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编者按：
1、思想改造正是无产阶级文化大革命的主题之一，为谁服务为哪个阶级服务的问题我们必须时时刻刻思考，在不断革命中去贯彻。修正主义的问题就在于我们给人充的是无产阶级的电，但是人这个干电池放的确是资产阶级的电。这就是屁股歪了的问题，没有想清楚是为谁服务的问题。
2、小资产阶级的思想的改造就是思想的斗争，是新思想和旧思想的斗争，是无产阶级思想和小资产阶级思想的斗争，两个阶级在物质上的对立性决定了两个阶级在思想上的对立性。如果不能自觉地同小资产阶级思想作斗争，给小资产阶级思想留下生根发芽的土壤，小资产阶级思想就会阻碍革命的前进。
（三）小资产阶级思想为何要改造
1.小资产阶级为何很难自我纠错
小资产阶级总是保持着一种“自以为是”的作风，对于任何事都不能从自身主观原因去寻找问题，不从积极性，自觉性，主动性上审视自己是否出现问题，反而总是强调客观原因，不去思考客观原因如何克服，就把一切错误推给客观错误，总是强调自身错误并非存心之过，觉得别人处处存在问题，而自己处处受委屈。小资产阶级作风如此这般，连承认自身错误的勇气都不具备，更别说深入发掘，分析自我错误，最后在同志们的监督下自我纠错了。
“批判与自我批评”这是一个马列毛主义者最基本的能力，这个能力要通过我们的各项工作，在各项领域体现出来，一个具有活力的事物是不可能不具备自我纠错能力的。从物理学的角度讲，我们必须不断地把熵排除系统之外才可以保证系统自身的稳定运行；从哲学角度上，事物内部始终存在着新事物和旧事物的矛盾斗争，而新事物逐渐取代旧事物这是事物发展的必然规律，我们那些错误和正确是对立统一的部分，这对矛盾相互斗争持续推动着事物的发展，只有逐渐纠正错误，清除旧事物对我们的影响所产生的错误，才能够继续螺旋向上的发展下去。
批评和自我批评给小资产阶级照了镜子，映出他们的错误，然而他们面对错误的态度，却是无所谓的态度，他们光是承认，觉得这个提议不错，我稍微换一个方法也未尝不可，这种散漫性是极端错误的，他们反省问题总是大事化小，小事化了，怕事，讨论就是你说的对，但是你说的对也不甘于我的想法。我们必须要明白，针对一个问题理解越深刻，越能从本质出发就越能认清事物的真相，这个基础上产生是与非的观念，由此再分化出爱与恨来。有些小资产阶级对大资本家，对修正主义法西斯政府痛恨不起来，但是通过工农大众的怒吼，反映出了反动派的丑恶嘴脸，让他们明白资产阶级对于无产阶级的血淋淋地剥削和压迫，这样他们就会有种怒发冲冠的感受，很多人参与革命活动起先是“赶热闹”亦或者是突出自己的与众不同，但是再斗争中，他们明白了敌人的丑恶本质，他们的力量就被激发出来了。
我们衡量是非或者爱憎不能够用小资产阶级的思想尺度出发，而必须用无产阶级的角度去审视这些问题，是否惠及无产阶级的整体利益，这就是评判是非爱憎的最好方法。
小资产阶级还有另一个倾向，就是从一个极端走到另一个极端，有些人发现自己身上存在许多许多的缺点，突然发现自己浑身肮脏，恶心丑陋，开始见不得人了，没有资格参与革命了，同志们都远超自己，自己这么“卑贱”，怎么能和这些革命的“优秀”者们共事呢？这个就是小资产阶级的错误的心态，对于任何缺点，我们都要勇敢面对，我们的目的一直只有一个就是参与革命，实现革命，在这个途中我们会有很多很多困难，也许会有很多人坚持不下去，很多人遇到困惑而离开，但是只要我们始终认识到我们的最终目的，勇敢地接受自己的错误，诚恳地改正自身错误，用工人阶级的思想武装自己，在发现自身错误的时候不是垂头丧气，而是激动兴奋，发现自己的新的提升空间，自己可以经过改正错误变成成强大的自己，这难道还不够让人兴奋激动的吗？如果能让自己更好地服务于革命工作，这不就是我们的夙愿吗？
2.小资产阶级可以“问心无愧”吗
