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编者按：
- 仇毛人士的蛋炒饭谣言固然让人愤怒，但更让人愤怒的是河蟹把文字狱和法西斯的罪名“好心”地加在了英烈的头上。社会主义的名声会不会一直臭？这取决于我们先锋队的工作。
2.最危险的敌人不在党外，而在党内，是那些扛着红旗反红旗的修正主义分子，将革命理论阉割庸俗化的官僚资产阶级。
最近美食作家王刚的道歉视频登上热搜，他在视频中声称将不再做蛋炒饭及拍摄蛋炒饭相关内容，这样没头没尾的道歉配合评论区同样神秘至极的暗语，让许多不明就里的人摸不着头脑，那么这所谓的蛋炒饭究竟有什么秘密？这主要来源于一则流传甚广的谣言：毛岸英同志是为了吃蛋炒饭生火而被敌机发现炸死的。为了抹黑革命先烈，各类心怀鬼胎的人总会不约而同地在毛岸英同志的生日10.24及祭日11.25这天发布蛋炒饭相关信息。本次事件的主人公也并非无心之举，回顾其往期视频，我们可以发现这已经是他第三次掐点教学蛋炒饭了。
很多人对这种政治隐喻不满，觉得凭什么你毛泽东的儿子就这么了不起，连提都不能提，便把对中修集团的不满倾泻到了毛泽东头上，毛岸英同志也因此跟着背上这莫名其妙的骂名。由此可见中修对历史避重就轻，扛着红旗反红旗的方针确实起了很大的效果，和修正主义斗争了半辈子的毛主席反而成了他们的护身符了。中修真的像他们所说的那般拥护毛主席吗？看看其口舌人民日报是怎么干的吧。
毛岸英的妻子刘思齐曾洒泪哭诉：“那些说毛岸英死于蛋炒饭的人心冷酷，网上写的毛岸英是因为做鸡蛋炒饭而暴露目标的，这些都是毫无根据、不负责任的言论，让我非常难受。”到底是谁在带头污蔑革命烈士？这可笑的谣言到底是怎么流传开的？“境外势力”不在境外，就在党内；汉奸国贼不在街上，就坐在大会堂里，就是这群厚颜无耻的走资派，一面为了维护自身合法性假惺惺地喊几声毛泽东万岁，另一面却对毛主席恨之入骨，对其家人连死了也不肯放过。毛岸英同志是真正的烈士，却要被他们拿劳什子蛋炒饭嘲讽。
毛岸英——毛主席的长子，生于1922年10月24日，自2岁起便随着父母四处奔波。1927年大革命失败后，毛泽东开完八七会议便秘密将其家眷安顿在长沙东乡板仓，他则领导湘赣边界秋收起义，接着创建了井冈山根据地。毛岸英8岁生日那天，一家行踪被军阀发现，其母杨开慧被抓后慷慨就义。1931年2月，敌人又要“斩草除根”，毛岸英和其两个弟弟由党组织秘密安排前往上海，后来与党组织失去联系，成了沦落街头的流浪儿，年仅4岁的岸龙也因病不幸夭折。直到1936年初，毛岸英兄弟俩才被中共地下党重新找回，通过多方努力辗转送到苏联生活学习。
后来苏联卫国战争爆发，毛岸英三次写信坚决要求取消特殊待遇，同苏联人民一同上战场杀敌，后一路升迁至白俄罗斯第一方面军的坦克连党代表，将坦克从莫斯科开进了柏林。攻克柏林后，毛岸英随部队凯旋，在莫斯科受到斯大林的亲切接见。斯大林高兴地说：“谢廖沙，你这位毛泽东的儿子很勇敢。”毛岸英回答说，“报告斯大林同志，我和英雄红军一起作战，只不过是普通一兵。”谈话结束之后，斯大林亲手赠给毛岸英一把小手枪。
1946年1月，毛岸英从苏联回国到了延安。他遵照父亲“补上劳动大学这一课”的要求，在解放区搞过土改、做过宣传工作、当过秘书；新中国成立初期，任过工厂的党总支部副书记。1950年积极响应抗美援朝的号召，成了第一位入朝参战的志愿军，这也是他唯一一次“利用职权”。告别父亲和新婚不久的妻子刘思齐，毛岸英踏上征程，他的最后一个生日是在朝鲜度过的。1950年11月25日，在敌人飞机的轰炸下，毛岸英为了保护文件没有及时转移，结果牺牲在朝鲜大榆洞的作战室内。就这样，在举目无亲、天寒地冻的异国他乡，毛岸英和他的133位战友长眠在朝鲜平安南道桧仓郡的陵园。这是一名真正共产主义战士的一生，毛岸英同志的生命献给了祖国献给了人民，献给了无产阶级事业，他无愧于毛泽东的儿子。
