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编者按1 春晚就是资产阶级用着先进的生产力，但是落后扭曲的理论思想所呈现出的烂菜剩汤罢了。要回答为什么春晚变难看了，不能将目光局限在演员，导演，主持人等个体上，而是要去生产关系中区寻找答案，去阶级矛盾中理解原因。资产阶级的文艺只为资产阶级服务，而不是为人民所服务的。
编者按2 资本主义社会中的文艺作品随着商业化和时间发展，原先服务于大众的优秀文艺形式，往往会转变成为服务资产阶级的庸俗内容，纵观日本动画，欧美电影，均是如此，而中修主导的春晚在这一点上更能够让我们所亲身体会到。
又是一年春晚，不同于小的时候父母对春晚的期待，这两年爸妈都是看了半小时说了句“没啥意思不看了”关了电视找亲戚聊天去了，手机打开一些社交媒体，前几年都是铺天盖地的骂声，但是这两年甚至连骂声都少了，人民已经默认春晚不好看了，也不需要浪费时间去骂了，因为骂也没有用，甚至会禁言你。春晚的本质是什么？是文艺活动，且是一年中面向全体中国人受众同时刻体量最大的文艺活动，我们将结合着教员的《在延安文艺座谈会上的讲话》分析春晚变难看的根源。
教员曾在《在延安文艺座谈会上的讲话》中讲到：
文艺工作，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题，或这两个问题解决得不适当，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题。
第一个问题：我们的文艺是为什么人的？
教员及列宁的回答是，我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。
什么是人民大众呢？最广大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺，第一是为工人的，这是领导革命的阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其它人民武装队伍的，这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。
我们的文艺，应该为着上面说的四种人。我们要为这四种人服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上。
现在的春晚是为什么人服务的？
首要的是满足官僚资产阶级的统治，是给领导看的文艺活动，不管是歌曲《礼序》弘扬孔老二的“礼”，还是韩红《无我》为特色大唱赞歌，再到文旅西安，工业沈阳，民族新疆、消费长沙，天南海北似乎中国一片祥和欣欣向荣，以晚会抹去了领导心头生产过剩经济危机的恐惧和忧虑，这是对官僚资产阶级的心理按摩。同时相声小品绝对不能反应现实生活，社会矛盾日益加剧的今天，讲领导解决不了的社会矛盾就是给领导心理填堵，怎么能革自己的命，还是说说不痛不痒的“孙子”“老子”，玩玩文字游戏，大家一起包饺子吧。
其次是为私人资产阶级服务的，一台春晚，广告到处都是，“小红书，你的生活指南。”到底是看节目还是看广告？ 现在的春晚再难看到真正的工人和农民的身影，也难见到真正文艺工作者、文艺战线上的同志，取而代之的是各种各样的明星，他们是资产阶级挣钱的工具，不是因为他演技、演唱技巧有多好，而是他是资本打造的明星，他是明星才能登上春晚的舞台。通过春晚的再次曝光进一步打造明星文化，再以日常的资产阶级文艺作品进行高片酬洗钱，另一方面通过产品代言等方式加速资本的流动，同时以英雄史观替代人民史观进行意识形态的灌输，整个舞台屈服于资本和权贵。
春晚服务受众立场的改变是其变化的根本原因，文化战线的斗争，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，经济基础改变了，上层建筑随即变化，赵本山、赵丽蓉、范伟，春晚刚开始还带着共和国文艺的泥土气息，但八十年代末，从全国到省市县乡给农民、工人和解放军做专场演出培育出的演出体系文工团和宣传队已经接近完结，这一批人已经是最后的余辉。市场化冲击了一切，伤痕文学、伤痕电影代表的所谓“反思”，让一切文化艺术向着自由主义的方向狂奔，舞台上再没有了为劳动者服务的文艺工作者、同志。反而是在资本的面前跪下跪舔的明星。
第二个问题：如何去服务？
一如像百年前教员说的那样“到了现在，中国反动派只能提出所谓‘以数量对质量’的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。”
对比于今天的春晚，接近5个小时的表演，能拿来说道和宣传的竟然是一个主持人的穿帮镜头，也侧面说明了晚会的无聊。语言类节目令人尴尬到无语，笔者是扣着脚趾头看完的，看完之后真不知道这些人是让你笑还是哭，如今的春晚把脱离群众四个字写在了脸上，特别是小品《那能一样吗》群众骂声一片：
