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编者按：
- 雷锋精神的诞生是由社会主义的物质基础决定，如果没有广泛的公有制，那么雷锋精神是决对不会出现的，这种物质基础在雷锋日记中有很多的表现，但是特色为了证明自己的合法性，便把雷锋精神和其物质基础剥离开了，单独宣传雷锋精神，而失去物质基础的雷锋精神也失去了他活的根基。你无法要求一个人在一个不竞争就会死的环境中帮助别人，而在这个环境下宣传雷锋精神，那雷锋精神就只是一个形式主义的东西，就和黑化小学生的作文一样搞笑。所以说，想要实现雷锋精神，就必须先实现无产阶级专政，建立社会主义
- 虽然雷锋精神在资本主义下已经被扭曲成了对资本家无私奉献对反动政府无私奉献，但我们必须强调雷锋精神是在社会主义公有制下的物质基础决定的，他们把雷锋精神强行“移植”到资本主义下只会被人民质疑其正确性：“大家都在踩着别人的头往上爬，你却告诉我要无私奉献？”只有回归到社会主义，雷锋精神才会散发出光芒。
前言
本文选取了十二则雷锋日记，这是下篇。旨在进进一步阐述伴随着民主集中制产生的 批评与自我批评制度，这是每位同志在组织生活中必然要经历的事情，同时也是时刻要绷紧在头脑中的一根弦。此外，文末就雷锋日记中的语录问题进行探讨。
第四节 批评与自我批评勾勒了雷锋同志成长进步的轨迹
第九则
一九六二年三月二十四日
今天吃早飯，我看到炊事班的盆里有很多鍋巴，便随手拿了一塊吃。炊事員×××同志說：“自觉点啊！”我听了这句話，心里很难受，得吃一塊鍋巴有什么？赌气把那境巴放到饭盆里，走了出来。这时，通訊員送来了一張报紙，我接过来就看，首先看了报上毛主席的語录。毛主席：“因为我們是为人民服务的，所以，我們如果有缺点，就不怕别人批評指出。不管是什么人，向我們指出都行。只要你得对，我們就改正。”我一口气把这段話念了十多遍，越念越感到自己不对，越念越感到毛主席的这些話好象是專門对我說的，越念越后悔不該和炊事員赌气。我自已間自己：你多不虚心呀！人家批評重一点，你就受不了啦！想来想去，我还是硬头皮跑到炊事班，承認了自己拿鍋巴吃不对，并檢查了自己的缺点。炊事員感动地說：“你对自已要求这么严，真是好同志……”
这一则日记，记载了组织生活的一个重要内容，也就是自我改造，而且主要是思想层面的改造。实践上的可能的错误，已经被铁一般的纪律压制住，但是小资产阶级思想的臭气，还在腐蚀每一个愿意献身革命的同志，包括雷锋，包括你我。
自我改造的第一步就是要正确认识自己的错误，一定要鲜明的指出这就是小资产阶级的丑恶习气。从炊事班直接拿锅巴，难道是因为我们的雷锋同志那天早上肚子忽然饿的不行吗？这种“合理”的理由，仅仅是为了给自己开脱，而不是为了进行自我改造。当对错误本身有了彻底的认识后，改正的办法，自然就浮现出来了，正如同调查问题同解决问题的关系那般，这里就不赘述了。
须知，自我改造绝对不是闭门造车，虽然我们强调改造一定要包含对个人主观能动性的激发，但是这也必须放到一个组织中去完成。有的错误，还没有引发什么后果，可能脑袋里面捋一下，也就改过来了；但是更多的错误，是在革命实践中暴露出来的，对组织的战斗力造成了损害，这就必须借助组织的力量，大家批评，大家帮助，通过组织来进行自我改造，其效果必然数倍于自己那点头脑风暴。
第十则
一九六二年四月二十七日
今天，×××同志上街看电影，没有請假。首長批評了他，可是他很不高兴，背后：“当兵真不自由，处处受紀律的束縛。今天人民自己当家作主，也用不着管。”我听到这些話，立即向他作了解釋：我們青年人要把自已培养成为一个具有共产主义道德的人。我們不能忘記了培养共产主义道德品質的一个重要方面，就是以自觉遵守紀律的精神来鍛煉自已。你不管去战斗，去劳动和工作、学習等，都必须遵守紀律。就是我們的日常生活，也得有紀律。如果我們没有紀律的話，我們可以想象到，我們的社会将会成为什么样子呢！人人自由行动，社会必然会混乱起来，就象管乐队队員們在演奏时不听指揮一样，你唱你的，我唱我的，一定会弄得杂乱无章，不成音乐了。我还举例对他：比如上課吧，有一个不遵守紀律的学生故意在課堂上閙，故意出洋相，逗人家笑，这就会妨碍别人專心听講，使課堂教学无法顺利进行，影响大家学習的自由。我們需要哪种自由，难道还不明显嗎？同时，也正因为今天我們人民自已当家作了主，就更应該表現出有紀律有教养，而不应扰乱我們自已的秩序。
