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编者按:
1.工联主义仅仅是帮助工人维权而非夺权。要维权除了工会还有其他如NGO等办法，工会只是工联主义维权的一个手段，在革命者眼中工会仅仅只是次要的辅助夺权的工具。问题不在于批工联主义时有没有工会，而是说将什么作为最终目标，是要求维权还是争取夺权。
2. 东风不想让经济主义的帽子扣到自己头上，于是展开了一番辩解。但实际上，东风的文章从一开始就将经济主义和工联主义划等号，进而认为在中国，没有独立工会就不许反对工联主义。实在是缺乏逻辑、错得离谱。
最近东风的小水文《经济主义——工联主义、政治斗争》引人注目，其中的观点更是令人瞠目结舌。今天我就仔细分析一下这篇文章，并解释一下东风真正的路线错误在哪里。
首先，东风就给我们画了个大饼，说要带我们认清什么是经济主义，什么是工联主义，什么是政治斗争。让我们看看他究竟是怎么定义经济主义，工联主义和政治斗争的。
经济主义——工联主义
列宁所反对的经济主义是什么样的呢？《怎么办》中说：“‘经济派’并不绝对否认‘政治’，而只是常常从社会民主主义的政治滑倒工联主义的政治观上去”、还有“无论联合会或是崩得，都滑到（在某种程度上也许甚至是不自觉的，是受了传统的影响）经济主义即工联主义的政治观上去了。”简而言之列宁所说的经济主义实质就是指工联主义。
上来就引用了列宁的原文，以证明自己的正确性。先不说断句究竟是:…经济主义/即/工联主义/的政治观上去了。还是:…经济主义/即工联主义的政治观/上去了。单凭列宁在前文所说的:
我们说，工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。
就说明经济主义和工联主义的关系绝对就不是东风他们这么简单的存在。经济主义应该是工联主义在政治上的体现，也就是说经济主义它的一个特征是工联主义，比如说崩得和“工人事业”希望把运动限制在工人罢工，而不想建立无产阶级专政。而工联主义是指在工人斗争中确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。
而根据东风这个错误的概念，他们得出一个炸裂的结论:反对在没有工会的国家反对工联主义。
谈完经济主义，我们知道经济主义就是指工联主义，现在中国左派中还流行着一种观点——热衷于在没有工会的国家反对工联主义。
什么是工会——工会无疑是工人联合起来的组织，在连虚伪的资产阶级民主都没有的国家，工会从来是不允许私自成立的，也就是现在一般是没有独立工会，基本只有特色党控制的黄色工会，若工人们在未来的斗争中赢得了组建公开工会的权力后，是不是说组建工会就等于工联主义呢？在工会成立后马列毛主义者们就应当斗争，争取将工会发展成战斗的工会而不是工联主义的工会，为未来的起义，训练、组织工人阶级，增强工人阶级的战斗力，如果对一个没有领导工会的工人小组，指责他们有工联主义倾向，就像在罗马的奴隶担心受到资本家的剥削一样。如果是在有独立工会的国家比方英美，这种人也许是个革命者，但在今天的中国实在是让人想不通这种人到底是想干嘛？
这种观点属实炸裂有两个原因：
1.是东风可能受战国时期反动的名家的影响，认为只有工会组织才会产生工联主义，“轮滑社”什么的工人组织不会产生工联主义。那么列宁写《怎么办》也纯纯没必要，因为沙皇时代更没有什么工会，工联主义自然不可能产生，又因为经济主义的本质是工联主义，所以经济主义就是列宁“胡编乱造”的产物，这很明显是不对的。
2.根据马列毛主义的基本原理就可以得出，一个事物的产生必然会产生其正面和反面，工人组织也无法脱离这个法则，从工人组织产生的那一刻起，就存在了两种路线:一是接受先锋队领导与社会主义结合摆脱其工联主义性质，二是不管不顾完全盲目自发运动，陷入工联主义的深渊。列宁在这一点也有论证:
各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识，即确信必须结成工会，必须同厂主斗争，必须向政府争取颁布对工人是必要的某些法律，如此等等。
人们经常谈论自发性。但工人运动的自发的发展，恰恰导致运动受资产阶级思想体系的支配，恰恰是按照《信条》这一纲领进行的，因为自发的工人运动就是工联主义的、也就是纯粹工会的运动，而工联主义正是意味着工人受资产阶级的思想奴役。因此，我们社会民主党的任务就是要反对自发性，就是要使工人运动脱离这种投到资产阶级羽翼下去的工联主义的自发趋势，而把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。
而东风他们如此对列宁的文章进行胡乱解释，无非证明了他们融工路线存在一个客观问题:他们认为工人小组会自发形成先锋队，不需要革命家组织进行领导，任何想要领导工人小组的工作都是官僚主义，这是绝对是错误的。
这下我们终于可以把东风送给别人的话完完整整的还给他们自己了:
今天在中国某些乐于打着列宁旗号的先生们，我们将斯大林同志的话送给他们：
反对派歌颂列宁同志是天才人物中最有天才的人，这已经成了他们的老一套。恐怕这种赞扬不是真诚的，这里也含有战略上的诡计：他们想以叫嚷列宁同志的天才来掩护他们离开列宁的行为，同时来强调列宁同志的学生们的弱点。当然，我们这些列宁同志的学生不会不了解列宁同志是天才中最有天才的人，这样的人物经过几百年才产生一个。
当然，东风他们怎么红温我们不是很在意，最重要的是我们究竟应该怎么做究竟是有革命家组织还是有工人小组，我引用高炬所写的《“融工玄学”之终结——回归马列毛主义之真命题》的一句话来说:这根本就是个伪问题！
而关于究竟该怎么办，这篇文章也已经论述的很清楚了:
首先列宁认为“ 革命家的组织应当包括的首先是并且主要是以革命活动为职业的人。……既然这种组织的成员都有这种共同的特征，那么，工人同知识分子之间的任何区别也就应当完全消除…… ” 也就是说，革命家组织里是不区分到底是工人出身，还是知识分子出身，还是别的阶级出身的，大家都是以革命活动为职业，都要遵守革命家组织的纪律。
其次“为进行经济斗争而建立的工人组织应当是职业的组织。每个工人社会民主党人都应当尽量帮助这种组织并在其中积极工作。这是对的 ”，但是把革命家组织等同于工人组织，则是大错特错。列宁主张让每一个“了解必须联合起来同厂主和政府作斗争的工人 ”都来参加为进行这种斗争而建立的工人组织。这种工人组织就是现实生活中的一个又一个网络节点。列宁主张职业革命家要和这些网络节点发生作用。这种工人组织愈广泛，革命家组织对它们的影响也就会愈广泛，但这种影响的发生不仅是由于经济斗争的“自发的”发展，而且是由于参加了这种工人组织的职业革命家们对工人同事给以了直接的和自觉的推动。