小资产阶级总是我行我素，仿佛有种侠客风范，自命不凡，当你去批判他的错误的时候，他甚至会回复你“我，问心无愧！”，这种滑稽的想法难道不是荼毒人心的吗？！这些大言不惭的小资产阶级是问心无愧，还是单纯的感动自己呢？！如果你问他凭什么可以问心无愧，他会答：我没有一分钱拿，做的都是志愿工作，两袖清风！这种话术让笔者不禁想到海瑞，海瑞为人那叫一个“清廉”，人家可是人民的“青天大老爷”，百姓的公道还要依靠他呢！简直可笑，海瑞再怎么清廉，这也是他向上干谒的敲门砖，他们是为那个阶级服务，为那个阶级做代理人呢？看吧，但凡我们运用了阶级分析法，一切事物的伪装都不堪一击，海瑞就是一个彻头彻尾的地主阶级话事人，他永远不会为了农民阶级的利益而去和地主阶级做斗争，他们本质上就是反动派的帮凶。赵国那么多“清官”请问天子一声令下要镇压讨薪，上访，谁敢不从呢？！
站在无产阶级视角，只要是危害无产阶级的，就永远无法逃避责任，只要不符合无产阶级的整体的长远的利益，那么无论用怎样的廉洁，刻苦，来做挡箭牌，都无济于事。普通人如果被这种巧言令色花言巧语所迷惑，就会降低斗争意志和勇气，当然清廉和努力本身不是坏的，而是这个词为谁服务，赵国天天鼓吹年轻人要努力上进，勤奋不问回报，他们是何居心呢？不还是为了官僚垄断资产阶级的利益吗？不还是在维护私有制吗？这种危害人民的言辞就应该被丢到历史的垃圾桶里，让他自己去用自己的臭气熏陶自己吧！
还有一些有着“菩萨心肠”的人，年年烧香，看见乞丐就施舍，寒天发棉衣，暑天发茶水，自以为是有利于人民的，也一向是安分守己，也没有想向上爬，这类人好像真的问心无愧了，但是这些施舍是需要成本的，这些成本是哪里来的，是办工厂通过剥削无产阶级而的来的吗，用剥削无产阶级的来给无产阶级做施舍，请问这是自己给自己买赎罪卷吗？！这叫问心无愧？！这叫感！动！自！己！
旧思想作怪是有各种各样的形式的，五花八门等到，如果站在小资产阶级的思想立场上审视问题，永远得不到真正的答案，只能被一层一层的面纱蒙住眼睛，作为一个社会中的“盲僧”！永远在黑雾里撞着南墙！
3.小资产阶级的经济主义利润挂帅
有些小资产阶级在互联网上疯狂叫嚣着，我不为人民服务，我为人民币服务，并且还在后面加上一个滑稽脸的表情，简直是恬不知耻的小丑。这种思想的人你说他反动，还真不一定，你说他落后，但又不全面，这种人总是抱着一种“混饭吃的”态度，穷则独善其身，达则兼济天下，我可不达，我只要吃饱饭就可以。饭是人人都要吃的，但不可“混”，当摆子，划水摸鱼，这是完全行不通的，这种人或许被儒家那句反动名言所影响，觉得自己贫穷就不需要考虑那些人民，集体，国家，无产阶级的整体利益，这些都与他无关，他只要独善其身就好。我只是想挣钱，没有钱就生活不下去，一切要以钱为中心，这就会自然而然地产生一种有奶便是娘的思想，只要有钱，他们的服务对象是不认的，你干革命不发钱是吧，不发工资是吧，那我为什么跟你干，我自己还吃不饱呢我还为别人干？这种思想表达了小资产阶级的小生产，独立王国的性质。如果穷都独善其身了，那么你就只能永远穷，穷人，即无产阶级必须联合起来，发挥集体的力量，把个人意志通过集体表达出来才能爆发出巨大的力量。无产阶级的个体很穷，力量很小，但是我们联合起来就是最强大的力量。一滴水掀不起大风大浪，无论这滴水多么强大，你就算是王水，在无产阶级的大海中，你也是弱小的，只有我们凝聚成一股力量，才能掀起滔天巨浪。
小资产阶级利润挂帅，说到底是从个人角度出发，审视问题，我们必须让小资产阶级明白集体感，用集体的力量改造小资产阶级，才可以让他们成为无产阶级革命力量中的一员。
4.小资产阶级的“水土不服”
