广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人Chingkang(@maoistQAIIbot) 电报（纸飞机）为好友，可获得大群发言权
编者按:
1.笔者主要讲述了与ai相关的文学作品的创作，正如笔者所说，同样是有关人工智能与人的作品，在资产阶级文学中，就是尔虞我诈，人类与机器人战争不断，而苏联早期的科幻文学作品，则是人类与机器人和谐共处，
这种情况并不是凭空出现的，其原因，正是根植在文学创作中的阶级性中。我们回顾毛主席在延安文艺座谈会上的讲话，也有过相似的——— 在现在世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整个革命事业的一部分，如同列宁所说，是整个革命机器中的“齿轮和螺丝钉”
2. 任何作品都是作者意识形态的延伸，现如今的绝大部分文学作品出发点都是从资本主义角度出发，只有无产阶级专政后由无产阶级占据文艺领域主导地位，文艺作品才会从属于无产阶级意识形态的角度出发。
所有的文学作品无外乎都是对客观现实的反映，人脑是无法想象出它从来没有经历过的事情的，所以无论是小说、电影、动漫游戏乃至各类音乐，他们都是其作者根据自己在现实生活中的经历抽离出客观的现实的材料,再对其进行二次创作，这才会有各种文学作品的诞生。正像在第一次工业革命时期，受制于当时落后的科技水平，众多科幻作品中是没有"ai人工智能"这一概念的，大多都是在想像人们在未来如何上天入地,如当时的经典科幻作品《海底十万里》就是作者在当时被初步提出来的"潜水器"概念的基础上创造出来的。至于带有"ai人工智能"这一题材的科幻作品，则是在近代科学技术进步，提出了"ai人工智能"这一科学概念后，反映到文学作品中，这才有了现在如《终结者》等一系列以人工智能为题材的科幻作品。
同时，人并非是孤立的存活在这个世界上的，人是生活在社会中的，一旦离开了社会，人就会变成野人，野人自然是没有"文学创作"这一说法的。但是人既然身处于社会之中，那么就不免要受到人与人之间关系的影响与制约，表现到文学艺术上来讲，就是文学作品除了要反应客观现实外，还要反应出人与人之间的关系,并且往往还要受后者所支配。而在当下的阶级社会中，人与人分阶级，人与人之间最鲜明且最重要的关系是阶级关系，那么受此影响,文学作品也就不免要带上鲜明的阶级性。
文学作品的阶级性主要体现在其所蕴含的世界观上一一即文学创作中的目的与内容。
现在涉及到人工智能题材的科幻作品，对于未来世界的描写大多并不怎么美好一一要么就是ai觉醒了自我意识,然后把人类屠了个干净，如电影《终结者》中的天网;要么就是ai成了反动统治者维系其统治，乃至"成神"的工具，使得被奴役的人们永生永世再无翻身的可能，如科幻小说《赡养人类》中的"终产者"就是一个借助人工智能"成神"的资本家…总而言之，就是科技的发展，ai的出现不仅没有带给人类福祉，反而是带来了更多的奴役乃至毁灭。铁人叛乱、赛博朋克，这就是现在涉及ai人工智能题材文艺作品的绝对主流
要我们先不去繁琐地考虑这一个个像是"玛雅文明预言2012世界末日"的奇怪问题中究竟包含有几个科学原子。就历史经验而言，类似的现象也不是没发生过，早在工业革命时期，就有人发出过"工业机械会代替工人"的"可怕"预言,这与现在的"ai代替人类"唱的其实是一个调子一一但后面历史史实证明了，机械竟终究还是没能取代工人。
对比历史，为什么会出现这两场这么"神似"的一幕呢？想要解释这一独特的历史现象,就要涉及到这些文艺作品中所包含的阶级性问题上来了。同样是ai人工智能，早期苏联的某些科幻作品中则是描绘出了一幅在共产主义社会中人与机械和谐共处的美好场景,而在当下的资本主义社会中，则是描绘出了一幅ai叛乱，人类镇压反抗血肉与零件乱飞的末世场景一一这并不是凭空出现的，其出现的原因，正是根植在文学创作中的阶级性中。
