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编者按:
- 在如今的特色帝国主义，妇联和扫黄打黑同社会主义中国的已然完全不同。在社会主义中国是利用专政的手段将妇女从直接的剥削压迫中解救出来，广泛的回归并参与社会生产，根本改变其不平等的低下的社会地位，最终实现劳动妇女的真正解放。而在帝国主义特色，这一机构和形式反倒成为服务于资本主义生产关系，是利用专政手段压迫剥削妇女的帮凶，妓女不是天然自愿的去当妓女，也不是表面上看到的因为卖淫赚钱所以去卖淫，最根本在于资本主义生产关系下所必然要求的的不平等的压迫性的阶级关系也即人与人的关系，劳动妇女是被逼迫成为妓女。只有在无产阶级专政下，建立完善的社会主义生产关系，逐步过渡到共产主义，破除基于私有制生产关系的不平等的社会关系和社会观念也即资产阶级法权，让劳动妇女真正的参与社会劳动，才能真正实现妇女的解放。
- 随着文革失败，领导权被篡夺，妇联等一系列组织机构的阶级立场也发生彻底质变，如今它同新时代的娼馆绝非斗争关系，口头上喊着“独立女性”，实际上是故意忽略广大劳动妇女、妓女遍身伤痕的根源是资产阶级。他们的关系是一方负责维持女性可以被压迫的社会关系，另一方负责直接从女性身上攫取利润。正如父权制同私有制是一体两面，妇女解放同阶级解放也是同一事业的不同侧面。妇女解放不靠别人救赎，而正是靠自己组织起来成为革命无产阶级的一员，成为无产阶级先锋队的一员。
最近网上有部电影小范围的流行了起来，这部电影讲述旧社会妓院与妓女的生活，讲述了旧社会对女性的压迫，故事围绕被骗进黑窑子的大香与老鸨胭脂虎来讲述资本主义对女性的剥削，最后讲述解放军进城后进行三大改造对妓女的改造与拯救，可以说是生动的展现了共产党妇女工作的重点，那就是解放妇女，将女性从商品变为人。
故事讲述了大香被地主压制，投奔城里的亲戚孙大妈，结果被孙大妈给卖到窑子里，孙大妈还觉得自己是帮了大香，因为那个时代认为能赚钱就行，而且妓女不需要劳动，只需要甩甩腰就能挣钱，毕竟现在笑贫不笑娼。殊不知大香在窑子受尽了压迫和毒打，还被男主人强奸，大香本想报官，结果警察局只是为了多讹窑子一份捐才将她带回警局，窑子的妓女只需要窑子给警察上一份捐，警察便不管，这点和目前的欧美国家也是同样的，妓女政府不管，但是妓女如果不给政府纳税，那么政府便会上门催税，可以说这个旧时代中国就是现在一切国家，压迫剥削没事，但是你交不上税便是天大的事。
在其中我们也看到窑子对妓女的各种剥削，如果妓女没生意就拳打脚踢，如果妓女生意好，就给她单独开小灶，美名其曰不打不掉钱，如果妓女生了性病，老鸨根本不愿意花钱请郎中，而是用土法，用剪刀剪，用烙铁烙，反正就是不愿意花钱，这样妓女就算治好了也要先脱半层皮，对于因这而死的妓女老鸨也是不留情面的直接埋了，即使这个妓女还有一口气，但是为了控制成本的老鸨也是眼都不眨的直接活埋，还借此警告其他妓女，可以说妓女就是窑子的赚钱工具，一旦赚不了钱就会被活埋，这也是旧社会的常态。
一切都是在解放军进城改变的，妇联进行了整顿，将所有妓女救了出来，进行救治和技能培训，城里百分之六十的妓女都有大大小小的性病，窑子的剥削可见一般，胭脂虎开始了垂死挣扎，开始恐吓妓女，解放军之所以就她们是要让她们上前线当炮灰当军妓，资产阶级的抹黑可以从这里看见，他们为了活命，将自己干过的事原封不动的泼到无产阶级政权上，最后也是妇联和妓女的勇敢反抗下，老鸨得到了应有的惩罚。
这部电影的老鸨演员，便是主角的现实原型，她才29岁，看着却像50岁一般，这就是旧社会对人的摧残，这就是有些向往的民国，觉得人人自由的民国，在民国只有剥削与被剥削的自由，而这种自由在走资派上台已经实现了，那些像回到民国的人早就回到民国了。
这部电影为现在的女性和女权提供了一些参考，为什么现在的妇联让人愤怒，因为在现在妇联的作用已经从解放妇女转为了转移矛盾，他们将阶级矛盾转为男女矛盾，让无产阶级内斗，这才是让人们痛恨的原因，妇联不肯向统治阶级，资产阶级争取妇女的权益，却热衷于挑拨无产阶级内斗，妇联早就妇女组织成为了资产阶级的帮凶，而女性也在这种妇联的挑拨下，生活没有过好，反而越来越差。
现在还有觉得扫黄，打击嫖娼是多管闲事，他们的理由千篇一律，现在妓女都是自愿的，而且他们动动下面就能赚钱，自己还是帮他们，不过他们却没有说出来，那些妓女都是在固定会所工作的，他们所说的“个体户妓女”几乎少之又少，大部分妓女还是如同旧社会一样是要收到会所老板的剥削的，妓女作为资产阶级物化女性的存在，是对女性的实质性剥削，而不少男性助纣为虐，本质上还是资产阶级教育的结果，毕竟他们本质就是能赚钱就是王道，秉承着“笑贫不笑娼”的理念看待着妓女。
由于河蟹需要证明自己是毛的传承，因此也需要做做样子扫黄打非，但是这也仅限于表面，对于和官僚合作的妓院是不会被查的，这就是新时代的上捐。