小资产阶级，尤其是小资产阶级的知识分子，学生群体，他们由于自身阶级地位，总是不能客观地审视全局的问题，他们总是那样的把个人的兴趣，利害，得失，名誉挂于首位，把自身利益和革命事业对立或分割开来，从而使得个人和集体产生割裂和矛盾，这样会让他们非常“水土不服”，他们觉得自己个人的利益无法首先得到满足，集体的利益就不顾了，比如我们在南边工作的人被调到北方，熟悉的人都远离了，就开始水土不服了，开始闹小情绪，开始消极抵抗。比如我们熟悉的人，亲密的人远离自己了，就开始哭诉了，说什么当初都是他带我，他给予了我很多帮助，现在他离开了，我也要走！
这种可笑的人情至上的独立王国和水土不服是极端错误的，我们的团结起来的目的就是为了革命活动，为了最终实践，而不是什么熟悉的人，我们都是为革命献身，哪里都有亲爱的同志，何来寂寞之说。小资产阶级水土不服说白了就是没有建立起无产阶级思想，只为自己做打算，天天钻到自己的独立王国中自我满足，所以会觉得苦闷烦躁，水土不服。
还有一些人，没有什么地域的观念，任何困难都愿意去克服，但是做了许多工作得到时候，觉得自己不能出人头地，一鸣惊人，只得怨天尤人，然后积极性逐渐下降，觉得自己的岗位很差，不如别人的高级，永远也不能做出成绩，所以他们总是申请这个申请那个，想要去更高的地位来表现自己，而不是因为想要为革命做出更多贡献，这种人他们仿佛要求革命围着他转，革命就要满足他一个人，他们不明白，革命是一个大机器，大机器任何一个螺丝钉都无法缺少的，只有我们相互联系起来，才能实现，我们的革命工作都不是孤立的，而是普遍联系的，我们不能用赵国那种你不干有的是人干的那种腐败思想去思考。一旦他们明白我们的一切工作出发点都是惠及无产阶级的整体利益的，任何人都缺一不可，我们就不会产生这种错误思想了，这样我们就不会沉溺旧梦，无法自拔，自甘堕落了。
5.小资产阶级，不红只专？
一些小资产阶级由于掌握一定的知识，所以有着专业的技术，从此他们便觉得了不起了，“凭技术吃饭”，他们觉得用自己的本领去挣钱那是参透了宇宙规律，何必要改造呢？思想不是技术，是意识形态，哲学思想，在他们看来，与他本人的工作是无关的，所以他们对于思想的改造是提不起兴趣的。这是很不妥当的，思想改造一定要拿出全部精神，在“不感冒”的情况下是不会得到进步的。
斯大林说：“我们的年轻干部的培养和形成，通常都是按着个别科学部门和技术部门，按着各个专业知识来进行的。这是必要而适当的。没有什么必要使得一位医学专家，同时又是一个物理学专家或者植物学家；反过来说也是一样。但有一个科学部门的知识，却是所有一切科学部门的布尔什维克所必须掌握的，这就是马列主义关于社会、社会发展规律、无产阶级革命发展规律、社会主义建设事业发展规律以及共产主义胜利的科学。”
斯大林同志的话很好地解释思想改造和意识形态领域的引导的重要性，他比一切学问更重要，一个人有了技术他可以为无产阶级服务，也可以为资产阶级服务，所以技术需要思想政治挂帅，才能让技术服务于无产阶级。
斯大林又说：“在国家工作和党工作任何一个部门中，工作人员的政治水平和马列主义的觉悟程度越高，工作本身也越高，越有成效，工作的结果也越有效力；反过来说，工作人员的政治水准和马列主义的觉悟越低，工作中的延误和失误也就越多，工作人员本身也会越变成鼠目寸光的人，堕落成一些只图眼前利益的实用主义者，而他们也就越容易退化变节——这是一个定理。”
这一点是我们要深知的。
6.小资产阶级“进步包袱”
那些曾经在赵国重要领域担任过一定职位的人，幡然醒悟后，做事也很积极，很多事情都打头阵，的确很进步，但是他们又自以为，思想高尚了！理论精湛了，政治水平文化水平高，讲道理头头是道，写文章洋洋洒洒，因此觉得自己的思想不需要改造了，满嘴的马列毛，这种高尚的理论家应该去改造其他人，自己怎么可能背上“改造”的名头，这种人那就是背上了“进步包袱”，和偶像包袱一样，进步包袱同样是沉重的，思想上的脏包袱，它不停地干扰着人，直到彻底拖垮他们。这是极其阻碍进步的包袱，凡是要进步的，都要无时无刻去关注自己的缺点，这样才能逐渐淘汰自身的旧事物的残留，代表着新事物走向未来。
