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编者按1、若要通过文章进行宣传鼓动、政治灌输，第一个最重要的是政治立场观点是否正确，不能允许屁股歪的反动言论借助革命组织的途径蔓延开来；另一个重要的是立场观点无误后，必须要学会辩证法分析，掌握好的工作方法，否则就容易好心办坏事。
2、如果一位作者没有正确的政治路线指导方向的话，那么写出的文章再如何优美，也不过是一株外表华丽的“毒草”。所以我们看一篇文章首先要看明白文章的政治立场是哪一方向的，其次再谈写作的方式方法。
前言
这篇文章是对＜如何写好一篇马列毛宣传文章？一一注意事项篇＞的补充。前篇是注重于写马列毛宣传文章的“方法”。
而这一篇，则给各位刚接触这类文章、想写宣传文章、和已经在开始撰写马列毛宣传文章的老同志们一个写文的“方向”、是对于“站在群众的角度思考”的本质的解析和重申。走路走错方向就会迷路，写文写错方向也会迷失（文章变得空泛无物，俗称“流水账”）。
这也是给各位同志们一个看文章和写文章的“尺子”（基本规范），就如有尺子才好画直线的道理一样，没尺子会让文章所批判的东西和论据变得曲绕无比，且不入正题。俗话就是说“骂得不够狠辣、入味、爽快！”。
这样就能减少文章在无心之失的情况下，违背了马列毛、无产阶级立场和路线的机会。更重要的是让同志们在写文章、看文章的同时，能够把在其他同志的文章、或者革命前辈的书籍中学到的理论迅速吸收起来，迅速武装起来，迅速实践出来。
到自己继续写作，或者开始写作的时候，则更加融会贯通、写作起来直白清楚，则更具有煽动性和“无产阶级共鸣性”，文章中间穿插和最后部分的“号召力”也能更加感染到无产阶级群众，从而让他们加入到我们的革命队伍中。
一、唯物辩证世界观
唯物辩证世界观，是马列毛主义者写文章时应该要时刻拿来鞭策自己的“尺度”，在进行自我批判、修改、调整文章的时候能够用得上。例如文章写的太离谱、或者该引用句子的时候没引用的话，就应该改一改文章，把它变得合理一点。
古话说，“条条大路通罗马”。如果说“罗马”是我们最终写文章想表达出的讯息或者号召的话，那我们就要想哪一条“大路”，也就是最直接、最实际、最有力、最撑得住腰的论点、论证、论述方式等文章当中的背景描述、解析、批判等先前元素，能够最快最顺畅地通向“罗马”，能够传达或者进行一个最有力、最能打动人心的一个讯息或者号召。
通常这条“大路”，我们是基于现实生活、事实上存在的“物”来决定的，不是基于一些未经科学证明，或是直接就以“生活常识”而言完全不可能发生的“玄之又玄”的“奇迹”或者“灾祸”。
举个例子，我们不会把拆迁户的家被中修强行端了的案例，归咎于“天道惩恶扬善”、“户主前世报应”等等这样未经科学证明、无厘头、且具有封建迷信思想的原因。
相反，我们会科学地基于社会架构、生产关系、问题原因、阶级本质、社会实况等等因素，来把这个问题给定性为“阶级矛盾”。资产阶级从中，为其利益而奴役无产阶级，捉取农村人口在拆迁过程中逐步转化为城镇人口的时机，获取更多廉价劳动力，一拆一迁都需要劳动力。资产阶级于是能从中以廉价和压迫中，来获取更大暴利。
同时，我们也要有个“调查”的过程，这点在前篇的＜二、言之成理＞部分已经提及，故不再多说。
这样既能简明扼要、不浪费时间地、不需要引经据典（例如拿佛经出来解释因为户主前世是什么道，造了什么孽，所以今生受报应的荒谬结论）地批判中修官僚和资产阶级毁人家园只为自己利益的无耻勾当，也能以更科学、更容易为人接受和明白的“常识”来引起无产阶级群众的愤怒、共鸣。接下来的号召就简单的多了，重申我们马列毛立场与无产阶级立场一致，并且给出社会主义的解决方法就行了，这里就不多说，布站有许多关于拆迁户的文章，大家可以从中学习。
总的来说，我们写文章应该既“唯物”又“辩证”，在有“脑子”的同时也有“发言权”，就是这个世界观的大成。
二、无产阶级世界观
无产阶级世界观，是马列毛主义者写文章的基础、灵魂，是与写文的方向最息息相关的一部分，也就是“站在群众角度思考”最佳的代名词。
无论你写文的方法有多么丰富多彩，写出什么词藻优美、修辞运用、描写生动、抒情如神等等的优秀文章，屁股不正、路线不明确、批判不“快、狠、准”的话，这充其量就是一篇优秀的“高分作文”，而永远无法成为马列毛主义的宣传武器。
如果你屁股不正，连无产阶级群众的立场也抛弃的话，你不写文光看着，都比你写出一篇完全天马行空、脱离实际、违背理论和唯物世界观、瞧不起无产阶级群众的垃圾好！你想成为一个完全没了底线和脑子，跟中修那群腐败的像只猪的官僚们一样吗？
