广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按
1.媒体在资本主义社会，是资产阶级统治者的喉舌，虽然也会起到帮助缓和阶级矛盾的功用，但是万不可撼动资产阶级专政，因为他们终究是为资产阶级根本利益所服务的。
2.媒体作为国家机器宣传的一部分，他的作用就是为了统治阶级服务，在资本主义社会，就给资产阶级服务，因此媒体宣传的内容，里里外外都能看到统治阶级的身影，对于我们马列毛主义者来说，现如今无论是中修还是西方资产阶级媒体的新闻，要学会批判的看，发觉里面调和阶级矛盾的目的，揭露其资产阶级媒体的本质。
编者中按1“新闻生产”的原料，即新闻事实是客观存在的，不可能被媒体制造或创作出来。如果媒体无中生有地创作或制造新闻，报道出来的新闻则是谣言。不考虑概念的语境和所指，滥用“新闻生产”“内容生产”“意义生产”或“新闻价值生产”，轻点说是语言使用上的问题，用挑唆和煽动性的语言歪曲新闻规律；重点说就是鼓吹编造新闻，愚弄受众。
2我们因而可以由阶级斗争对占统治地位的意识形态和意识形态国家机器的优先性这个论点得出另一个论点，后者是前者的直接结果：意识形态国家机器必然是阶级斗争的场所和实际诉求，使决定着社会结构配置的一般阶级斗争在占统治地位的意识形态机器中延续下去。
一、前言
《“十三条命连一个标签都不值得”：媒体对河南宿舍火灾的报道很少，在网上激起愤怒》近日，河南南阳一私人寄宿制学校发生火灾并直接地造就了一场死亡13人的灾难；而在次以前，仅仅不到一周的时间，江西新余的的大火才刚刚夺走39位年轻的生命！接连不断的重大事故不仅激起了民众的怀疑与愤怒，还使中特的媒体“不得不”开始有选择地报道新闻，以削减掉南阳火灾所带来的更广泛更深入的“不良”影响。
这两张图片均取自国内高热度视频平台“b站”，足可见媒体对南阳火灾的刻意少报，甚至是刻意压制。这不禁让笔者开始思考，在阶级社会里，媒体到底是什么？媒体是传播信息的媒介，本应是公正与中肯的代名词（对于新闻一类而言），可愈来愈多的事实证明：比起公正的媒介，媒体更作为阶级统治的一种工具，作为统治阶级的一种“特殊力量”而存在。
二、媒体的作用及意义
1媒体作为国家机器的一部分，还具有意识形态再生产的功能，是生产的一种工具
在处于国家垄断资本主义的历史阶段的国家里，一切媒体包括它们所传播的一切信息都要受到这一国家的监督和控制，哪怕不是国家垄断资本主义，只是一般垄断资本主义，媒体以及它所传播的信息也一样要受到压迫阶级的最广泛的监督与控制。我们正处在全面反动的垄断资本主义，即帝国主义的时代，所以资产阶级对媒体的控制也无疑是最广泛，最全面，最深入的；事实上，由于帝国主义间的矛盾的不可调和，每个帝国的媒体都只会为它们的所属国家的统治阶级服务。因此可以说：现在的媒体就作为国家机器的一部分而存在着。
但同时，媒体作为传播信息的媒介，无疑地还具有着意识形态再生产的功能，是生产的一种工具。因此，在无产阶级的国家即所有国家自行消亡以后，媒体作为国家机器的一部分，其作为统治阶级进行压迫的工具的意义也必然会消失，只留下它作为生产工具的这一意义（不包括对客观信息的正确报道，即新闻之类），在社会化大生产的条件下接受大政府的统一调节。这样媒体也将摆脱统治阶级的束缚，同人一样进入一个真正自由的时代。
2媒体具有压迫阶级的“牧师”的职能
列宁同志在《第二国际的破产》中写到：“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要有两种职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。牧师安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的远景（不必担保这样的远景的实现）从而使他们忍受这种统治，使他们放弃革命行动，打消他们的革命热情，破坏他们的革命决心。”
在阶级社会里，媒体正是担负着这样一种统治阶级的牧师的职能。他们尽可能向群众灌输统治阶级的意识形态，向群众说明资产阶级的反动政府的种种的好，并对无产阶级内部的部分的无产者们大加污蔑。总得来说，就是一边缓和无产阶级与资产阶级之间的矛盾，一边加强无产阶级的内部的矛盾，是进攻加削弱的战术。近来对“河南老乡”的“热情”污蔑便是一个例子，先不谈盗窃行为是不是所有的地方都存在着，单就论盗窃这一行为本身，是怎么来的？难道不就是资产阶级的自诩文明的老爷们通过无耻的偷盗行为偷取了无产阶级的劳动成果才让无产阶级也不得不忍受贫穷因此造成了人们的偷盗的习惯吗？资产阶级在利用媒体对“河南老乡”的偷盗进行大举进攻时，是从不愿想想自己的偷盗相比于“河南老乡”的偷盗，就偷盗的东西的价值而言，是胜过“河南老乡”几千倍、几万倍乃至更多更多的！更遑论倘人们都能有足够的财富（不至于贫穷即可），社会是平等的，在这样的条件下，像“河南老乡”这样的偷盗就根本不会存在了。
3无产阶级专政下的媒体是消除一切旧观念的有力工具
马克思同志在《一八四八年至一八五 ○年的法兰西阶级斗争》写到：“无产阶级专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”（取自张春桥同志的《论对资产阶级的全面专政》）
《人民日报》在1966年发表的社论《横扫一切牛鬼蛇神》中也提到“破四旧”即旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，并受到了毛泽东同志的大力支持。无产阶级在取得革命的胜利之后，仍要长期的经受与资产阶级复辟火焰的斗争，而资产阶级复辟基础中最顽固的部分也正是这些旧的观念，他们已经牢牢的占据在社会上层建筑的意识形态领域很长一段时间了，可谓是根深蒂固。要想消除这些旧观念，唯有发动群众加入革命实践，尽最大力向群众不断地灌输马列毛主义思想，灌输完全属于马列毛主义这一领域内的意识形态-这无疑是媒体的拿手好戏。尤其在今天这样的家家户户都已经离不开互联网、离不开媒体的时代里，可以预想媒体将作为无产阶级在上层建筑的意识形态领域的坚实阵地，帮助无产阶级在此的斗争，帮助镇压资产阶级在此的反抗。
三、结束语
今天，我们正处在全面反动的帝国主义时代，世界上已经没有社会主义国家的存在，只有少部分的无产阶级社会主义的组织仍在不懈地进行革命活动，这些社会组织就掌握有少量的媒体。尽管这些媒体的规模都比较小，相比于庞大的帝国主义的媒体规模还只是一股微弱的力量，但这绝不意味着无产阶级要放弃对媒体主导权的争夺，可以预想媒体将作为一股初步的无产阶级的“特殊力量”来帮助无产阶级向资产阶级进攻（抓紧笔杆子），帮助无产阶级队伍内部矛盾的和平解决（团结），甚至是团结资产阶级内部的少量“左派”（当然，就目前的形势而言，这样做显然是不必要的）以达到削弱资产阶级力量的目的。（历史上每次革命前都要现有思想上，意识形态上的准备，即要先制造声势）