背上“进步包袱”的人，有时也会反思着包袱是不是太重了，但是他们又会自我安慰：总比那些历史包袱，贪污包袱，偶像包袱，那类要好。这种比烂的心理是不应该有的，自己做的很差，但是旁边的人做的更差难道就不需要改进了吗？这不是学习大赵和大美两大天国的互相攻讦吗？如果这样坚持下去，这个包袱只会越来越重，十斤，二十斤，三十斤，直到压得人喘不过起来，寸步难行！，这有什么可以值得他沾沾自喜的呢？
总结来说，所谓进步包袱，实际上就是落后包袱，要快快丢掉，才能大踏步前进！
7.思想改造不止小资产阶级
只有小资产阶级需要进行思想改造吗，恐怕不是，思想改造的工作是针对任何阶级的，思想改造是无产阶级内部的自我教育，是对敌人的改造，所以不应该只在小资产阶级中落实，而是要在工人阶级，农民阶级，和背叛自身阶级的资产阶级中同步进行，为了是新新一轮的革命活动，团结更多力量接受工人阶级的领导，再次实现无产阶级专政，实践继续革命理论。我们应该在我们能看到的所有领域，我们现阶段能够触及的全部群体中广泛地进行一定程度的思想改造，当然迫于现阶段的形式，这个工作落实会受到巨大的阻碍，因为新生力量还在襁褓之中，我们的力量是微弱的，这是新事物在兴起时必然发生的事情，但是旧事物必然衰落，新事物必然崛起，此消彼长是不变的趋势。我们要抓住这个奇迹去进行我们力所能及的工作，比如向周围的亲戚朋友，逐步扩散一点先进的思想，在大方向上重心放在产业工人的灌输和思想改造上，在支线上，这些其他群体中，有希望成为潜在革命力量的部分也要做出适当工作，这些工作占不到主导地位，但是不可忽略。
在无产阶级专政建立后，思想改造任务更加艰巨，我们要利用好国家机器，对全体无产阶级进行更广泛的思想改造工作，以便于落实第二次无产阶级文化大革命和践行继续革命理论逐步破除资产阶级法权。到那时，全体规模的思想改造工作要如同浪潮一般席卷新的中华苏维埃。这一点便不进行展开了，本文主要探讨小资产阶级的问题。
8.小资产阶级出身的革命者也需要改造吗？
小资产阶级出身的革命者需要进行改造吗，现阶段的，掌握一定理论并且有一定革命态度的群体，大量出现在小资产阶级，由于他们的经济条件允许他们进行一定的理论学习，由受到赵国的残忍地教育制度和社会制度的无休止地剥削，让他们幡然醒悟，加入到革命队伍当中，他们自然是比一般的小资产阶级有着更高的觉悟。
作为一个无产阶级的革命者，他一定要正确地掌握马列毛主义，有着马列毛主义的基本工作方法，工作态度，工作纪律，从无产阶级的整体利益出发思考问题，无条件地把自己的全部献给革命事业。但是小资产阶级出身的革命者，他们没有实现自发性到自觉性的转变，也没有经历过无产阶级的思想改造，思想引领，所以在工作中还会表现出小资产阶级的错误和缺点，甚至还会产生小资产阶级的错误路线，比如“左”倾盲动，右倾机会，在没有政治能力的前提下贸然融工，把自己暴露在敌人的包围下，最后壮烈牺牲，如同“北马”一般的错误路线，这是及其需要警惕的。
小资产阶级的革命者，他们在政治认识上，不够明确，在革命行动上，不够坚决，为革命工作总是“有条件的”，并且总是主观地抵触革命纪律，或者他们无法完全落实革命纪律，缺乏组织性和纪律性，在革命顺利时，很积极，可是革命受挫了，他们也受挫了，消极对待。小资产阶级的革命者的这种性质常常会影响革命，使得革命受到损害。因此小资产阶级出身对待革命者，为了要成为一个完全的革命者，一定要想尽各种方法去克服这些缺点，自觉地进行思想改造，使得自己的思想和政治能力提高，逐步向无产阶级看齐。
9.思想改造不能浮于表面
思想改造是极其严肃的问题，也是十分紧迫的事情，我们的思想改造不能留于表面，不能消极对待或者讨价还价，甚至提出功过相抵，想要敷衍过关。有些人对于思想改造，到不表示拒绝，甚至还在劝其他的同志不要逃避思想改造，他怎么劝呢？是这样的：“你既然来了这，想吃这碗饭，就要思想改造，否则以后动辄得咎，不但工作搞不好，还容易丢饭碗。”
