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编者按1 非常优秀的电影分析文章，不同于市面上的小资产阶级视角，作者用实打实的马列毛主义方法对影片的内容和主旨进行解读，并且联系当下，强调帝国主义才是恐怖主义的源头，他们贼喊捉贼，压迫人民，无恶不作，他们才是革命的对象，才是革命的敌人。
编者按2 统治阶级把被压迫者的反抗扣上恐怖主义的帽子，但这背后蕴藏的却是他们自己几十年如一日的压迫和剥削，以色列与巴勒斯坦是如此，赵国资本家与“恶意讨薪”工人是如此，历朝历代的皇帝与农民也是如此，私有制诞生数千年，统治阶级的压迫与被统治阶级的反抗从未停止，只有无产阶级革命，才能够彻底解决压迫与剥削。
首先讲一下电影历史背景，1905年法国基本占领整个阿尔及利亚，二战中阿尔及利亚支持自由法国的抵抗行动，战后法国继续殖民阿尔及利亚。1954年，民族解放阵线发起了争取阿尔及利亚独立的游击战争，经过近十年的斗争，阿尔及利亚于1962年独立。这期间法国对阿尔及利亚人民争取自由解放的斗争进行残酷镇压。法国在阿尔及利亚的罪行，和纳粹德国在巴黎的罪行没有什么不同，西方一切虚伪下面掩盖的都是他们的罪恶。
影片描述在法国殖民地阿尔及利亚首都阿尔及尔，一个以偷盗为生的小偷阿里·拉波安，无意中在监狱里了解到民族解放阵线。不堪被欺压的他在出狱后加入民阵，由于他的果敢和身体力行，逐渐成长为阿尔及利亚独立运动的领导者。最后在法军的围剿下，他们的组织被彻底攻破，成员大部分被镇压。但在阿尔及利亚人民不懈的斗争下，国家最终实现独立的故事。本片中的人物大部分都是真实人物，其中贾法尔的扮演者萨阿迪·雅塞夫（Saadi Yacef）本身就是卡斯巴老城内原阿国“民阵”的地下组织负责人，此人当年是真正见过阿里·阿马尔（即本片中的“阿里·拉伯安（Ali “La Point”） ”和雅克·马苏准将本人。本片很大程度上是按他后来的回忆和描述拍摄的。放置炸弹的女抵抗战士们也是有历史原型的，分别是Zohra Drif, Samia Lakhdar和Djamila Bouhired。Zohra的炸弹放在了Milk Bar Café，Samia的放在了Cafétéria on Rue Michelet，Djamila的则是法国航空代理处（未能爆炸）。所以此片几乎可以当作纪录片来看，真实讲述了阿尔及利亚人民的反抗和斗争。
谁才是制造恐怖的人？
首先影片围绕着到底谁才是制造恐怖的人，以冷峻现实的手法进行了展现，有人认为阿尔及利亚民族解放阵线为了争取民族独立对法国民众采取恐怖行动以对当局施加压力的行为是应当遭受谴责的，这种思想和如今认为哈马斯是恐怖组织不应该向以色列民众攻击的想法如出一辙，是站在统治阶级的立场，以反动的视角看待问题。如同教员在《爱国主义还是卖国主义？——评反动影片〈清宫秘史〉》中对义和团和帝国主义关系的评价一样：
美帝国主义在中国的御用学者也大肆攻祭义和团是“无知迷信与暴民歇斯底里的产物”，是“没有理性的行动”，是杀人放火的“拳匪”。究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去“杀人放火”呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民，因而激起中国人民群众奋起反抗帝国主义及其在中国的走狗、贪官污吏？这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。真正的杀人放火的匪徒，不是别人，正是帝国主义者及其走狗。
