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编者按：
1.教员作为中国革命以及世界共运的重要导师和核心人物，对于他的讨论交流必然是不会少的。其形象是赵国社会发展的体现，从”昏君秦始皇“到如俾斯麦的”铁血主席“，再到如今的革命领袖，反应了赵国复辟年代的阶级矛盾的发展情况。
2.毛主席不仅仅是中国无产阶级领袖代表，也是世界无产领袖代表，在上世纪60，70年代，社会主义中国对国际共运也有很大的帮助。现如今，在国际共运低潮时期，在世界帝国主义国家最鼎盛的时期，我们不仅要怀念毛主席这样的无产阶级伟人，也要去学习他的思想，将他的思想化作武器，将代表着无产阶级对私有制，对资本主义制度的仇恨的武器，插入资产阶级的心脏！
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”
这首耳熟能详的《东方红》响彻在中国长达半个世纪之久。今天，越来越多的人开始讨论起我们的开国领袖，人们以自己的视角去评价毛泽东，掀起一场场“毛泽东热”。只要谈论起中国的当代史，就离不开人民领袖毛泽东。而对毛泽东的评价，却也随着时代的发展而变化。在毛泽东逝世40多年里，是什么原因使得无论是右派还是左派，都不约而同地掀起了对于毛泽东主席的讨论？随着改革开放承诺的应许之地破灭，道路逐渐模糊甚至走向邪路，过去的毛泽东又对中国的未来有什么指导意义？
“修正主义上台就是资本主义上台”。随着革命派被彻底清算，“四人帮”的垮台，修正主义者的反攻倒算，对于毛主席的污蔑诽谤犹如蝗灾般席卷，虽然中修没有像苏修那样全面否定毛泽东，但是民间，学术界等对毛泽东“个人专断，老年昏庸，制造“冤案”，清算干部，煽动民粹”等所谓的错误不断指责，兴起了控诉文革，反思毛泽东时代的伤痕文学作品，例如电影《芙蓉镇》。有的不惜无中生有，拿着奇葩的谣言去攻击毛泽东时代，仿佛一切“错误”的源头都是毛主席一个人造成一般。这些言论都得到了中修官方的默许，但是也在小心翼翼地把控尺度，以免反噬自身。一时间，控诉毛泽东时代的知识分子仿佛成了孤胆英雄，形象无比正义。因此历史虚无主义的源头就是中修本身！
但是，逐渐尝到改开甜头，体验到了复辟资本主义快感，疯狂倾吞人民财产的官僚资产阶级们，却也在培养自己的对手，代表私人资产阶级的自由派，他们攻击毛泽东时代的同时，也在否定整个中国共产党本身，向往西式的宪政体制，这严重威胁了官僚资产阶级的统治，最终造成了八九六四的惨剧。中修也逐渐意识到，要维护自己的反动统治，就要反对他们眼中的“历史虚无主义”要重新树立修正党的权威。于是在九十年代，伴随着商业化的兴起，出现了去革命化，民族主义的“毛泽东热”。如《大决战》《重庆谈判》等影视作品。他们对毛泽东进行了民族主义的解释，于是，一个拯救了中华民族的伟人横空出世，从污名化的毛泽东到民族的毛泽东。一尊民族主义的神像就此立起，满足了影视业借此形象赚钱的同时，也有利于中修巩固自己的统治合法性，进一步削弱毛泽东思想的革命性。
正如列宁的著作《国家与革命》所说的那般：“马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。” 可是，改革开放以来，无产者悲惨的命运，下岗浪潮，无产阶级的地位不断下降，丧失了主人公的身份等一切惨剧，却没有人去关心。
随着“新时代”的到来，垄断资本的发展，资本主义复辟的中国告别了自由资本时代那样田园牧歌般的时代，自由市场的美好幻象消失。经济危机笼罩在所有人身上，阶级逐渐固化，小资产阶级发财的美梦也渐渐破产。而无产阶级面临的处境更加糟糕，阶级跨越的通道越来越窄，工作的压力越来越大，收入却在不断缩减，失业的恐惧也笼罩在人们身上，教育上的内卷不断加剧，工人买不起自己建造的房子，未来该何去何从，没有人知道答案。“你们怎么办？只要天知道”。改革开放的道路没有驶向修正主义者承诺共同富裕的应许之地，而是将中国带入了旧社会的噩梦之中。人们翻开毛选，阅读马恩，控诉资本主义，发掘无产阶级文化大革命的真正意义。终于从污名化的毛泽东和民族的毛泽东背后发现了始终代表无产阶级阶级利益，相信群众，依靠群众的革命的毛泽东。随着神像和污蔑的双双破灭，一场属于无产者的“毛泽东热”在中国掀起。在纪念毛主席130周年诞辰上，更是印证了人民对毛主席的怀念。民族的毛泽东变成了革命的毛泽东。
新一轮掀起的毛泽东热，引起的不仅仅是针对毛泽东个人的讨论，更是对自己的未来，中国的未来的讨论，中国该何去何从的问题，又一次摆上了历史舞台。伴随改良主义的破产，前进的答案也将会逐渐明确，而毛泽东的革命形象也将更广泛的被人们接受，无产阶级受奴役压迫的地位也将被撼动。掌握马列毛思想的革命群众，必将推动中国走上新的正轨。