如果你路线不明确的话，在机会主义和实干主义的路线上飘摇不定，像个墙头草一样左右摇摆的话，那你别写文了，也别一步一步搭建脚手架了，直接去黑厂里面单打独斗吧，没组织、没准备、没条件而强行进行的手工业式“融工”就是送死，你想死吗？
如果你批判不“快、狠、准”的话，批判的时候讲一大堆曲绕的“道理”、用“调和”阶级矛盾的柔和字眼、最后根本离题的话，那你的批判还有用吗？就像你拿一把射速慢、子弹没火药、准星和弹道还完全偏离目标的玩具枪就打算做个世界第一的杀手一样，这不纯纯笑话吗？
总而言之，如果你不站在无产阶级群众的角度思考社会问题和矛盾的话，你没有这个“无产阶级世界观”的话，那你写出来的宣传文章定必是无力无理、空泛无物、虚幻抽象、路线错误的垃圾。
三、错误世界观的改造方法
如果同志们看完上述，自我排查后发现有错误的观念的话，这里有一些根据毛教员在1963年《人的正确思想是从哪里来的？》所启发的改造方法，可供大家参考去实践“人的正确思想”，即本文提到的世界观：
“阶级斗争，生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众结合起来，实行民主专政的可靠保证。”
阶级斗争和生产斗争方面，我们在准备这项之前，应该自己要培养好阶级意识和社会中生产关系的基础，清楚了解到人类社会存在无产阶级、小资产阶级、资产阶级，而三者当中互有矛盾，其中以无产和资产阶级的矛盾最为显著和激烈，无产阶级的劳动果实被手握物品生产资料的资产阶级给掠取了，而自给自足的小资产阶级的利益可能受到两方的影响，于是通常处于一个左右摇摆的立场。
于是，近代世界上才有大大少少的革命运动去建立起无产阶级专政，而在这个过程中也伴随着改造小资产阶级的进程等等，才有了资本主义复辟之前那个无产阶级专政的新中国。
我们可以知道的是，无产阶级同胞们团结起来的力量是最强大的，所以资产阶级和与其勾结的小资产阶级才要拼命以压迫、提高“民族意识”等无耻手段，在获取利益的同时，以淡化无产者的阶级意识，以民族、宗教、国籍等障碍来分化世界无产阶级大团结，巩固他们的“旧世界”。
我们要有“打碎旧世界，创立新世界”的决心，改变这一切，于是便要时刻依靠无产阶级，要融入、成为无产阶级的一份子，才能以马列毛主义革命，带领世界无产阶级走向光荣的解放和胜利！
科学实验和路线斗争方面，我们应当主动摒弃封建迷信和思想懒惰，做一个无产阶级的先驱。这项是涉及“调查”、“发言权”、“唯物辩证法”、“继续革命”等等实际而不抽象的概念，不能犯唯心主义、教条主义、修正主义、山头主义等等的路线错误，并且主动与革命队伍中有着这几种错误思想的人们进行斗争。
我们要时刻准备着斗争，因为我们不知道哪个时候革命队伍身边的人们就暴露出了他思想上仍存在着封建和错误路线思想的遗毒，为了这些人能够早日回到正确的路线，也为了整个革命队伍的路线统一性，所以才要一个有“调查”、有证据的“发言权”、“唯物辩证法”的科学实验和质问、“继续革命”式的批判和改正的过程。
我们必须要有在路线上勇于实际斗争，勇于勤奋斗争的气概和能力，才能把机会主义分子和作风不良的坏分子给逐出革命队伍，保持革命队伍的机器中的每个齿轮能够照常运转，整个机器能够继续运作，保持一个团结统一的、流水线式的革命队伍！
结语
总的来说，写马列毛宣传文章，是为了让无产阶级认识到他们的处境、阶级意识和反抗的方法，是为了扩大和团结革命队伍、灌输正确革命路线、培养革命成果、谨慎地加速迎接革命胜利，一切为了世界无产阶级同胞的革命、解放和“新世界”的建设而奋斗。
我们需要去打好基本功，从基本盘开始搭建起来，一步一步的从“大方向”，发展到“正确的文章”，再到“好文章”，才有之后的过程。
在线上的“写好文章”过程发展到一定程度和取得相对稳扎的成果之后（革命脚手架足够成熟），同时开始进行线下的“融工工作”，拉起雨后春笋的、流水线式的革命组织和队伍，互联各工厂节点，组建全国革命网络，完成彻底革命（详细过程和重要性，请阅布站诸多关于融工的路线、方法等等的文章）。
经典游戏里面的勇者，要先打败史莱姆和哥布林这些小怪去慢慢累积经验，才能提升等级和获得强力武器，脱离新手村，爬上崎岖山头打败恶龙；历经千辛万苦和重重难关的锤炼，最后勇闯魔王城，打败魔王拯救世界。
现实中我们革命的胜利、无产阶级的大解放，也是同理的离不开基本且恒常的路线领导、斗争、灌输和学习。我们除了“方法”以外，也要注重写马列毛宣传文章时的“方向”，才能正确地、迅速地引导无产阶级走向革命的胜利！