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编者按：
1.韶山集会中，有群众制作了这样一个牌子：一面是毛泽东同志头像，面向资产阶级的维稳力量；一面是“永远不要忘记阶级斗争”，面向身后无产阶级的群众。多么生动啊，资产阶级需要的是无害的神像，群众需要的是指导无产阶级革命的理论武器。
2.就像阳和平老师说的那样：“把毛主席贬低成为一个民族领袖，拿民族说话完全是贬低了毛主席”。特色各路媒体以及附和的“粉红”们每年都会例行公事，他们公开地扭曲毛主席的路线，抹杀毛主席作为伟大的国际共产主义者的事实，并向广大工农群众塞入民族主义黑货。借毛主席来维护特色的所谓“合法性”就是特色企图愚弄人民，为自己续命一种途径。
2023年12月26日是毛泽东主席的130周年诞辰。无论是中国官方的纪念活动还是民间的纪念活动，仿佛都是近几年最为盛大的一次。然而从“官方”和“民间”两种口径来看，其两者的纪念的目的、表达的诉求等都是大相径庭的。
一、从“官方”的口径来看
在毛去世，走资派夺权后，华、邓等人并没有像向赫鲁晓夫等修正主义那样做出“将遗体迁出克里姆林宫”“全盘否定”等粗暴的决定。而是“将遗体永远保存”，并通过“功过七三开”、“晚年极左错误”、“本意是好的，被反革命分子利用”等谬论、用“以经济建设为中心”的实用主义道路来否定替代党继续革命的路线。也就是说，中国的修正主义者是在对毛泽东的理论、毛主义者及其组织（中央文革小组以及各造反派）的反攻倒算中上台的。
正如列宁在《国家是阶级矛盾不可调和的产物》所提到的“无害的神像”。中国官方的修正主义们表面上在“高举马列主义毛泽东思想的大旗”的同时，实则不断阉割其的锋芒，歪曲篡改其中的理论，最终加工缝合成了所谓“中国特色社会主义理论体系”。在水晶棺中长眠的毛主席又何尝不是一座神像呢？
随着官僚资产阶级专政的不断强化，中国修正主义的法西斯政府就愈发的需要将毛抽象矮化成所谓的“民族英雄”：将主席的理论和革命实践的出发点都简单粗暴的归为“国家振兴、民族富强”，实则是为习总书记的“中华民族的伟大复兴”背书；对于其国际主义者、世界革命导师的身份则是鲜有提及。
简而言之，中国的修正主义者对于毛泽东可谓是又爱又恨：其竭尽全力修正毛泽东思想，断章取义式的用毛的理论为自己的正统性和合法性背书；另外中修的官僚资产阶级又对无产阶级专政下的继续革命的理论有这一种发自内心的恐惧，这是由它的阶级本质所决定的。于是中修以及其喉舌们竭尽全力掩盖那段历史、查封相关资料的传播、极力污蔑国外毛主义者的武装斗争、试图镇压封杀毛主义的影响。
二、从“民间”口径来看
遥想上世纪90年代的“毛泽东热”，这事实上是资产阶级宣传径下的，试图将塑造成一个简单的民族英雄、理想主义者，而淡化其阶级属性。在小资产阶级性的狂热下，毛主席受到的追捧是更倾向与去政治化的个人崇拜。这本质上是在当时的资产阶级宣传下的现象，中修的新生资产阶级分子既趁机买卖毛主席的相关商品而大赚一笔，又很大程度上维护了自身的正统性。
与此前的“毛泽东热”不同，近几年人民对毛主席的追捧、怀念则更多的是自发性的。资本主义已经复辟四十余年了，正是修正主义者上台后对无产阶级专政进行了反攻倒算，广大劳动群众在各种资本家的剥削压迫下“吃了二茬苦，糟了两茬罪”。在政治、经济上全面无权、被资产阶级全面专政的情况下，宏大的民族叙事已经无法掩盖愈发尖锐的矛盾，人民已经逐渐醒来——阶级意识正在觉醒！于是愈来愈多人开始重新审视毛泽东时代，开始重新拾掇起文革史料，逐渐发现了中修鸠占鹊巢、偷梁换柱的虚伪本质！
近几年，每逢毛主席的诞辰和忌日，愈来愈多的群众开始自发地前往韶山冲、橘子洲头、毛主席纪念馆怀念毛主席。尤其是在今年毛主席诞辰纪念活动，更是有了“打倒资本主义”、“不要忘记阶级斗争”等更激进的口号。足以看出人民群众愈来愈认清中修官僚资产阶级专政的本质了，对资产阶级专政的厌恶愈发的深刻了，其革命自发性愈来愈强了，对革命的呼声愈来愈高了！
三、总结
中修愈是面临危机，其就会愈发（捏着鼻子地）将毛主席的神像高高捧起来继续欺骗蒙蔽人民群众的手段也只能会愈来愈少。但是在面对人民群众自发的大规模的对毛主席的纪念活动时，又会派出暴力机器来“维稳”，足以体现出其对真正的毛泽东思想，对群众力量的恐惧。
人民尽管在迅速觉醒，但是仅靠自发性是难以发动革命乃至取得胜利的。这便需要马列毛主义者深入到劳动群众当中进行政治灌输，让更多的人从“盼他归”的消极态转化为期待革命、参加革命的积极状态。