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编者按1.纵观历史，资产阶级向来擅长于利用民族主义煽动无产阶级试图对外转嫁自身无法通过改良消解的危机。一百多年前欧洲的帝国主义战争机器以无数无产阶级的血肉作为燃料弹药，厮杀得难解难分之时，第二国际中众多“工人”政党都在这股民族主义、帝国主义的浪潮冲击下或早或晚地暴露出了机会主义的修正妥协面目，他们最终倒向了无产阶级群众的对立面。当下和不远的将来必然会出现类似这样重蹈覆辙的泛左翼群体，我们必须至始至终和劳动群众共进退，坚决地同这些错误路线思潮做斗争。
编者按2.文章从近期舆论热点出发，分析了新兴帝国主义国家中的民粹主义和军国主义合流现象，指出新兴帝国主义国家对内压迫、对外侵略的罪魁祸首是剥削阶级，内外无产阶级都是受害者。并且通过分析中修当下的阶级压迫和民粹主义、军国主义盛行现状，指出中修正是不折不扣的新兴帝国主义国家，未来的帝国主义争霸必将持续，无产阶级斗争也将迎来高潮。思路清晰，内容充实，语言有进一步凝练的空间。
在我们的一些社交媒体上，比如B站和抖音，一旦视频里提到有关日本的任何东西，点开评论区，就可以看到我们的“忠义之士”好像“坐凳上面塞针板”一样，是“坐不住了。就好像那看见猎物的猎犬一样，马上甩开四肢，一边叫着，一边冲上去，对大洋对岸的同类用最下流最恶毒的话去侮辱人家，攻击人家。但往往又有一个特例：一旦看到视频里的内容是海洋对岸的美人（当然包括男人和女人）我们的先生和女士的语气就一下子发生了极大的变化：也不辱骂了，也不攻击了，也不认为人家是仇敌了，反而是用一种特别热情的话语去赞美和夸奖人家。看来，我们的各位先生“身体”总还是诚实的——女士大概也差不多。从这一点可以看出，这些“忠义”的女士先生的一些情绪和脾气，也不那么可靠嘛！这次的所谓“中华西太后事件”就是一个很好的证据和切入点。
前两天一家日本中华料理店的门前， 贴上了“中国人不得入内”的告示。由于临近国家公祭日，时间实在特殊，热度也就格外高。一些在日华人博主就来到这家店门口，为被“墙”在里面的中国人展示这则标识。一时间，真是天翻地覆，尽管店主随即发文宣称，是因为中国近期的流行病让他有呼吸疾病的妻子受到了影响，所以暂时停止接待中国游客，但网友的战争，显然不会因为主人公本身的澄清而停止：有些在日博主连忙跟进，拍摄在店门口与工作人员爆发冲突的视频；一些X上的自由主义博主又开始干他们的老本行，宣传“中国人劣根性”的老套思想，并且评论区看上去一片附和；一些日本人，看来也是他们的“爱国主义”人士看到了，也就开始宣扬中国人的低劣，并在店门口贴上了侮辱某领导人的图片。于是，我们的“爱国主义”女生先生也“同仇敌忾”，又想要在东京或是奈良又或是哪个地方“马踏瀛洲赏樱花”。这一事件在国内、国际互联网掀起了一阵区域性的风波，并且有演变为新一轮中文互联网反日高潮的趋势。
我们的人民有这样的情绪，是因为日本帝国主义和他的忠实拥趸，在历史上对中国的无产阶级和手工业的小资产阶级作出了许多罪过，远的可以追溯到“旅顺大屠杀”“甲午中日战争”，近一点的有“八国联军侵华”，再近一点就是灾难最深远，给我们留下印象最深刻的第二次世界大战中的抗日战争了。我们必须承认的是，日本帝国主义给我们中国人民以及整个东亚、东南亚人民的，是一条难以弥合的伤口，但是，日本人民，是否就是如我们上面提的女士先生所说的，是“原子弹下无冤魂”呢？
毛泽东同志在抗日战争期间有过一个著名的论述：“中国人民和日本人民的共同敌人，是日本帝国主义和中国民族败类。 ”我们常说，帝国主义所侵略的第一个国家，就是他的祖国。他要对外扩张，就要先欺骗、控制和奴役他的人民，从而欺骗他们“为民族而战”“为国家而战”，还要逼所有人都上去打仗，这就是所谓的军国主义。
我们说，所谓的军国主义并不是在像洗衣机，拖拉机，电视机，收音机那样在一战时才诞生的。在西方，希腊的伯罗奔尼萨半岛上的城邦马其顿，不就是全民皆兵，“为马其顿而战”的军国主义吗？在我们的东方，“一扫六合”的秦帝国也是军国主义嘛！就是说，这其实是一个统治者大人用来集中力量行使个人或小集团独裁的老的东西。
