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编者按：
1.中修作为一个新兴的帝国主义国家，它的阶级矛盾会随着对劳动人民剥削的日益加深而不断尖锐，现在资本主义下的市场经济又将迎来了属于它自己的浩劫——经济危机，资本主义生产方式是个矛盾的集合体，它不仅给自己锻炼好了掘墓人，同时产能过剩的瘟疫也在不断侵袭着资本主义，而他的终章也将会在无产阶级革命的高潮中响起，终章结束之时便是无产阶级专政的新社会到来之时
2.
面对垄断资本的强大竞争，小资产阶级处于受排斥地位，有反对垄断资本的情绪。然而他们留恋私有制，惧怕取消私有制的无产阶级革命。在经济危机期间，小资产阶级面临着破产的威胁，他们的社会地位岌岌可危，对下降为无产者的前景不寒而栗。本文中提及的亮亮丽君在面对赛里斯官僚垄断资本的欺骗和压迫时，在面对堕落的经济时，自觉或不自觉地反抗资本主义；自发地选择了妥协性地反抗----回归农村生活。经济下行时，不止是小资产阶级的抗议，也有无产阶级自发的经济斗争，这些都是阶级矛盾的必然表现。然而如果不将革命群众的自发上升到自觉，无产阶级先锋队不去争取无产阶级革命群众和小资产阶级的左翼，不去灌输科学社会主义的思想，那么法西斯主义就要欺骗和拉拢人民群众。
“我注意到，他们抱怨生活艰难的时候，抱怨烂尾楼和房贷的时候，经常会自言自语，说希望抛下一切负担回农村，反正种地的收益还在，饿不死就行。但是情绪过后，他们还是擦干眼泪，选择面对现代都市的一切压力。作为自媒体从业者，他们很清楚，李子柒的浪漫生活是一个特例，是资本和大型团队编造的梦幻，如果自己回农村经营小块土地，最理想的状态也比不上留在郑州还房贷。他们夫妻俩的理智选择，就是中国人开始认同贫民悲剧的原因。
按照现代社会才建立的普世价值和人道主义标准，自古以来，普通农民就没有享受过人的正常生活，根本就不能当作城市生活的退路。在经济上，农村统治者拿走了几乎所有的剩余产品，让农民吃个七分饱，有能力繁衍下一代就行，在文化上，统治者的消费决定了艺术的价值观，普通农民甚至不配得到同情，在政治上，农民被看做土地领主的附属品，没有选择生活方式的自由。
所以，一旦城市开始发展出工业，开始从农村雇佣廉价劳动力，全世界的农民都争先恐后地进城，最起码资本家承认双向选择自由，不搞人身依附，如果无产阶级愿意拿出一部份工资去支持自己喜欢的文化产品，资本家也懒得反对，在大多数地区还停留在农业时代的时候，这些早进城的农民，不仅能够出卖自己的廉价劳动力，还能分享一点生产率提高的好处，得到明显超出农村的工资，送自己的子女读书。所以他们希望下一代能够继续在城里安家，就算要承受经济危机的波动，也只有现代城市能够提供活得像人的希望。有希望的地方必然有悲剧，但是和从来不演平民悲剧农业社会相比，城市已经是天堂了，就算挨打，亮亮丽君夫妻也要留在郑州，把悲剧演给我们看”
以上是现代生活的狂热崇拜者马前卒在亮亮丽君被打后于他的节目睡前消息中所做出的预言。而事情的发展在一开始也正如他所料：亮亮丽君夫妇在群众舆论的声援中选择了和解，并在失去工作的情况下开始了创业，先是去海南旅游给芒果带货结果被举报封号，回到郑州后直播卖服装却也没什么收益，去了杭州学习了一圈电商最后灰溜溜的回到郑州。如今几个月过去，他们早已从公众舆论场中退出，前几日笔者心血来潮搜索他们的账号，映入眼帘的最新视频已然是回到农村老家的生活日常和急剧下降的播放量。他们最终还是放弃了马前卒口中艰辛但对普通人来说弥足珍贵的城市生活，缩回了农业社会的山野之中——现代化的大幕将将拉开，马前卒却愕然发现他所期待平民悲剧的主演们早已离场。看来这些普通人并不会为了他嘴里的现代生活史诗而奉献出自己的血泪。
资本主义按照自己的面貌为自己创造出一个世界，而空前发达的现代消费社会正是它为我们塑造的世界。在这个世界里， 一边是海量的商品所构筑的令人眼花缭乱的繁华世界，另一边则是无穷无尽的异化劳动，触目惊心的贫富差距，暗流涌动的社会矛盾。在外表光鲜靓丽的现代生活神话之下，资本主义的生产方式每分每秒都在制造他的对立面——下班后毫无消费欲望只想看看短视频解乏的流水线工人，明明工作学习到很晚却依然要在熬夜中寻找一丁点自己自由支配时间的文字与数据纺织工，在被资本主义彻底摧毁的神圣婚姻与高昂的再生产成本前被迫选择单身的小资产阶级和无产阶级。我们可以看到，资本主义的生产体系越壮大，它所塑造的矛盾也越激烈。在经济的上升期，尚有大量的剩余价值被资产阶级从指头缝中漏给了小资产阶级和无产阶级，让他们可以享受到一点消费主义景观中的繁华，满足自己的个人需求，并为诸如马前卒之类的吹鼓手们上演几出现代生活的奋斗剧，赚得他们的几滴眼泪。但当经济来到下行期时候，不断有劳动者被日削月割的劳动报酬和日益高涨的再生产成本所压垮，他们有的选择躺平，有的逃回到农村，有的还在按照旧日的习惯苦苦支撑乃至加大内卷的力度，期待经济周期回到上升的波形。
无产阶级显然不会如马前卒所设想的“现代化生活狂信徒”一般不顾成本的追逐现代生活，继续做资本主义社会的柴薪，但也不会如许多左翼想的一样转身投入革命的怀抱。为什么德国的无产阶级和小资产阶级们在巨大的经济生活不确定性震荡中最终抱紧了纳粹作为自己的主心骨，昭和日本的破产小农们也被迫成为了军国主义的锋利刺刀，中东失败的现代化进程更是让大大小小的封建教权派重新登上了历史舞台，其本身的社会变革进程亦在帝国主义的血腥博弈之中难见踪影。
现实并不像应试教育下的题目有唯一解，社会的发展在一个较短的时期内显然也并不是有唯一的方向，当前的中国已经进入了经济的下行期，世界局势自苏联解体以来也从未如此紧张，马列毛主义者在这样的形势下应该采取怎样的行动？我们很显然并不能抱着群众在现实生活中受挫就会自动投向马列毛主义投向革命队伍的幻想，之前的无数历史已经向我们展现了，反面教员只负责给社会矛盾不断地添砖加瓦，只负责将被剥削者不断地推向它的反面，然而它的反面从来都不是只有一个阵营。不管怎样，抓紧组织建设的脚步，只有强而有力的无产阶级先锋队，才是我们面对将来晦暗不明的局势时唯一的底气。