广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得
大群发言权
编者按1：面对资产阶级的宣传，必然有不明真相的民众害怕和反思，是不是不该“闹大”，这就已经着了统治阶级的道了！毕竟归根结底，无产阶级所遭受的一切苦难都是资产阶级造成的。电影以“闹”和“不法”来暗示无产阶级争取利益的方式，其目的在否定阶级斗争。
编者按2：文艺作品无疑具有鲜明的阶级性，资产阶级地文艺作品出于掩盖阶级矛盾、欺骗无产阶级的目的，总是企图用抽象的人性代替具体的人性，用抽象的所谓人类的共同感情代替具体的阶级感情，将无产阶级的苦难归于无产阶级自身的落后、不思进取，再由自身扮演拯救者的角色，为继续剥削无产阶级提供合法性。本文尝试挖出这类反动文艺作品的坏根，分析具体而有理有据，具有很强的政治揭露性。
新年期间，赵国最高人民检察院与资方（张艺谋导演）共同推出了电影《二十条》。影片主要讲述了主角代理检察官韩明在追求个人职业生涯的转正过程中，意外卷入一桩重大案件，从而引发了一系列关于人性、道德和公理的探讨。表面上影片讲述了王勇杀害刘文经、韩雨宸制止校园霸凌、掌贵生故意伤人三起案件，并通过主角韩明的“良心发现”对这三起案件中受法律压迫的人民平反，来揭示过去法律判决的不公，以及官僚阶级内僵化的体制。但只要结合马列毛主义，以阶级叙事与社会实际就能明白影片主旨中的猫腻与片面性。影片希望通过“反思”的主旨掩盖资产阶级为维护阶级统治的稳定对大无产阶级的思想灌输！
无产阶级与资产阶级的矛盾是不可调和的，这种不可调和的矛盾在阶级社会中表现为国家，并且由一个阶级对另一个阶级的专政实现。在赵国中资产阶级专政表现之一为资产阶级对“枪杆子”和“笔杆子”的控制。目前赵国影院上映的所有电影都由赵国电影审查委员会审查，而审查委员又由赵国广电总局直接委派。其严格的审查制度口头上是为了所谓的“社会的文明健康”，但实际上是却是资产阶级掌握的“笔杆子”并对无产阶级实行思想灌输的直接体现。过去他们通过《战狼》、《金刚川》等电影培养广大无产阶级极端的民族主义与国家主义；通过《消失的她》等电影培养无产阶级的精英主义与狭隘的女权主义。如今《二十条》在思想灌输这方面也不落下风。
影片希望将资产阶级的精英主义灌输给广大无产阶级观众，这首先是人物塑造方面对无产阶级的丑化。剧中主要反派都是无产阶阶级，他们张牙舞爪、唯利是图，仿佛没有受过高等教育的无产阶级都是野蛮的流氓无产者。剧中描写到，韩明与吕玲玲在各地调查案件每当他们需要进入某场所或者走访调查时，都会收到当地老百姓的阻挠。阻挠他们追寻“公平与正义”的大部分都是底层无产阶级。在影片中无产阶级往往表现出的是唯利是图、冷漠无情、无所事事的流氓，只有少部分影片的主角才是善良纯真的。而现实中的情况却恰恰相反，我们无产阶级在社会生产中从事一线生产劳动，每天平均奉献在岗时间超过10小时。无产阶级大部分都是质朴、善良、勤奋的。而反观赵国的官僚资产阶级，他们才是同地方黑恶势力勾连，靠着资本利益将少部分无产阶级变为流氓无产者，并借此从事高利贷、卖淫等黑色产业，欺压势力范围的底层人民的阶级；他们也从来不从事生产，其工作通常都是同另一资本家在酒桌上进行利益交换。影片中刻意模糊了地方黑恶势力与官僚资产阶级的关系，隐瞒了社会真实的阶级关系，也隐瞒了当前社会到底是哪个阶级在“吃人”的真相。
影片将资本主义市场经济制度下人们优胜劣汰现象的普遍化与无产阶级斗争的歪曲化，来淡化消除观众心中的阶级观与阶级矛盾中的不可调和性。首先检察官韩明与吕玲玲，而作为检查官的他们到底是哪个阶级呢？在社会主义制度的国家中，资本主义的痕迹一部分表现在掌握司法权力的官员身上，这也被称之为资产阶级法权。那么在资本主义制度的赵国，掌握司法权力的官员就是资产阶级本身的代言人。据此影片的主角作为小资产阶级的代表也就不言而喻了。其妄图淡化人物阶级身份，塑造“一心为民”的检察官淡化阶级矛盾。剧中将韩明面临的家庭经济压力、子女教育压力、事业压力等问题所产生的原因，引导为他青年时期对正义的追寻；对子女子成为在社会上金字塔顶端存在的希望；靠努力地圆滑与恭维获得领导的青睐与事业上成功的希望。而影片塑造的这些矛盾，其实是妄图将小资产阶级的焦虑与无产阶级面临的真正困难进行混淆。结合韩明的阶级社会身份就能明白其与真正无产阶级的区别。剧中他不仅是区警察局局长的妹夫，还在检察院的工作中有着相当灵活的裁定权，甚至出席新闻发布会现场时处于主要席位。他所面临的困难在于如何拥有更大的权力，如何保持整个家庭长期处在“金字塔的顶端“！而如今底层人民面对的问题已是劳动报酬难以维持劳动再生产与养育家庭了，资产阶级对无产阶级的剥削已经到了日益猖狂的地步。广大无产阶级不仅没有能力购置房产、结成伴侣、生育子女，也逐渐不再广泛地相信资产阶级塑造的”努力才能成功“的神话。现实与影片的矛盾不仅表现出影片的荒诞，同时表达出统治阶级这种混淆阶级叙事的阶级调和。其次影片中的描写是对无产阶级斗争的歪曲。剧中描写了无产阶级几个主要斗争:堵截检察院门口讨要工资的工人闹事；流氓在检察院门口拉横幅抗议起诉；王勇夫妇在面对法律不公时以生命为代价进行抗争。表面上这些抗争确实唤醒了主角韩明的“正义之心“让他放弃了对王勇的起诉。然而事实上影片却给观众呈现了一种：你用生命斗争是靠唤醒有正义之心的统治阶级而实现的，正义是靠个体的可怜与悲惨换来”青天大老爷“的怜悯而实现的。影片通过对斗争的戏剧化歪曲彻头彻尾的否定了阶级斗争的重要性。
现在我们回到思想灌输这件事上，以无产阶级的视角不难看出电影《二十条》的反动性质。因此我们必须明白在阶级社会中资产阶级文艺作品的本质，其绝不是“文明健康”的代名词。或许其中确实会出现少量的有利于革命的思想，然而祈求资本家的施舍与疏忽本质上与祈求彩票中奖没有区别。广大无产阶级必须放弃幻想，坚决对资产阶级思想灌输做斗争，坚决同落后生产关系、思想做斗争！