那么为什么我们常常会将军国主义、民粹主义和帝国主义联系在一起，而误认为他是个随帝国主义进程加速而产生的新东西呢？列宁同志在他的著作《帝国主义是资本主义的最高阶段》中提到，帝国主义形成的标志中有几个显著的普遍的特征，其中有两点：一是本国垄断资本在国民经济中占统治地位，二是对外输出资本。在一些原本处于封建主义或是刚处于资本主义发展阶段初期的国家，资产阶级为了谋得更多的好处，就会首先夺得政权，或者在统治机构那里扶持一个代表自己利益的代言人。一战中，德意志第二帝国的威廉二世、俾斯麦政府，所谓大日本帝国的明治天皇，虽然代表或保存了一部分封建主义遗留的东西，但本质上都是自上而下的、代表资产阶级利益的，我们刚才讲的“代言人”嘛。这些国家都有两个共同点，那就是：一，资本主义发展尚处于起步阶段；二，封建主义的地主仍占有大量的生产资料，而且，相较于老牌帝国主义国家，这些国家在生产资料与生产力方面远远落后。所以，基于上面的两个条件，这些国家要想发展资本主义经济，并在本国实现帝国主义的垄断与资本输出，往往需要实行以下的政策：
一，利用宣传机构宣扬民粹主义观念，以此来掩盖本民族内长期存在的阶级矛盾。这一点呢，具体体现在：1.将阶级矛盾转化为民族之间的矛盾，将本民族强行看为一个利益统一的整体，并剥削压迫无产阶级的罪人转移为其他民族，将资产阶级包装为其他民族压迫的受害对象；2.宣传美化本民族在人种包括智力，体力等方面的优越性，从而建立起对其他民族的歧视与打压的社会风气与舆论导向。
二，在上一个条件已经建立的情况下，建立独裁而军国主义式的上层建筑，这一点又体现在：1.建立起一个元首独裁专政的元首制，从而让这个人被确立为一个拥有绝对权力与掌握绝对真理的形象，但往往这个元首的言论中却充满煽动性，更拒绝谈论或建立一个真正的思想体系；2.在确立了一个元首后，围绕在这个元首周围，建立为其一人效忠为民粹主义服务的军警暴力机构，取消、取缔人民议事机构或议会。在完成这一切之后，元首会颁布一部保护资产阶级利益的法律，从而真正建立起资产阶级法权；
三，剥夺与取缔封建地主、农场主的生产资料，扶植一部分规模较大的资本，使其成为实质上的官僚资本与垄断资本，这样就使国内的资本主义市场被极大的垄断，因为统治阶级会在每个产业都安排上他的“狗腿子”嘛！于是资本的扩张与兼并过程就被极大的加快了，一个人为“早产儿”，一个新兴的帝国主义国家就出生在世界市场上了。
但是俗话说的好，“早产的孩子不长命”，对于老牌帝国主义国家来说，这些新兴帝国主义国家的资本总量仍然是薄弱的，看上去是容易夭折的。在这种情况下，新兴帝国主义国家就会想方设法的向周围国家，尤其是与本民族有旧的民族矛盾的国家，发动以掠夺生产资料和抢占市场为目的的侵略战争。可是，我们上面又讲过，新兴帝国主义国家的可用劳动力是有限的，这是因为：1.本国的人口本身有限，例如德帝国主义；2.投入工业生产或进入军队的青壮年远不如参加传统农业劳动的数量多，例如日本帝国主义。那么就需要一种制度将所有适龄劳动力强行进行编制，以便于进行对外扩张，也就是刚刚提到的全民皆兵的军国主义体制。配合上为元首制服务的独裁的军国主义的暴力机构与上层建筑，于是继民粹主义之后，军国主义也成为了新兴帝国主义的“好帮手”，两者与新兴帝国主义就狼狈为奸的出现在近代，而且是“粉墨登场”了。
从上面一大段的论述中，我们就足以明白这些帝国主义国家内部的人民，不过是被奴役的对象，而且也是这狼狈为奸的帝国主义发展模式的受害者：他们不得不离开自己的岗位与家庭，来到异国进行战争。事实上，促使他们犯下罪行的日本帝国主义，在中国似乎从来没有被我们的人民真正重视，就像开篇说的那样，我们只是辱骂那些被利用的日本人民，就好比一个人发射了一枚只会听命令的导弹，炸毁了你的家，而你不去找到这个人，把他痛打一顿，而是对这枚已成碎片的导弹，脱下裤子，滋了一泡尿，这难道不是可笑的吗？
