借《康熙微服私访记》谈谈“清官论”与阶级视角

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编者按:

  1. 说什么剥削阶级及其最高首脑体恤民情,完全是愚弄群众的把戏。让群众陷入苦难深渊的就是剥削阶级的统治制度,最大的贪污腐败就是剥削阶级自己,如果真的为了人民群众,又怎么会苛捐杂税、搞文字狱呢?

  2. 从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。再清廉的官僚维护的也是统治阶级的利益,真正能拯救广大无产阶级的,只有无产阶级自己。统治阶级再怎么自我革命,再出一万个海瑞,也不可能阻挡自己的消亡,人民群众的汪洋大海必然会把一切反动阶级彻底消灭!

前言:

笔者小时候看过不少清宫剧,这些电视剧都是以皇帝或是朝中大臣为主角,以他们的视角展开叙事,上演一幕幕“斗智斗勇”的对手戏。这些电视剧看起来挺有意思的,但是并没有站在人民群众的立场上看问题,而且还夹带了“清官论”的私货。对此,我们必须要予以批判!

清宫剧一般都会选取“康乾盛世”或晚清作为历史背景,通过描述正史或是演绎“野史”的方式以展开剧情。如《康熙王朝》《雍正王朝》等都是以正史为基础演绎出来的电视剧,而《戏说乾隆》《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》《宰相刘罗锅》等都是选取特定历史人物后架空剧情演绎出的电视剧。但是这些电视剧的共同特点就是以封建地主阶级为主人公,以其视角展开叙事,不自觉地就让观众把自己带入到地主阶级当中去了。

在此,笔者以《康熙微服私访记》为例进行讲解——

《康熙微服私访记》系列里面,康熙皇帝作为主人公,被打造成“一身正气”“心系民间疾苦”的“伟大领袖”,他每天不是在微服私访,就是在微服私访的路上,他的团队一般是大太监三德子、和尚法印这两个跟班,以及后宫的宜妃和她的随从小桃红,由这五个人组成了主角团,去到全国各地“体察民情”“惩治贪官恶霸”,由于深受《戏说乾隆》的影响,主人公康熙还会遇到“桃花运”,跟女角色上演一出对手戏,来上一段风流的“爱情故事”。

为了让剧情跌宕起伏,作为主人公的康熙在隐藏身份后会遭遇到各种危险,被刺杀、被抢劫、被打入大牢、因身无分文流浪街头等等。在隐藏身份的过程中一点点地收集当地贪官和恶霸的罪证,待到时机成熟后便一下子亮出身份,叫来锦衣卫把贪官、恶霸及其背后的“保护伞”一网打尽,为黎民百姓“伸张正义”“主持公道”,最终赢得“万民拥戴”,大家高呼“万岁”——康熙便“光荣地”回到了金銮殿,坐在龙椅上语重心长地告诫群臣,要“善待百姓”“清正廉洁”“严于律己”,在群臣的敬畏之中结束了这一季“微服私访”的剧情……

这样的桥段其实再经典不过了!跟玛丽苏小说其实是同样的套路——主人公有着皇帝身份的“金手指”,饱读诗书、英俊潇洒,还有着武功高强的跟班作为保镖,每一季都还能“抱得美人归”——这不就是所谓的“完美角色”吗?请问群众当中能有这样的“榜样”吗?这很明显是脱离群众,把养尊处优、盘剥人民的统治阶级美化,将其作为人民群众的“榜样”啊!在古代,就算是“寒门”,那也是有一定条件的地主阶级,真正的农民阶级都要起早贪黑地去种地,哪里有条件去读书应试?更别提那些皇家或是名门贵族的子弟了,他们能有读书的条件,完完全全是建立在不劳而获、剥削农民阶级的基础上的,相当于剥削阶级剥夺了劳动人民学习的机会!这一点我们一定要明确。

而在当今的资本主义社会,教育的普及,绝不是因为资产阶级“善心大发”,而是劳动力再生产的需要,为了让工人阶级能够正常完成各种基本的生产工作,资产阶级必然要普及教育和基本的科学知识,否则成为文盲的劳动力是无法满足资产阶级的生产需求的。这也就是为什么中国能够成为“世界工厂”,而东南亚、印度、非洲各国无法做到的原因——劳动力的人口固然重要,但劳动力的素质也同样不可忽视!