生活在阿尔及利亚的法国人是普通百姓还是殖民者？生活在原巴勒斯坦领土上的复国主义以色列人是普通百姓还是殖民者？显然是后者，殖民主义下被仇视的宗教以及由此产生的所谓恐怖主义，今天看来也不觉得新鲜。他们或许笨拙，方法单一，行动起来也很生疏，但革命本就是如此不易。革命不是请客吃饭，是流血牺牲，是推翻另一个阶级的暴烈的行动。难能可贵的是在电影中，对暴力行动的阐释也体现了民族解放阵线的革命思想先进性，阿里·阿马尔原先并不支持罢工，他自称喜欢用拳头解决问题，但他的领导告知他仅通过暴力行动不能赢得胜利，革命的意义不是战争，恐怖袭击是没有用的，关键是人民必须团结起来，通过罢工把人民团结起来，才是真正的目的，列宁曾说无产阶级在争取政权的过程中，除了组织，没有别的武器。民族解放战线正是贯彻了这一点才一步步将斗争的力量逐步扩大，唤醒民众，最终实现阿尔及利亚人民反对殖民者实现解放的最终目标。
革命者的先进性，来自纪律性、自觉性。
《阿尔及尔之战》是“关于城市游击队的一部教科书电影”，1968年吉米·布鲁斯林在电视上这样评论道。
而黑豹党和爱尔兰共和军也给他们的成员播放过这部电影。
影片中法国指挥官这样解释阿尔及尔的民族解放阵线的作战方式：他们就像绦虫一样——除非你摧毁其首脑，否则他们会不断重生。而这又非常困难，因为这些组织分散成无数的细胞，其成员只知道为数寥寥的几个成员的名字。因此，双方都不知道参与其中的游击队员究竟有多少人。
”这些活动在地下的危险份子，使用着共产党人的办法"，民族解放阵线实施了民主集中制构建组织形态，
对法国殖民者来说，民族解放战线的革命者化成了漂浮在他们头上的幽灵，让他们日夜胆寒。而对于阿尔及利亚人民来说，革命者又化成了一滴水，融入了人民群众的汪洋大海。巷战逃避过程中，革命者可以进入百姓家的井中躲藏，百姓会自觉掩护他们。
影片中阿尔及利亚的妇女和儿童也站了出来，放置炸弹的三位女抵抗战士，剪掉自己的头发，解下面纱和头巾，完全褪去与自己的文化和宗教信仰相关的蛛丝马迹，伪装成西方妇女执行任务。坚毅的眼神，没有恐惧和彷徨，她们以实际的行动践行自己的理想。卖报小孩用广播呼唤人民坚持斗争，最终与阿里一同赴死，震撼人心。他们身上代表着革命者坚强不屈服的自觉，他们真的懂自己要做什么，怎么去做，并在组织协作中坚定的执行。
对于这些战斗者，殖民者正规军们的常规策略就是抓获、审讯，有时会施以酷刑，逼迫他们交代同谋者的名字和计划。最终革命的失败，一方面是被拷打后坚持不住叛变的纪律性，另一方面没有尽快转移，保存力量，实行暂时性退却，最终导致全军覆没。
历史不会停止，人民要革命
历史不会终结的，影片结尾，在阿尔及利亚人民的亲眼目睹下，革命者们被炸药炸死，这些刽子手自称，“民族解放阵线在阿尔及尔被斩首了，我们再也听不到它的名字了，至少在一段时间之内,让我们希望是永远，我们已经统治了130年了，为什么不该继续呢？”但正义是杀不完的，哪里有压迫哪里就有反抗，但仅仅两年后，面对机枪和坦克，英勇的阿尔及利亚人民仍然走上街头，不肯屈服，最终赢得了民族独立和解放。这背后是阶级矛盾越加尖锐，人民逐渐觉醒并勇敢参与斗争的结果。
曾经革命的中国是世界反压迫和剥削人民的大后方和坚定支持者，1956年，新中国坚决支持埃及收复苏伊士运河、抗击英法武装侵略的斗争。支持阿尔及利亚人民争取民族独立的斗争是中国支持非洲民族解放斗争的一个典型。中国不仅在政治上、道义上支持阿尔及利亚，而且提供了必要的军火、物资援助。阿尔及利亚革命委员会主席布迈丁于1974年访华时还说：在革命斗争的年月里，阿尔及利亚战士用的枪炮、盖的毛毯、穿的衣服是中国送的，中国是世界上第一个同阿尔及利亚缔结国与国之间协定的国家。
什么树开什么花，什么阶级说什么话，但走资派上台后，中修成为了人民的对立面，维护资产阶级利益，将枪口对准无产阶级，甚至印度红军在中修媒体口中都已然成为“猖獗了40年”的恐怖主义武装，但日趋紧张的阶级矛盾下，逐渐觉醒的人民将逐渐扯掉中修身上的红皮，革命运动必将到来，敢于反抗压迫者和剥削阶级的英勇团结的人民万岁！
