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编者按：
1.国家是有阶级属性的，不存在“全民国家”，资产阶级的国家安全是建立在对无产阶级残酷镇压的基础上的，所以无产阶级所要做的就是建立自己的暴力机构，保卫自己的阶级利益。
2.国家具有阶级性，谁说全民，谁就是想要抹杀阶级矛盾，要保护他们资产阶级的目的。接国家安全，打击工人运动，已经是资产阶级的惯用做法，我们不要听信这些人的鬼话，只有无产阶级自己，才能保卫自己的安全！
又是一年4月15日，又是一年“国家安全日”。铺天盖地的宣传教育压下来，从登上热搜到各个学校的各种安全教育学习，这样马力全开的宣传教育的确有利于“国家安全观”的推行普及，但是映衬出的却是另一种教育——阶级斗争教育——的缺失。因为只有前者解释不了国家安全的一个前置问题：国家安全，是在保卫谁的安全？
国家安全，即维护国家在政权、主权、统一和领土完整等一系列关乎到国家利益的领域方面上免受于可能的威胁。换言之，就是维护政权本身的利益与存在（在国家安全冗长的定义中的确不只有政权，但是没有政权本身，那么从政权中延伸出的主权、统一等概念也就一同消失了。因而可以说，维护政权本身的优先级和重要性都是最高的）。那么事情就很明显了，既然维护国家政权存在的国家安全“无比重要神圣”，国家安全所要保护的那个政权是否是“无比神圣重要”的呢？
“国家是由于社会的不可调和的矛盾发展到了顶点，由于这种矛盾不能和解而产生的。”——马克思《〈哲学的终结〉后的终结》
国家同民族一样，从来都不是一个多么有统一性的整体，而是在巨大的内外矛盾中产生的。少数的统治阶级要借用国家这个统治机器来防止自己被不可调和的生产上的矛盾消灭掉，国家成为了维持社会生产组织的一个工具，而这样一个工具从社会生产中产生，最后也要随着社会生产的发展进步被否定掉（国家最终是要消亡的）。因此，国家的真正主人就是这些使用国家机器的统治阶级，而保卫这样一个国家所需要的暴力机器、意识形态、国家安全体系就是在保卫统治阶级的政权。在改革开放，资本主义大行复辟之事之前，全社会还是有底气来作出回答的——保卫国家安全，就是在保卫我们每一个人的利益。因为“我们”是指社会上绝大多数的无产阶级劳动者，是社会财富的真正创造者，“我们”的国家是从资产阶级手中夺回并进行以无产阶级专政为根本纲领改造的国家，这样的国家是无产阶级利益的代表，保卫这样的国家的国家安全就是在保卫“我们”自己。那么今日在由复辟的修正主义资产阶级统治的国家机器中能否作出同样有力坚定的回答呢？
一个实行资本主义以及各种换皮的资本主义生产制度的国家机器中，社会的财富必然是通过这种生产制度的逻辑流向资产阶级剥削者的，相应的在掌握了生产的财富以后暴力也是会被资产阶级剥削者所垄断的，那么即使这个国家机器曾经是以无产阶级专政为纲领进行建设的，在这种复辟之下所谓“无产阶级工农做国家主人”也会变得名不副实。今日与普通群众财富差距极其夸张的公私“企业家”、从法律到社会舆论等一系列上层建筑中对于无产阶级形成的愈加不利的趋势、写进法律的国家最高权力机构全国人大中工农占比仅有十分之一左右，都是这种复辟的具体体现。而由于内外的矛盾夹击，修正主义资产阶级们又不好直接丢掉原有的国家机器去进行彻底的自由化，于是就只能在资本主义复辟的既定事实与现有国家机器曾经是无产阶级专政的历史事实之间的巨大矛盾中拧巴。拧巴是不可能对国家归属于谁，财富由谁生产最后分给谁这一系列关键问题做出坚定有力的回答的。
因为这种拧巴，历史不可能讲解清楚，建国以来的无产阶级斗争和社会主义建设就不可能用唯物史观讲解清楚，对应的就要在教育上削弱唯物史观等一系列武装无产阶级的知识，就必然会倒向什么人性论、唯心主义等资产阶级意识形态的反动走狗窝里去，甚至倒向封建社会意识形态等一众“优秀传统文化”中去。当今嘴上头等大事实际却演绎着现实主义的最高阶段的“国家安全教育”不过是这种拧巴（或者说就是阶级矛盾）的一个方面而已。
而对无产阶级而言，这种拧巴的掩饰历史、当下以及未来一切阶级斗争和革命的遮羞布就应当被扯下来，现现眼然后丢到历史的垃圾堆里去。