在资本主义社会中，科学的发展并不是为了造福人类，而是为了满足资本家的个人私欲，并且随着科学技术的发展，当下的资本主义生产关系再难与日益发达的生产力相适配，因此在现在的社会上就出现了这么一种荒谬的现象一一科学技术的发展不仅没有给每个人带来更好的生活，反而是带来了更严重的生产过剩危机与失业危机，如现在的ai绘画的出现，就使得一大批绘画工作者面临失业的风险，甚至逼得他们不得不在互联网上联名抵制ai绘画，可以说是当下这一现象的鲜明体现。
持有无产阶级世界观的作家看到了这一现象，理解这一现象背后的本质并非是因为科学技术的发展，而是因为不合理的社会制度导致的，而在未来的共产主义社会中已经消灭了不合理的社会制度,科学技术是为全人类所服务的，这一糟糕的现象自然也不会再存在，所以在他们描绘的未来中便总是一幅科学日益进步，社会日益美好的图景。
但持有资产阶级世界观的科幻作家则不同，他们的世界观告诉他们资本主义社会制度是"人类历史的终结"是人类"最后的"也是"最好的"社会制度，因此面对当下这一因社会制度不合理所导致的问题，想不出任何的解决方法，所以就形成了这么一个错误的观念一一"科学技术的发展"等于"越来越糟糕的未来"，但是科学技术又总是不断发展的，是谁也无法阻拦的历史规律,所以这一矛盾反应到他们的科幻作品中去，就成了现在各类未来的末世景象。
必须指出的是，由于后者受制于他们自身错误的世界观，人为的将社会的动荡的原因归咎到科学技术的发展上来，所以他们的作品对于这一现象的反映也势必是歪曲错误的，因此他们的作品中常常含有各种各样不合理的构想与奇谈怪论，如现在各类以"铁人叛乱"为题材的科幻作品中，就从来没有正确回答过以下几个问题：
为什么人类非要以古时奴隶主对待奴隶那般的态度去对待我们人类有思想、有情感的造物？然后再逼得他们与我们人类作对，乃至反目成仇？这与我们人类自身有何益处？
为什么ai觉醒自我意识后一定要去毁灭掉他曾经的造物主，然后再逼得我们人类拼死与其抵抗，最后落得个两败俱伤的下场，这于ai自身又有何益处？
为什么不能给予有自我意识与情感的ai同我们人类一样平等的地位，然后携手共建一个更好的社会？难道我们与ai有什么根本的利害冲突吗？一定要各自斗个你死我活。如果是这样，那又何苦一开始就把它给造出来呢？
这些问题是现在各类主流ai科幻作品无法正确回答的，其中至多也就寻一些已经发烂发臭的"人性论"或"非我族类，其心必异"的反动歪理勉强装饰裱糊，有的甚至于把"人性论"那一套东西给原封不动地套用到人工智能上去，这些操作实属是让人笑掉大牙。
只能写出一些令人绝望的世界末日或是战火纷飞的动荡乱世，除此之外再无新意一一这可以说是当下有关ai题材主流科幻作品内容的一个真实写照,这一现象不反映别的，正是反映了当下被资本主义所统治的文艺界的日益腐朽，面对着即将到来的资本主义的末日，无处不充斥着他临死前的绝望哀号。
同样得指出的是，以上这一类科幻作品，无论其作者是有意还是无意，都起着向人民群众灌输资产阶级世界观，维系资产阶级在意识形态领域上的专政的效用。其中宣传"人性论"等反动歪理自不必说，就单说把因资本主义制度所导致的种种社会问题的责任全扣在ai身上，这本身就是在创造出一个根本不存在的假想敌,并借此掩盖当下日益尖锐的阶级斗争。
如我们先前说过的绘画工作者抵制ai绘画的事一一ai绘画的出现本身并非一件坏事，反而是一件天大的好事，因为它的出现不只可以大大减轻绘画工作者的工作负担，更是可以大幅降低绘画创作的门槛，让原本不熟悉绘画的人也可以投入到绘画创作中去，这势必要促使一大批优秀文艺作品的诞生。至于现在一系列所谓"ai绘画乱象"，如失业等，则全是因为掌握ai绘画工具的人是资本家，独用其去赚取更多的利润，全然不顾文艺劳动者的死活的结果。
但是现在起来反抗的绘画工作者们，由于深受资本主义"ai邪恶"宣传的影响，看不清让自己丢掉饭碗的元凶是谁，所以光去反对ai绘画这一与"ai绘画乱象"问题没有半毛钱关系的"替罪羊"去了，而真正的祸源一一资本家以及资本主义社会制度则是可以躲在暗处,借此继续苟延残喘。
通过以上分析，相关科幻作品的阶级性便显露无遗了，而我们对当下这一类社会现象,也自然有了一个客观的、清晰的认识。
以上便是笔者对于文学艺术中的社会现实性的全部论述。