我们马列毛主义者应该持怎样的态度对待这类事情？首先要将炮火集中在反动的中修政府头上，我们是不害怕讨论的，相反真理越辩越明。而中修的逻辑恰恰相反，他们是最不希望研究历史的，即使有也是在阉割掉其中阶级斗争的锋芒，转而用空洞而抽象的民族主义爱国主义代替，从而为其帝国主义行为站台。“爱国者们”是时时刻刻希望向中修表忠心的，但中修却不领情。对于敏感的话题，例如文革，相关讨论不论是红是黑都会被一杆子打死，允许存在的只有空洞肉麻而无异议的赞歌，拒绝群众讨论政治恰恰是因为他们自己知道自己的德行。这就让文革成了一笔糊涂账，让无数先烈开天辟地的历史成了一场虚无缥缈的幻梦。总输寄继承着邓对待历史问题宜粗不宜细的原则，搞着愚民政策，哪怕想要拍马屁，也不可以拍得太有见地，宣传党史纪念先烈也基于这种方式，丝毫不触及其中的革命精神，搞着神秘莫测的文字狱，再胡编乱造些法西斯的东西进去，打着社会主义的旗号干着资本主义乃至封建的勾当。叛徒永远比敌人要更可恨，中修每存在一天，社会主义的名声就要臭一天，一日不将其打倒，共产主义就一日无法实现。
毛主席和吴旭君曾有过这样的对话，毛主席说：“我死了，可以开个庆祝会。你要打扮得漂漂亮亮的，要兴高采烈地参加庆祝会，然后你就大大方方地上台去讲话。”“讲什么？”吴旭君茫然地问。你就讲：“同志们，今天我们这个大会是个胜利的大会。毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。这是事物发展的规律。”停了一会儿，他认真地对吴旭君说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。”听了毛泽东的话，吴旭君连连摇头。毛泽东不再笑了，他说：“你在我身边工作了这么久，都不能理解我呀。我主张实行火葬，我在协议上签了名的。留下我的遗体，会增加人民的负担啊。”事后吴旭君才知道的确有这么一份倡议书。第一个签名的是毛泽东，日期是1956年4月27日。中央的高级干部和全国的高级干部差不多都签了名，党内外同志共136人。
但是邓及其走狗们公然违背党的纪律，违背毛主席的个人意愿，将其遗体保存下来并修建了所谓纪念馆。这出于什么目的呢？无非是想借着这尊金身继续招摇撞骗狐假虎威罢了。列宁对其丑恶嘴脸的描述再清晰不过：“当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。“ 建立新中国死了多少人？有谁认真想过？中修自己肯定是忘了的，但他们总是想着法让群众们想起来，不是去想阶级斗争的光荣历史，而是强调血脉传承，好让我们知道它的江山是上一辈共产党人传下来的，要感恩要铭记要为了企业家去奋斗终生。天底下哪有这般荒唐的道理？
要不要宣传烈士？肯定是要的，但宣传的方法不是建一座博物馆念一段颂词，而是践行先烈们敢叫日月换新天的革命精神。中修贪天之功为己功，必将玩火自焚。真相是有力量的，真理的客观存在不以人的主观意愿为转移，中修越是宣传其伟大，越是强调其正统性继承性，人民期望破灭时的愤怒就越是出离，我们要揭露其犯下的滔天罪行，将这张附在烈士陵园上的人皮鬼影一把火通通烧个干净！
