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编者按：
1.自从主体思想出世，朝鲜就再也看不见马列主义了，自诩为社会主义国家，所谓国家领导阶级的无产阶级却没有任何管理国家的权利，所有的权利都被将军为首的官僚所垄断，对于这种国家的国家性质必须有个清醒的认识，可说和中修一样都是官僚的专政
2.朝鲜已经存在完整的由官僚垄断资产阶级所控制的市场经济了，所谓的主体思想是与苏修时期提出的全民国家是一样的概念，对于自由派所抹黑朝鲜是社会主义国家，关于这个问题，同志们一定要擦亮眼睛，牢记从生产关系上去判断一个国家的政权到底是如何。
迈巴赫可以说是顶级豪车，一辆的价钱如此之高，可不是一般人能买得起的。但是朝修目前的头子以及高管们却是人手一辆。难道他们就理应享受这些吗？
提到朝鲜这个国家，评价可以说是绝对的两极分化。在自由派眼里的朝鲜简直就是“极权”、“封建王朝”的最佳活样本。而在某国的一部分人看来，那是绝对的“有骨气”、“了不起”。这里的“一部分人”是什么人？笔者认为就是一群半外围论者。什么骨气论，什么眼里有光 ，都是诞生在这一套半外围论之下的衍生品。 同时只要不是朝修的铁粉，就算平时再称赞两句好话，在面对流露出来的一系列大大小小的或传言或事实中，也会感到无法自圆其说。好一点的会认真分析，差一点的则会嗫嗫嚅嚅地搬出几句陈芝麻烂谷子的论调，比如：“哎呀， 上面的本意都是好的，只是下面执行坏了。”、“这是雷霆手段、只有这样才能震慑住！”
反观朝修几代头子们，生活无不是穷奢极欲。甚至在苦难行军时期连带着的“首都”平壤地区的居民生活水平都明显高于其他道、郡。在朝修彻底抛弃马列主义转头“研发”出了一套君君臣臣的主体思想之后，朝鲜就走向了修正主义的道路。虽然这一点在自由派和某国的民族主义者之间有不同的看法，但是事实就是如此。我们马列毛主义者更应明确这一点。即朝鲜不是什么社会主义国家了，而是一个彻头彻尾的修正主义、封建国家。
具体的表现就是“将军的迈巴赫”。有读者也许会有疑问：“这不就是一辆车嘛，你可以说他（指将军）奢靡了点，但是人家毕竟是一国元首，该有的规格还是要有的。”这句话其实就是资产阶级法权的体现。
近些年随着经济的下行、疫情的冲击，很多群众比之前要更关心政治。这里笔者怕有的读者不是很理解，就举一个小例子。朝鲜在目前的国际形势下，天然的就是一个热点讨论话题。这是因为其是自身的“90年代怀旧服”特性还是其在朝鲜半岛的重要战略位置所导致的。而某国的媒体为了博取热点，通常愿意走上这个赛道。至于账号的观看者是出于猎奇好奇还是出于阴阳怪气、指桑骂槐。那就不是媒体所关注的了。
回过头来看，笔者为什么说从“将军的迈巴赫”上就可以看出朝鲜是一个封建修正主义国家呢？原因如下。上文提到的“眼里有光”“骨气”论其实早已经被一批自由派们解构成了反话，“眼里有光”成了“太过饥饿以至于双眼放出绿光”以及“眼里有激光”。“骨气”则成了“迈巴赫的轮胎里打的都是骨气”以及“将军坐在狭小的空间里深入感受资本主义的局限性”。
当然可以说这些自由派除了顽梗造梗之外并没有干什么事，不过看似这些只是引人发笑的反话却也是描述了一个客观事实。就是朝修引以为傲的主体思想其实就是彻彻底底包办代替主义。什么是包办代替主义？顾名思义就是让人民从革命的主导者变成被动接受者。而官老爷和元首永远是“最清醒”的。steam可以辩证地玩一玩，迈巴赫可以辩证地坐一坐，资本主义的产物“天妇罗”也可以辩证地吃一吃。为什么？因为他们思想坚定，不会被“腐蚀”能“分辨”。普通的群众就被管理就好了。
借用一句话：“这个国家还需要您的指导啊！”来看，在他们的统治指南主题思想里也明明白白地写着：“元首是头脑、革命人民是手足。人的手脚要听头脑指挥，所以劳动人民也要听首脑的指挥。”同志们看呐！这还不是彻头彻尾的反动逻辑？这还不是彻头彻尾的包办代替主义？
硬要给全球的修正主义国家排座次，朝修也是修正主义国家之耻了。而某国作为修正主义新兴帝国主义国家，自然要利用起历史事实，强调与朝修的“血盟”。但是两国的社会性质都已发生了改变，这是他们的理论打手再怎么巧舌如簧也抵赖不掉的。旧瓶装新酒也是两国的媒体喉舌特别喜欢干的事。同志们作为马列毛主义者一定要擦亮双眼分清国家性质。