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编者按：
1.从本次事件可以看出自由派首先是无知，对无产阶级革命的无知。其次是坏，他们即使故意将一场民粹事件用文革来污蔑，其寓意就是为了将文革变成贬义词。本文作者对农夫山泉的定性和对社会的观察是十分精准的，就是民众本就有对农夫山泉资本的长期不满，资产阶级接着民粹的发动演出的闹剧。
2.本文通过阶级分析指出事件的本质是不同资产阶级集团互相倾轧竞争，与继续革命理论指导下进行的文革有本质不同。而小资产阶级自由派无视这种本质不同，借机污蔑文革，又天真地认为靠完善资本主义规则能消弭矛盾，文章有力地回击了这种论调。
自哇哈哈集团创始人宗庆后死后，他与农夫山泉的陈汤滥调又重新被挖掘出来。于是互联网上一场针对农夫山泉的大揭露轰轰烈烈地展开了，只不过揭露丝毫不敢使用马列毛主义的尖锐武器，转而玩起了“你看这个Π长的像日本鸟居”等把戏。于是揭露变成了以农夫山泉媚日和钟睒睒不仁不义为主题的“找相同”游戏。
结果这样一场资产阶级借用民粹主义展开的内斗，无产阶级和被攻击的资产阶级还没有明确表示什么，小资产阶级自由派先跳出来忧国忧民了。他们忧心忡忡地开始批判这场网络运动，表示这是新时代的文革，将所有批判农夫山泉的行为归纳为一种“无理智暴民的猎巫”，并暗戳戳地借用“新文革”对文化大革命进行讽刺谩骂。
这一系列行为犹如一只野狗对试图挣脱枷锁的人狺狺狂吠，却看不见自己脖子上拴着的铁链。小资产阶级自由派目中既无阶级斗争，也无科学的指导思想，这使得他们天天谩骂文革，但一详细谈起文革说出的话却令人捧腹。到头来把脏水泼在了文化大革命身上，自己却夹着尾巴逃走了。
我们首先需要明确的是这场针对农夫山泉的网络运动，是否能与文化大革命沾边。农夫山泉一事的发生与宗庆后的死期极其接近，而事件的发酵形式又是通过批判钟睒睒的背信弃义行为攻击钟睒睒本人，通过给农夫山泉产品玩关联游戏来指责其品牌是媚日汉奸的方式进行。从整个过程中来看，发起运动的人含糊不清，模棱两可，但就中修治下的统治环境而言不可能是是什么无产阶级（小资产阶级自由派的思想矛盾就是这样，他们的世界里威压的政府下有一群力能掀翻天的暴民，令人无语）；发起运动的方式手段就是网络舆论，对于关键性的现实生产影响极弱（不知道这时候小资产阶级自由派们会不会承认农夫山泉蒸发的市值是市场的选择），对于现实的生产关系则是毫无影响；运动到现在造成的攻击就是捧了哇哈哈，打击了农夫山泉的资本主义竞争力；发起运动的组织、纲领、派系统统没有踪影。这就是小资产阶级自由派们天天害怕的“文化大革命”——一场保卫一个资产阶级集团然后去攻击另一个资产阶级集团的运动，令人发笑。
农夫山泉事件与文化大革命没有半毛钱关系，其内核只不过是资产阶级之间借用民族情绪和资产阶级无耻事实（农夫山泉在产品生产、对待员工和社会舆论上风评都很差劲）发起的一场资本主义市场竞争，其展现出来的思想是民粹主义、修正主义下的资本主义，即明面上支持这个民族那个民族铭记这个耻辱那个耻辱，反映到物质现实上全变成了公司的市场和竞争胜利，只不过明天剥削自己的公司从中日合资变成了“民族企业”。
而无产阶级文化大革命，是在社会主义革命初步胜利后发动无产阶级群众继续革命的革命运动。这个运动的发起者和执行者是无产阶级、运动的目标是自下而上地将党内外和国家中的资产阶级、修正主义分子消灭改造，保卫无产阶级专政、执行起来的革命方式是真正的不掺半点虚伪的“大鸣大放大字报”四大民主和群众斗争、运动的纲领始终都是马列毛主义的。这是文化大革命在发动时所打出的旗帜，而在文化大革命的进程中真正革命的群体也在这一旗帜下进行实践探索。历史上的中央内部斗争、保造之争、各地的文批武斗也都在印证着文化大革命的必要性。
诚然文化大革命最终失败而且有许多问题，但绝不可能是小资产阶级自由派所污蔑的那样。看看这帮被资本主义铁链拴住的家伙吧，在他们口中要么就是满嘴的互联网抽象文化，拨开互联网黑话的遮羞布前毫无新意，拨开黑话的遮羞布后一看又毫无思想见解，浪费读者的时间。具体一问为什么有文革？就开始大谈群氓，精英、自由民主的屁话，更有甚者投入到封建帝王论的怀抱中。前者生活在一个人民群众打跑一众侵略者建设了社会主义后立马发疯，而且政府高压统治无所不能但群众同样无所不能动不动就掀桌子的矛盾世界中（当然他们可以否认掉新民主主义革命，自由派一向是爱转进的，如果有需要他们可以转进到三皇五帝，于是便有了中华民族劣根性的自由派思想）。后者生活在一个开国的诸位文臣武将能力都很强，但在毛泽东乱搞一气时又全员愚忠的魔幻世界。
小资产阶级自由派只谈抽象的，形式的自由民主，大骂“左人念经”的同时又把更古老的启蒙思想家们奉为圭臬。这使得他们的理论中为了忽视掉资本主义社会中普遍存在的矛盾只能不断的打补丁，打补丁的同时又不断的有新的矛盾产生。这种补丁是不可能打完的，社会的内在矛盾是社会运动与发展的根本原因，而对于因为生产产生的人类社会而言，这个矛盾就是生产矛盾。资本主义一日不解决它社会化生产与私有制之间的矛盾，矛盾就一日不消失。
同样的，修正主义一日不解决它的矛盾，文化大革命的幽灵就一日不会消失。直到矛盾再也掩盖不下去，幽灵降临现实。到那时人们将会认识到被污名化到不可名状的文化大革命，它身上的脏水其实更适合资本主义。