这是对思想改造的意义完全没有认识清楚，虽然他也会主动动员别人进行思想改造，出发点是善良的，但是使用的方法和造成的结果肯定是坏的。这种叙述总是让人产生一种“大势所趋，你不得不从！”的念头，为了在未来的革命中保住饭碗，保住性命，为了应付而改造，这是极其荒谬的。
思想改造是要有一定的自愿和自觉性，对别人动员，也是必须是“治病救人，与人为善”的，如果思想改造的工作变得僵硬死板，不富活力，庸俗化，娱乐化，低俗化，甚至开始玩抽象梗，那就是不会有实效的。如果总是浮于表面的思想改造，那必然是不可能进行深刻彻底的改造的，未来革命形式变动，他们肯定也会把刚学习的新思想忘记，重新回到他们的舒适区里，从而影响革命事业的推进。
10.思想改造与年龄无关
思想改造与年龄无关，有些人觉得年龄较老的人，他们都“行将就木”了，就不具备改造的必要了。他们说：“老了，去日苦多来日少，改造不了啦！”这种思想，不是没有意识到思想改造的重要意义，而是破罐子破摔，自甘堕落，自暴自弃了。
一个人有了不正确的有害思想，他就随时可能表现出反动的行为和眼里，因为我们每个人都是社会的组成部分，我们真实地活在这个社会中，我们不是孤立的人，我们不是鲁滨逊漂流记中活在无人的孤岛，我们随时都会发生无数的联系，也随时都会产生影响，这和一个人的年龄并不相关。难道老年人就不会产生社会联系吗？人是社会关系的总和，没有社会关系的人，他便不是人了，或者说他是一个思想上的死人了，而社会关系就会带来社会联系，社会联系就会影响与自身产生联系的人，所以他们也是要进行思想改造的，不能以年龄来搪塞。有一句话：“朝闻道，夕死可以。”这句话，原则上没有问题，但是我们要看到他“闻何道”，是工人阶级的道，还是资产阶级的道，闻道后，我们也不能脱离实践，理论的目的就是为了实践，如果是成一个空谈的理论家，那么你也并没有真正掌握马列毛主义的理论，因为马列毛主义的理论就是实践的理论，最现实的理论！
老年人也要积极接受思想改造，在革命浪潮的洪流中绽放自己最后的生命，和历史的车轮一道前进，这样就会“青春永驻”，如果仍然做一个旁观者，不愿意走到群众的生活中，那只能带着赵国又臭又旧的气息和脏泥在人民群众的海洋中肚子抽泣，难道这样不会对无产阶级造成损害吗？这种态度要不得！
11.旧思想会自己退出历史舞台吗？
有些人认为，目前的历史阶段无法消除小资产阶级本身，所以他们阶级属性带来的思想意识形态也无法彻底根除，好像是小资产阶级但凡存在一天，就无需改造，或者宣传改造无用论。这部分人歪曲了存在决定意识的正确意义，要知道，既然承认“存在决定意识”，就会明白：政治和社会的情况在不断地产生着变化，人的思想意识当然也会跟着变化。一个阶级，如果它所处的环境与条件发生变化了，当然他的思想意识也会发生变化。再说的深刻一些，如果一个阶级或阶级中的个别的人，一旦转变到另一个阶级队伍里去，那么，他的阶级意识就可能发生根本变化。
有些人虽然认可这个道理，但是又会生出奇怪的想法，以为既然环境和条件发生变化以后，人的思想也会跟着变化，那么，小资产阶级的思想也不用急急忙忙去改造，尽管听其自然，让它自然变化就好。这完全是机械地来看问题，没有了解：存在固然决定意识，但意识对于存在也有他相对的独立性，在某种情况之下，人的思想意识也可能赶不上物质生活的发展，这就会发生存在与意识间的矛盾。人保存着旧的思想意识，可是物质生活已经向前跑了，当然，那种旧思想意识就不可能再适应新的社会生活条件了。如果，这种情况听其自然，那么，旧的思想就会一直存在，只是会被掩盖，这样，小资产阶级就不可能担负起建立新的无产阶级专政的责任，那么，新中国进行的各种事业，就会遇到阻碍和困难，为要解决这一个意识与存在的矛盾，所以应该进行思想改造的人，就应该进行思想改造。