爸爸和女儿联合“反抗"妈妈这种剧情到底是哪个“聪明“编剧想出来的。
这太虚假了，是反讽吗？
为什么女方因为想去男方家过年联合爸爸对付妈？
凭什么要女人优雅呢，大部分女孩是想回娘家过年但家里人不让的吧？
咱们生活在同一国度吗？
总结来看就是虚空编造矛盾，不管这种矛盾是否真实存在，然后生硬的解决迎来大团圆的结局，教育群众，这就是春晚小品的制作逻辑，创作者像是上级派给了他一个命题作文，他也丝毫没有生活经验，在搜肠刮肚憋出一个剧后演员匆匆应付完下场回去吃年夜饭。
真正的文艺工作者应该怎么去服务人民群众、如何去找到创作之源？
《在延安文艺座谈会上的讲话》中提到：
中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。
人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。
只有真正反应群众生活的文艺作品才是能真正打动群众的作品，而这就要求文艺工作者走到人民群众中去，去发掘去调查采集真正的文艺素材，并在真实的基础上以创造性的劳动进行提高，形成观念形态上的为人民大众的文学艺术。并通过文学艺术的传播普及提升观众的审美水平，创作者通过总结凝练促进更高层次的艺术创作，这就是艺术创作层面实践——理论——实践的辩证上升，但这一切都必须存在于无产阶级专政的条件下才能真正的实现。
革命者对文艺工作的态度
资产阶级和无产阶级意识形态的斗争贯穿革命的始终，只要阶级存在，斗争就存在，当年教员曾说：“在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。“五四”以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。“
革命家组织是以马列毛主义，贯穿民主集中制建立起的组织，在先锋队通过民主集中制把工人群众组织起来，建立广泛的群众组织，然后进行武装斗争，枪杆子里出政权，但同时文艺是文化战线上非常重要的辅助军事战线推进革命机器的一条战线，通过团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。新民主主义革命时期，文化战线的军队形成于1919年五四新文化运动。军事战线的军队形成于1927年八一南昌起义。军事战线的形成，晚于文化战线8年。文化战线和军事战线，既是前与后的关系，也是孕育与被孕育的关系。有效的文艺宣传可以激发群众阶级意识和革命精神。
文化战线上的军队分成两部分——人和生产资料。
一是文艺工作者及其生产资料，他们负责运用这些生产资料产出文艺工作的具体内容，
二是相关人员通过相应的生产资料，将文艺工作者创作的内容送达至其相应的受众手中。
两部分结合组成一个军队。
所以，建设文化战线的工作就简化理解为：
1、找到或者教育出文艺工作者。
2、找到或建设生产资料，并将生产资料授予给文艺工作者。
3、找到或建设将文艺工作者创作的内容送达至受众的生产资料。
4、为这些生产资料配备相应的人来维持其运转。
如果无产阶级要形成自己的文艺阵线，也要从人和生产资料出发。
首先是人，找到找到愿意为其努力奉献的革命工作者，他们愿意和工农群众相结合，愿意去参加工农群众的实际斗争，去表现工农群众，去教育工农群众。一些知识分子转变立场到无产阶级方面来。
同时要掌握生产资料，以文章、长短视频、广播、电影、电视剧等一系列视听载体的生产资料，要稳稳掌控在无产阶级手中，将产出的内容可以及时稳定传达到受众手中。这都需要严密细致系统的组织工作。
在无产阶级文艺阵线努力之时，敌人也在努力，敌人的努力是破坏我们在文化战线上的军队并努力维护和强化自己的军队。他们的破坏也是从人和生产资料两个方面着手的。
人的方面，类似电影《一步之遥》中的情节，革命死了之后是什么呢，是特权阶层找到舆论特权阶层即文人、知识分子联合进行的“污名化运动”——枪毙马走日。同时不断压制愿意为工人阶级发声奉献的文艺工作者。
生产资料方面，资产阶级通过控制各种媒体来控制群众意识形态，找一些像王家卫这样的文艺走狗，拍类似为先富阶级资本原始积累洗白白的《繁花》，或是举办一届又一届的春晚，进行意识形态的灌输。
但群众的眼睛揉不得沙子，春晚在人民的口碑中越来越差，莫言等一批伤痕作家也被揭露原来你口中所谓的苦难不过是当时农民的日常，姜文的一些电影在年轻人中的口碑越来越好，对比于《繁花》，讲述共和国长子没落故事的《漫长的季节》被群众捧上了神坛，在时间的检验下，人民会逐渐认清真相，以及到底谁是站在自身立场去发言的人。而作为革命者在进行组织建设践行暴力革命的同时，也不能忽视文化战线的建设，这也是一项长期且艰巨的任务，并在无产阶级新一轮革命进行中与群众鱼水交融，举办属于无产阶级的真正的“春晚”，那是春寒过后的真春，让广大劳动者感同身受能真正放声欢笑的晚会！