我想请各位注意，我这样比喻并不是要有意忽视人的主观能动性，而是想要说明，军国主义的行政体制与民粹主义的宣传模式对人民的蒙骗，会让人民无法客观冷静地发挥他们的主观能动性，也就是日本帝国主义才是始作俑者。当说明了这个问题后，我们就应当去关注和谴责日本帝国主义本身，而不是将全部责任与错误都归结到日本人民身上。毛泽东同志说，要抓问题的主要矛盾，而非其次要矛盾。 显然我们同日本人民的矛盾是可以调和的，属于次要矛盾；而我们无产阶级同帝国主义之间的阶级矛盾，是随资本主义社会存在而客观存在的，属于主要矛盾，是不可调和的。马克思同志说：“无产者没有自己的祖国”，那么，我们为什么要同我们的无产阶级盟友搞窝里斗呢？这是毫无进步意义的，但是如同文章开头那样，这种窝里斗，是实实在在在我们的国家不断发生而且愈演愈烈的。
熟悉历史的同志知道，我们和日本建交以后，中日关系保持了很长时间的友好，两国人民也开始友好交流。但是，为什么短短几十年，中国官方一直与日本针锋相对，而且一直有意去宣传这份仇恨呢？那是因为，中修已经如我们上面说的那样，完全变为一个事实上的新兴帝国主义国家，并且试图“恢复古制”实行军国主义、民粹主义，从而进入到帝国主义争霸的赛道里面去。近十年，中修当局一直在进行以下的政策和措施：
1.闭口不谈阶级矛盾，只注意宣传民族主义观念（而且在对待少数民族的具体事宜中，有很强的大汉族主义倾向），将对无产阶级的无耻和竭泽而渔的压榨剥削的罪恶，转嫁到所谓昂撒、犹太人民族群体、印度民族、大和民族、大韩民族多个对象上，这一方面表现了中修帝国主义已经具备充分的实力，同老牌帝国主义争夺世界资本主义市场，另一方面又说明，由于中修帝国主义的新兴性，它同几个新兴帝国主义国家间，也存在争霸过程中的竞争关系，才会向这些民族转移矛盾。同时，中修帝国主义从所谓“新时代”开始，就提出了所谓的“中华民族伟大复兴”目标，在宣传上往往采用民族叙事，并且一直有意宣传，“我们那些了不起的祖先在某某年发现，创造出的成果就要强于欧洲人”“中华民族是世界上最具创造力的民族”“文化自信”等等内容，实在是有种希特勒与日本天皇宣扬的“伟大雅利安人”与“大东亚共荣圈”的味道，这就是在转移阶级矛盾。
3.那么在阶级上呢？中国的无产阶级，可以说是世界上受到压榨、剥削和欺凌最严重的。我们的体力劳动者和脑力劳动者，没日没夜的辛苦劳累，每天劳动的时长远远超过了那部《劳动法》中的规定，不仅很少有加班费，还要忍受远远低于同等生产力水平国家标准的低工资，即便这样，还得被人嘲讽是“不够努力”； 我们的学生，小小年纪就被民族叙事蒙蔽了双眼，充满对幻想中的人上人生活的向往，等到梦被击碎的那一刻，即将要进入工厂写字楼经受上面说的剥削的境地，还得被嘲讽“脱不下孔乙己的长衫”；我们的农民，接连遭受了粮食税高标准、种子化肥涨价、粮食收购标准低的压迫，也只能要么进城受资本家的剥削，要么忍气吞声，逆来顺受；我们的小摊贩个体户，每天被城管和工商局索要各种费用，还要谨小慎微，生怕得罪了这些爷，更不用提疫情和经济危机带来的大潮将要把他们彻底淹没；我们的法律，不再保障庇护无产阶级的利益，《劳动法》中的劳工权益不再受到保护，仲裁成为了奢望，而《民法典》中对资产阶级的个人财产和利益的保护却与日俱增。尤其是《宪法》的多次修改，删去了大量例如罢工这一表达无产阶级客观诉求与力量的、最广泛最直接形式的内容与对国家机构选举等进行限制的条文。与此同时，对它们细化的法律，如《人大选举法》《游行示威法》要么用来被限制劳工，要么对官僚打开方便之门；我们的其他上层建筑，暴力机构一面声称自己为人民服务，另一面却只“听党指挥”，这个党代表的是人民吗？我看大概不是，否则一群所谓的“国企”的官僚垄断资本的资本家和其他的垄断资本家也不可能当党员、开党代会嘛！国安局不为了人民安全着想，反而对左翼的、右翼的，激进的、保守的，工人的、农民的，无产阶级的、手工业小资产阶级的一切的力量的人士大开“捕”戒，真让人想到著名的盖世太保，皇军宪兵或是“皮诺切特坐标系”，总之一句话：不听我话的就是抓嘛！像这样尖锐而且愈演愈烈的阶级矛盾，真可谓一触即发。
2.中修中央对某位领导人简直要捧到一个登峰造极的地步。如果说对毛泽东同志的个人崇拜，是因为他理论与实践上的、极高的、全世界公认（除了少数我们的自由主义先生与历史发明家们）的伟大成就，是自下而上的自愿崇拜，那么某领导人的“民族复兴英雄”形象，可以说是“盲人编草席”，瞎编了。他一无政绩，二无成就，连强行编出的所谓的“加速师思想”除了标题以外，就不剩下什么了；