“思想是有阶级性的，旧的思想系统绝不会自动“让位”给新的思想系统。所以说，思想改造是有斗争性的，思想改造就是思想斗争。小资产阶级的思想在一个人的脑子里是绝不会自愿的让出来位置，给无产阶级思想代替的。一种思想与另一种思想，是“你死我活”式的斗争，不清理掉原来的小资产阶级思想，就不会得到新的无产阶级思想，这种斗争，绝不是客客气气“让位”让出来的。明白了这个，所以对待旧的有害的思想，不能听其自然；必须痛下决心，主动进攻，对准旧思想旧意识的堡垒，猛烈开火，从而毁灭它，占领他的阵地，建立起无产阶级的思想。”
12.思想改造会打击“名誉”吗？
有些人畏惧思想改造，觉得思想改造丢面子，会失掉名誉，这是极端错误的思想。小资产阶级的各类人士，一向特别富裕“自尊心”，被人家批判的时候，他们总是很难受，觉得失了面子，甚至产生逆反心理，你让我往东我就往西，和你对着干的何种思想，抹煞真理，大动肝火。这种思想在小资产阶级改造中不乏其例，他们一开始总是满怀热情和真诚的，在批评和自我批评中，痛快地暴露自己的思想状况，赤裸裸地坦白自己的历史，讲过后觉得自己很轻松，但是人家一补充到它存在缺点的时候，暴露他尚且没有暴露出来的反动事实的时候，他们就开始不安了，开始不高兴了，觉得这些都是无关紧要的琐事，没必要大鸣大放，而且觉得我们的工作没有人情味，太严格了，何必要郑重其事呢？是不是故意针对他个人？“如果你们把我“骂”得体无完肤，我又怎么能立足呢？我就身败名裂了！”还有的人在听从了群众对他的批评后，当时并不表现抗拒，但是事后就开始沮丧不安，心里来回想：我的英明付诸东流了！有这种思想是无法完成个人的思想改造的。
真正的思想改造一定要自发的批评自己，针对自己的错误要率先地发现并提出，大鸣大放，公开解决，自己看不到的缺点，别人指出，要诚恳地接受意见和改造的方法，这样才能摸清病根，才可以彻底铲除病根，所以个人在纠正错误的过程中一定要积极地听从别人的意见。
至于那些错误思想，比如身败名裂，那也是意识形态问题，如果真诚批判，积极改正，努力改造自己，我们依然是好同志，别人还会敬佩你的自我批评和积极地改正态度。反而，如果你要是遮遮掩掩，躲躲闪闪，逃避问题，畏首畏尾，自然人家会看不起，觉得你这不是无产阶级的革命性的工作方法，即使你过去没有什么反动的经历，但是同志们也不会放任你现在的“落后”行为。
13.彻底丢掉历史包袱！
我们都是从旧的，资产阶级中成长起来的人，我们一定会带着旧思想的一些桎梏，能否在斗争中逐步打碎锁链，迈向未来，就取决于我们的革命性。基本上许多人都有着或多或少的错误思想，因为我们不是生于共产主义社会的人，不会不在资产阶级和无产阶级的意识形态尖锐斗争中出现小纰漏，我们的认识斗争螺旋上升逐步成长的，只有一次次斗争，一次次和旧事物决裂，对立，才可以逐步消除和杂碎旧事物的思想锁链，迈向新世界。
关于我们自己的个人经历和历史问题，很多人都有顾虑，比如他会存在面子问题，觉得之前的自己做了很多错事，讲出来扫兴，难受。其次认为不讲不会有问题，讲了也许会产生误会或者严重的问题，第三怕把家庭，亲友牵涉进来，想要维护一个个人家庭的“独立王国”，第四，他们怕影响自己的前途，最后，他们是怕即使现在无事发生，这个矛盾也会在未来爆发。不管怎样的顾虑，这历史包袱只要一天不扔下，我们心里始终会有一个迈不过去的坎，他一天也不会感觉轻松，所以不扔下历史包袱他们自诩是聪明，其实是愚钝不已！
“理论与实际脱了节，什么工作都做不好，一切优良作风和高贵品质的建立，首先必须要扔下“历史包袱”，只有这样，才是对人民做了忠诚负责的表示。不肯忠诚老实，坚持隐瞒历史问题、结果他的历史问题还是会给他人挖掘出来，那时再被迫承认，试问是何等的痛苦呢？每个人都应该清楚的认识这点，决心地、彻底地、毫无保留地扔下“历史包袱”，痛痛快快把一切事情都说出来，并且进行深刻的批判。唯有这样，群众才会信任他，他在群众中的威信才能提高。”
