造就工人群众拥簇代办员，代办员拥簇党中央的一个整体，这样日后无产阶级革命的刺刀才有能力可以刺穿资产阶级反动统治的心脏。
而随着历史的发展，在文革末期，由于无产阶级尚不成熟，无产阶级政权被走资派彻底篡夺。虽然无产阶级文艺的刺刀锋利依旧，但受迫于没有了春雨的浇灌，再多的青草花朵也不得不干枯殆尽。而在枯木朽株彻底占据原本的青青草原之后，这群资产阶级的反动派因为恐惧无产阶级文艺刺刀的锋利，所以大肆鼓吹什么“三突出”是形而上学的文艺原则，是要把文艺的自由创作彻底扼杀的恶魔，并召来朱光潜一类老资格为他们的谬论呐喊助威。可事实上，在资产阶级专政下的今天，我们的舞剧小说哪里不是遍布帝王将相、才子佳人的身影，哪里还有什么讲无产阶级的革命斗争的新鲜作品呢？无产阶级的文艺作品都已被资产阶级排斥干净了，由此可见，资产阶级谈的什么文艺的自由创作不过是资产阶级自己的自由创作。无产阶级必须拿起自己在军事上和文艺上的两个武器，只有“文攻武卫”的继续革命才能持续有力，也只有“文武双全”的无产阶级革命才能团结起工人阶级的实力，进而推翻资产阶级已然腐朽的蜃楼。
四、团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人
说了这么多，无产阶级文艺之精髓应该是什么。毛主席说过“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器。”因此无产阶级文艺作品既应该作一把锋利的刺刀插穿敌人，也应该紧密贴合无产阶级的政治内容，贴合无产阶级群众的日常生活，思无产阶级所思，想无产阶级所想。而要做到这一点，就要求我们的同志一定要做无产阶级所做，在三大斗争的实践里改造自己，改造世界观。要让无产阶级文艺服务于我们与资产阶级和机会主义的斗争，服务于马列毛主义的路线教育，笔者以为这即是无产阶级文艺的一个精髓。