另外需要批判的则是电视剧夹带的“清官论”,康熙皇帝作为封建地主阶级的领袖,代表的自然是地主阶级的利益,换言之,他是坚决捍卫压迫农民阶级的封建制度的!这样的反动阶级头目,怎么可能真正地代表人民群众呢?怎么可能真正地为人民群众谋解放呢?事实上,从康熙开始就大兴文字狱,制造白色恐怖以镇压群众,或是借以除去威胁到皇权的权臣。例如乾隆以“一把心肠论浊清”为“罪证”,处死了权臣鄂尔泰的心腹胡中藻,借此敲打了势头正盛的鄂尔泰。还有我们很熟悉的马戛尔尼访华的故事,亲眼证实了所谓的“康乾盛世”是一个“饥饿的盛世”,皇宫内的繁华与民间的饿殍遍野形成了血淋淋的对比!

剥削阶级是剥削制度的人格化体现,必然会自觉或不自觉地捍卫剥削制度,剥削阶级的阶级利益正是来自于剥削制度的,而剥削阶级专政则是剥削阶级捍卫自己阶级利益的保障。因此剥削阶级绝不会“自掘坟墓”,他们绝不会自己退出历史舞台的。剥削阶级由于私有制的作用,内部无时无刻不在进行激烈的斗争,正如资产阶级之间一直在无休止地竞争与兼并以谋求垄断一样,一切剥削阶级在政权内部都会为自己的小团体尽一切可能谋求私利,剥削阶级内部的斗争是永远不会停止的!

因此,剥削阶级提出的所谓“反腐”“清官”,完全就是内部倾轧、打击政敌的噱头而已。“清官”再怎么“清”,他们代表的也是剥削阶级的利益;“贪官”被打倒,只能说明他们在内部斗争中因违反剥削阶级的整体利益或者是单纯地失势了而已——共同之处是,他们捍卫的都是剥削制度,捍卫的都是剥削阶级专政!在阶级立场上,他们全都是剥削阶级的代言人,都是人民群众的敌人!正如当今习近平提出的“自我革命”一样,放到《康熙王朝》里就是“康熙怒斥群臣”的经典桥段:

“当朝大学士,总共有五位,朕不得不罢免四位;六部尚书,总共有六位,朕不得不罢免三位……”

然而大清还是腐朽落没了,陷入了无解的“历史周期律”。

毛主席早就告诉过我们:

“我们已经找到一条新路……这条新路,就是民主!只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人都起来负责,才不会人亡政息……”

资产阶级很显然发动不了群众——毕竟一旦发动了群众,群众首先摘的就是资产阶级的脑袋!尤其是对于经历过文化大革命的走资派而言,他们更是亲眼见识过群众的无穷威力,再加上“世界工厂”的国情,因此走资派必然会毫无疑问地奉行资本主义专制制度,人民群众连形式上的民主权利都没有!在这样无比反动、令人窒息的白色恐怖之下,有再多的“清官”又有什么意义呢?这些“廉洁奉公”的“清官”,不还是要忠实地维护中修叛徒集团的阶级利益、忠实地执行压迫中国人民的“神圣职责”吗?

由此我们可以看出,阶级问题才是第一位的,剥削社会和剥削阶级专政,才是人民群众苦难的根源,无视阶级问题这个关键点而盲目地去给剥削社会“打补丁”,要求手下“依法治国”“清正廉洁”,根本就跳不出“历史周期律”——再多的“清官”也挽救不了没落的剥削社会,只有让人民群众翻身做了主人,由代表最先进生产力的无产阶级进行专政,才能实现真正的“民主”,脱离了剥削社会,才能摆脱剥削社会的“历史周期律”!

所以,总想着给腐朽的封建王朝“打补丁”的皇上,确实是个糊涂蛋。

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是的,的确有借古讽今的剧情,但是最后解决问题还是靠康熙搞“自我革命”,终归是在兜售“清官论”的。

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