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编者按：
资产阶级为维护自身的反动统治，必然在文艺、舆论、教育等各方面，向劳动群众散播有益于维护它们统治的意识。 无论是张佳梅还是过去被官媒大推的二舅，皆被中修作为无私奉献、吃苦耐劳的典范大势宣传，正是因为这种“光辉典范”毫无斗争性可言，才是中修维护自身反动统治所需要的。
要让文艺工作者回到群众中去，就必须同资产阶级反动的意识形态做斗争，直至在无产阶级专政下，对其进行彻底的专政。资产阶级专政的重要一部分就是在意识形态领域的专政。——“文字是有力量的。”资产阶级通过各种文艺作品宣扬英雄史观、历史唯心主义、小资产阶级英雄主义等等与群众史观根本对立的错误思想，再配合“以经济建设为中心”这种抹杀阶级斗争的唯生产力论，企图让人民群众沉溺其中，忘记自己的力量，最终让资产阶级“稳坐钓鱼台”。
然而阶级斗争是藏不住的！中修走的是彻头彻尾的资本主义道路，在高速发展的同时积累了越发深重的阶级矛盾，最终也使得自己陷入到了无节制的生产当中而不能自拔。春风吹了四十多年，现在已经有越来越多的人从迷梦中醒来，看到了这一地鸡毛的社会现状，更看到了那脱离实际、脱离群众的宣传和文艺作品。在官媒下留言讽刺的人越来越多了，转向马列毛主义的人也越来越多了，先锋队在一点点壮大，那些修正主义叛徒的灭亡也越来越近了！
《我本是高山》（以下简称《高山》）自上映以来，骂声不断，而该片导演编剧的回应却是高高在上的，央视六的回应更是掀起了众怒，多年以来人民对国产影视毫无逻辑，脱离群众的怨念趁《高山》播出而爆发，显然根据片方的发言，他们还认为自己是对的，是人民不懂电影了！
毛主席在“延安文艺座谈会上”讲了，资产阶级领导的东西，不可能属于人民大众，这部电影可谓是体现得淋漓尽致。 在路演时一位观众提问，农村酗酒的妇女是否有原型，高高在上的资方试图用“实地调研”这样的说辞来搪塞，但研究论文和人民群众的生活并不是这样的，事实胜于雄辩，大量的数据以及事实支撑表明了，在大山里，男性的酗酒率是远高于女性的。可见他们所谓的“走访调研”是多么的可笑啊！脱离人民群众，却摆出一副义正严辞的态度，颐指气使，他们站在了人民群众的对立面，立场出了问题，态度还傲慢得很，就活该被人民唾弃！
毛主席批《武训传》时提到，像武训那样的人处在清朝末年，中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热的宣传封建文化，为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的统治者屈膝。
正如毛主席所说，我们不应当歌颂这样的行为，尊严地位和知识不是跪来的，而是通过斗争争取来的！
七十多年过去了，资产阶级思想占主流意识形态，对新时代“武训”极尽推崇，纪录片，专访，电影…官方树立张桂梅老师的神像。当有人发出质疑，对制度的质疑，统治阶级及其附庸就会说了：“看！张桂梅老师这样的人都贡献出了她的一生，为了教育行业，为了中国的未来，你还要怎么样？”
可在这所谓的全面小康社会，为何还需要一个又一个的“张桂梅”？遇到困难谈奉献，事做成了就是党领导得好，当做宣传机器，做不成对官僚来说也毫无损失，何乐而不为呢？只是苦了人民，苦了基层干部，要做好“群众工作”联合起来数据造假，作出政绩以便领导邀功，歌颂太平盛世。
中修的统治下畸形的高考制度使千万的小初高学生深受其害，光靠张桂梅这样改良的行为，改变一小撮学生的命运，变为资产阶级的附庸是绝对不可取、不可行的！张桂梅讲，去当医生、当律师、当护士……可当学生们面对各行各业的乱象，面对特权、贪污腐败，面对被迫996、007的现状，毕业的学生能有什么办法？走出了大山，还有特权阶级的剥削等着她们。她们也许命运被改变了，但广大的无产阶级呢？都要坐等着救世主降临吗？千年来有救世主降临吗？还不都是靠自己斗争来的！除了维护中修的统治，除了变成资产阶级的附庸，还有别的出路吗？有的，革命！
我们还要怎么样？我们要推翻这现状。中修骑在人民的头上作威作福，我们只有推翻了中修，建立无产阶级专政，才能够使无产阶级站起来，做自己的主人。经济基础决定上层建筑，也只有这样文艺工作者才能够再次回到人民群众中来。