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编者按：
1.赵修对自己的革命历史可谓是又爱又恨，一边极力发扬其中的新民主主义革命，另一边又极力抹黑、篡改其中的社会主义革命，其目的已经不言而喻。在当今的中国，民主主义已经彻底反动，它的存在只是为了给赵修的资本主义复辟披红衣。
2.革命诗篇的被篡改删减，表现了赵修反对阶级斗争，欺骗人民天下太平、国泰民安的反动一面，赵修利用这样的改动无非是想让人民服从官僚统治阶级的统治，更好地去剥削、压迫人民、把人民吃干抹尽。
笔者本人有一首非常喜欢的革命歌曲，它就是《映山红》它是电影《闪闪的红星》的插曲，该曲创作于1974年，正是文化革命时期，除了《闪闪的红星》之外，这一时期还涌现了大量无产阶级的革命文艺作品，如《决裂》、《欢腾的小梁河》、《金光大道》、《艳阳天》、《西沙儿女》以及最出名的八个样板戏等。如果同志们有兴趣去搜索一下，那么在当下大概会找到这样一段歌词：
夜半三更哟盼天明；寒冬腊月哟盼春风；若要盼得哟红军来；岭上开遍哟映山红；若要盼得哟红军来；岭上开遍哟映山红；岭上开遍哟映山红；岭上开遍哟映山红……
上面展示的其实只是歌词的第一段，它诠释了人民群众对红军英雄的无限热爱与不舍之情，唱出了生活在黑暗之中的人民热切盼望红军归来的强烈心声，也表现了原作电影主人公潘冬子对革命的向往和对参加革命的亲人的思念。然而，特色复辟后，开始在文艺战线上展开疯狂地反攻倒算，原本歌颂革命、歌颂工农兵、歌颂社会主义的优秀文艺作品，要么被彻底封禁，要么被雪藏，还有的遭到特色的篡改或曲解，变成其维护统治和欺骗群众的工具。由于特色刻意地漠视，很多人已经忘了这首《映山红》还有第二段，特色常常以演唱难度大为借口雪藏它（虽然平心而论，这首歌难度确实比较大，尤其是第二部分。然而这对掌握文艺领域领导权的特色来说肯定是不值一提）：
映山红哟映山红；英雄儿女哟血染成；火映红星哟星更亮；血撒红旗哟旗更红；火映红星哟星更亮；血撒红旗哟旗更红；高举红旗哟朝前迈；革命鲜花哟代代红；革命鲜花哟代代红。
这一段可谓直抒胸臆，不但告诉我们只有通过暴力革命的手段才能取得胜利，更是唱出了苏区人民与黑暗的反动派殊死搏斗的革命意志；反动派的白色恐怖与血腥屠杀吓不倒革命的人民，只会让人民更加坚定革命斗争的信念，只会让红星更亮，红旗更红；反动派们终究不过逞一时威风，而人民群众不但将高举红旗与他们斗争到底，还要将这革命的旗帜代代相传。若是缺少了这最重要的一段，那么解放就成了盼来的了，红军就成了“救世主”，而不是广大工农群众依靠自身的力量解放了自己。
更令人生气的是，特色在当今领导上台以后，还发挥了一波自己的创新能力，十分“巧妙”地替换了原本的第二段，并在原版第一部分歌词下拼接了为其歌功颂德的黑歌《再唱映山红》的部分歌词：
夜半三更哟盼来了光明，老百姓就盼哟清正廉明；夜半三更哟盼来了光明，中国人就盼哟幸福安宁；再唱一曲映山红，唱得九州遍地春。再唱红星闪闪暖胸怀，唱出了一路一路好光景，一路好光景。
这种歌功颂德的反动歌词与原版相比真可谓云泥之别。原版歌词是以“映山红呦，映山红；英雄儿女哟，血染成”开头的，一开始就强调了“斗争”的重要性，告诉我们人民的解放是通过与反动派进行殊死斗争才得到的；而新版歌词则强调一个“盼”，这个字在歌词里也多次出现，“盼”的是什么呢？是所谓的“光明”，谁带来了“光明”呢？是“清正廉明”的青天大老爷！人民的幸福生活成了青天老爷施舍来的！原版歌词中革命的人民要“扛起红旗向前迈；革命鲜花代代传”，在这里，革命群众是积极的，他们不等不靠，抗起了革命的旗帜，挑起了革命的重担，是阶级斗争的主体；而新版中人民只会消极等待，只会盼望老爷们带来“救赎”，完全不会去斗争，更是与作为历史创造者的人民形象背道而驰。
特色用这种偷梁换柱、狗尾续貂的把戏来把自己和历史上的共产党拼贴起来，用党的光荣革命史来骗人，同时使用各类反动落后思想去影响群众。而我们马列毛主义者能够结合工农群众的社会现实，深入工农群众，做到正确引导和灌输的话，就可以减弱直至消除这种影响，有利于唤起群众的阶级意识，让广大工农群众拥抱革命，拥抱真正的无产阶级革命文化。