經过摆事实講道理，×××同志想通了，提高了認識，承了自已達犯紀律不对并且向首長写了检讨書，表示今后很好的守紀律。
这一则日记，是自我改造的另一个侧面，不过是雷锋同志作为班长、组织干部，对负责的士兵队员进行批评改造。同志们，对比一下第七则日记，同样是战友犯了纪律，雷锋同志到底是如何正确做出批评的？我们在生活中总会产生许多感性判断，感觉那位九班长这样批评不好，感觉还要更亲和一些，但是雷锋同志把这些想法收集起来，变成理性判断，站在被批评者的角度，纠正其思想上的错误。当然，最重要是要勇于指出同志的错误，提出中肯，深刻的批评。在以民主集中制维系的组织内，批评或是被批评，都绝不会对个人的“名誉”、“地位”产生什么影响，因为根本就没有那种东西。
同时，对同志提出批评，也绝不单是干部、班长的“责任”，虽然身为老同志要更加积极地做出表率，拉动后进同志，但是组织的普通成员、新同志，同样有必要深度参与组织纪律的建设，甚至能够提出对老同志的批评。
先锋队把成千上万的无产阶级组织得像是一个人，这个有机体就必须进行新陈代谢，要把错误的思想、作风从组织里排出，要发扬、吸收正确的办法，而批评与自我批评、改造与自我改造正是新陈代谢最重要的手段，它就发生在一个组织正常运行的一切过程，与之相比，那些检讨、处分、惩罚，就是下药打针，它还是要配合着正常的新陈代谢发挥作用。
第五节 中修最喜欢鼓吹雷锋日记里的“语录”，我们怎么看待？
第十一则
一九六二年三月二日
驕傲的人，其实是无知的人。他不知道自已能吃几碗干飯，他不懂得自己只是滄海之一粟……
这些人好比是一个瓶子装的水，一瓶子不满，半瓶子晃蕩，可是还晃蕩不出来。这有什么值得驕傲的呢？
第十二则
一九六二年三月四日
我願做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我在暴風雨中——艰苦的斗爭鍛煉自己，不願在平平静静的日子里度过自己的一生。
第十三则（附赠）
一九六二年四月四日
有人說：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，發奋圖强，用自己的双手創造财富，为人类的解放事业——共产主义献自己的一切，这才是最幸福的。
第十四则（附赠）
一九六二年二月十日
我觉得一个革命者就应該把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自已的一切，这才是最幸幅的。
其实，笔者原本无意摘出这些近似于语录的片段来分享的。尤其是看看这几句，我相信如果不是放在本文里，而是放在中修的政治课本里，那任何一个有所认识的同志做出的判断都是：“正确的废话”或是“空洞的口号”。这些话，雷锋讲得，中修也讲得，随便一个资本家过来，也会讲“不要骄傲、要奉献”。所以，我们不讲这些。
笔者一开始也是这么想的，甚至还是明明有一些十分切合主题的“语录”，在摘编时，笔者都故意避开了。于是从几十篇日记里，选取了最为“琐碎”的十篇，力图复原出雷锋精神的内涵、来源、形成过程。
但是笔者立马觉得不爽，哪里不爽呢？凭什么“奉献精神”这个词中修喊得了，我们马列毛主义者喊不了？我非常不爽，“革命者为了党，为了革命事业奉献自己的一切”，这不就是对雷锋精神、共产主义道德非常凝练的概括？
当年雷锋同志的“语录”就被中修拿来庸俗化了，非常可恨。我们现在还躲着这些“语录”，这不是更不爽了？所以笔者就开始想，我们也要去喊，我们不仅喊，我们还去做。群众看见我们不仅帮他们端茶倒水，更会替他们出头打气，我们还坚决进行自我批判，走在群众前面。
于是群众就来问：“你这种算是什么个事？”
于是我们回答：“我这是雷锋精神。我这是奉献精神。”
“咦，你这是雷锋精神，那政府宣传的让我当牛做马的‘雷锋精神’算甚么？”
不消说，群众立马就会明白到底谁是真雷锋，谁是假雷锋，我看群众产生这种认识比有些同志学习一本马列毛专著还快得多嘞！
所有，笔者就决定把原本另外两篇论证阶级斗争的日记，换成了这四篇“语录”，在此，就权当与同志们共勉吧！
我觉得一个革命者就应該把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自已的一切，这才是最幸幅的。 ——雷锋