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编者按:
1.奥威尔作为一个知名的托派分子，其作品往往也含有托派那一套官僚阶级的思想，在某种程度上解释了先锋队蜕变的原因，但又抛弃了马列毛主义基本分析，仅仅形而上学的理解先锋队蜕变，大家要注意分析他的著作
2.忽视了党内两条路线斗争，忽视了存在现实中的阶级斗争，只是将表象拿出描述，只能以静止的观点看待问题，走入小资产阶级的观点看待这一历史课题，最终被历史宣判为错误。
引言
1944年奥威尔写作了《动物农场》一书，作为一部较为知名的政治童话作品，大体借着动物童话的形式描绘了革命胜利后先锋队异化蜕变的全过程。毫无疑问，奥威尔在写作此书时是以当时西方对于苏联的了解作为基地，墙内常见的解读也是往联共党史去套。然而由于赵苏两国在先锋队异化这一问题的相似性，因此实际上说《动物农场》是赵国自己的《共和国的历程》也完全说的过去。罗兰·巴特曾经提出作者已死这一著名的文学批评理论，所以抛开本书建立在奥威尔对于苏联态度这一作品原意，解读出赵国变修历史也是理所当然。
政治童话
小说开头就开幕雷击，一头被称为老少校的猪抨击了人类统治下动物劳动的异化与黑暗，指出了革命胜利的终将到来，最终就老鼠算不算同志发起了表决。
毫无疑问，这头预言了动物革命的猪是马恩的象征，我们可以说自这次演讲后，一个幽灵就在农场里游荡了。而在投票老鼠算不算同志时动物们有所分歧，这实际上是人民内部矛盾的体现。
在老少校去世后，雪球、拿破仑与吱嘎三头猪将老少校的教导总结为动物主义，并逐渐在农场里开展了对于动物们的宣传。在农场主琼斯输了官司后疏于照顾动物后，在某天琼斯与雇工忘记给动物们喂食的情况下发动了起义。而琼斯最开始仍依照原本的路径，用鞭子抽打暴动的动物们，最终当然落得了失败的下场。
这实际上是革命胜利的两个条件：第一个是通过长期的宣传工作，将阶级意识灌输给群众；第二个是统治阶级自身因为危机而加重残酷统治，最终导致群众无法忍受起来暴动。但是书中漏了最关键的一条，即先锋队自身的组织工作。没有加强组织工作而锻炼出的，强有力的先锋队，这种一呼百应的暴动即使最初能够冲垮反动派的统治，最终也一定会在反动派白色恐怖的反扑下以失败而终场。
奥威尔对于革命具有如此的观点绝不是毫无理由的，这实际上是他本人革命路线的集中体现。奥威尔本人虽然参与了西班牙内战，站在左翼阵营，但是他以批判当时斯大林时期的苏联政治而出名，没有意识到无产阶级纪律以及先锋队组织在革命中的重要作用。这也是小资产阶级泛左翼革命者的通病。
在革命胜利后，农场主住宅被保留作为纪念馆，而所有动物们的劳动积极性都得到了提高，因为过去他们被人类驱使的异化劳动已经得到了终结。在最初的劳动中，动物们遇到了很多困难，比如工具是为人而非动物们的使用而设计的，但是猪在动物中比较聪明而尽力解决了问题。不过，猪在劳动中逐渐脱离具体实际劳动，主要从事指挥监督以及脑力劳动，包括牛奶在内的营养品也逐渐向猪们倾斜。
这实际上是革命胜利初期建设时期的常见现象，在建设的初期，由于生产关系发生了改变，而大量的生产工具是在原有的体制下被设计的，最终必须发挥群众的智慧来克服问题。小说中的猪毫无疑问是干部的代表，逐渐脱离生产劳动，并且大力学习了旧统治阶级所遗留的知识。小说中猪分配获得营养品一事毫无疑问是干部住进疗养院得到优待的反射，然而真实的历史上，由于先锋队常常需要发挥带头领导作用，因此在革命胜利后最坚定的共产党员反而有一大批都因为劳累而染上了疾病，比如《钢铁是怎样炼成的》的作者就在十月革命中过于燃烧生命而在住进疗养院后去世。因此生活资料分配的问题虽然是引发了先锋队蜕变的一个点，却必须得以认真思考。
结语
小说用了大量的篇幅来描绘动物农场革命的由来以及经过，最终也对于革命胜利后建设阶段刚刚展露出分化苗头有所着笔。但是这种革命胜利的政治童话不是奥威尔所要描绘的重点，在小说接下来的内容里，奥威尔叙述了先锋队由人民公仆到人民主人的全过程。