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编者按
1、资本主义不仅无时无刻的改造封建主义流传下来的糟粕，也在无时无刻创造资本主义的糟粕，本文中的“赵世子”便是其产物，资产阶级借其皮囊坑害群众，只有无产阶级团结起来才能打破这只“纸老虎”
2、一切神像的铸起，定有其内在物质基础。以前不缺观世音菩萨、玉皇大帝，到现在讨论颇多的赵世子。在所谓神明的外衣下是赤裸裸的利益，只有将旧有生产关系重新打个粉碎，才不会重演这处荒诞。
近日，在福建福州长乐区举行的“游神”活动中，一网红扮演成“赵世子”模样，大摇大摆走在神像巡游队伍前，引发当地网友不满。遭受质疑后，该网红表示，他了解“游神”习俗的方式非常有限，将删除所有的相关视频。
福建游神这项活动源于古代的祈福仪式，是福建等地春节期间最盛大的民俗活动之一。
“游神”也称“迎神”、“抬神像”、“神像出巡”，是福建一些地方的传统民俗，是当地民间文化重要的构成部分。具体做法是，人们在喜庆日子里，将行身神像抬出庙宇游境，接受香火膜拜。
实际上经过网友们的细心考证，发现这个“赵世子”不过是当地资本为了人气重新设计和打造的“神明”。而在其他平台有人调查了造神运动的出资方：
美国福建同乡会会长林良平、福州市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果、“95后”旅美青年 林志敏、厚东村青年林木材、兴龙社负责人林勇宏、领头鼓手林雅婷、扛神像的林彦鑫、设计者林滨、福州民俗专家 郑子瑞、潭头镇副镇长郑军、福建师范大学社会历史学院教授林国平、当地“普通老人：林国杰、外地游客张女士、夫妻：林楚 黄舒婷 儿子：林维恩
可以看出上面的出资者们大部分姓为林姓，很明显是当地的同姓宗族通过翻新他们所祭拜的神明试图以资本的手段塑造出新的偶像。经过这场风波，“赵世子”这个名头可以说是传得沸沸扬扬，众人皆知了。这就是典型的资本塑造偶像的手段，通过包装（赵世子的新皮套）、宣传（游神）、话题（cos赵世子事件）来获取巨大的流量从而进行资本变现。这本质上和资本捧出的影视偶像、音乐偶像甚至是互联网上的皮套偶像如出一辙。
被资本所驯服的地方民俗被资本用来吸取社会财富，资本异化事物的手段可见一斑。无论是是被异化的人还是被异化的物品，都成为了资本增值的养料，成为了无产阶级剥削劳动价值的工具。