4.中修帝国主义正无比积极的而又无比热切的去扶植自己所谓的国有资产，并积极地将一些资本转移到私企之下，使其变为真正的自由垄断资本，或又从政策上扶助一些垄断资本，以便其对外资本输出，例如我们的“人民企业家”马云，马化腾的阿里巴巴和腾讯，甚至为了做出一副惺惺的样子，还要从其毫末去装模作样的打击惩戒一下，真是有趣！十分听话，且中修需要将其树立为典型，来对人民进行民粹主义教育的任先生的华为公司，就同“国企”的三大运营商关系良好，真是狐朋狗友啊！
5.中修帝国主义正积极地对外输出资本，并同样积极的掠夺“援助”国家的生产资料。在中非援助中，中方在非洲派遣了大量企业，最多的便是筑路、修楼的企业了。值得注意的是，在客观上，由于非洲人民很难掌握其技术，故而对中方的依赖程度就越来越强，这部分的道路和建筑的管理权，实际上就被中修帝掌握。在这基础上，中方一些企业又以某处资源的开发权来代替部分筑路的报酬，真是精明极了！更不用提所谓的“亚投行”“上海经合组织”等等资本输出机构了在势力范围方面，俄中似乎像达成了某种“共识”，朝鲜与中的关系是否与俄更近了呢？中亚五国是否也是同中关系更近了？前几日某领导人出访越南，新加坡等地，似乎也确定了东南亚这一亩三分门前地的从属关系。好家伙，真是“庚继传统”。
经过上面的论述，中国是帝国主义国家，并正有意宣传民粹主义的倾向，或是既成事实就不言而喻了。而日本帝国主义仍旧存在，因为其仍有极大规模的垄断资本与对外输出资本。而由于天皇的缘故，军国主义与民粹主义余毒也并未肃清，目前日本帝国主义，这仍旧强盛的老牌帝国主义国家正在要求从他的利益共享者：美帝国主义那里要回他的政治地位，也就是，它也渴求拥有自己的势力范围。加上上面提到中美帝国主义之间的矛盾，中修帝国主义自然成为日本的不二之选。不仅因为历史原因，地缘原因，更有资本的依附关系，中日资本间的盘根错节纠缠不清，我就不过多介绍，如果再把目光放到美在中日同时注资的资本，那更是不可细数。但有一件事是客观存在的，即帝国主义之间也存在着不可调和的竞争关系。
帝国主义的产生，本质上意在建立一种在世界资本主义市场上的霸权。也就是说，帝国主义国家之间即使看上去结成了一个多么坚不可摧的利益集团，其实实际上的从市场角度的竞争关系依旧是存在的，我们举一个例子：二战后日本与美国的利益看上去是那样深度的绑定，但实际上，日本帝国主义的商品对美帝国主义的商品形成了有力的竞争，最后两国以《广场协定》画上了日本资本与日本商品对美国资本与美国商品强烈竞争进程的停止符。还有多的是的例子来证明帝国主义间，就算有盟友伙伴关系——这是在政治上的关系，在经济上，也一定存在一定程度上的竞争关系，并会最终反作用于政治。盟友伙伴尚且如此，不是盟友而又世代有仇的帝国主义国家就更存在这种竞争与冲突了。中日便是这样，而又源于两国的民粹主义因素，用于掩盖阶级矛盾以进行帝国主义争霸的民族情绪也就会长期存在。钓鱼岛事件、中日两国内部一段时间以来，以至将来的舆论冲突与文化对抗也会不断的持续。但恩格斯同志说：“某个对立的两极既是相互对立的，又是彼此不可分离的、相互渗透的。 ”同时，在他的另一个方面，两种文化也在不断交融，这又有利于中日人民的相互理解，并为制止冲突创造了有利的条件。但仍然占据主要地位的，还是冲突与对抗状态。“中华西太后事件”“打砸日系车事件”都是这个冲突中的附属的小事件。
需要警惕的是，由于中修帝国主义国内的阶级矛盾已经到一个将将爆发的地步，为了将官僚垄断维持下去，也就是将这个畸形的政权维持下去，可以预料到战争的爆发，即帝国主义战争的变为现实是会到来的。我们的马列毛主义者所需要做的工作便是团结无产阶级与革命的小资产阶级进行一场社会主义革命制止这场不义的战争。正如列宁同志所言，“战争引起革命，革命制止战争”，对于旧的民族问题的挑起者，我们对斯大林同志的话深信不疑：“无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦终究是乌鸦。 ”