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编者按:
1.在资本主义社会下,尤其是特色的资本主义,所谓的公益最终只能为特色官员中饱私囊,人民群众自发的朴素的善心和正义感,只会被无情收割。
2.无论是什么“反转”,其背后的主要矛盾都是阶级矛盾,而这些无穷尽的反转使群众麻木,抱着一副“无所谓”的心态,这便是官僚们想要达到的效果,它们奴役群众的思想,推行去政治化的政治,它们害怕群众起来革命,把他们革掉。而我们要做的就是造他们的反,推翻权贵,建立工人阶级的新天地。
自僧丫助学金事件反转以来,很是引起舆论的惊叹,比如"挣良心钱不得好死"、"我成小丑了"等等。我认为这些惊叹并没有说到要点,因为现在的反转就如过去的几十年,或将来的几十年一样,惊叹者的意思,大抵与这件事所能表露的东西不太一样。
赵国的"反转",自改开以来便兴起到现在。公有制完蛋了,反转成了私有制;人民当家做主没了,反转成了阔老当家做主。
现在的阔老们在借助"改开红利"发家以前,自然也做过不少"不得好死"的事,现在不正是在痛骂僧丫想要靠挣良心钱发家么?所以得阔之道自明。但是一夜发家,人阔了,发家史也修了,摇身一变,反转成为所谓"人民企业家",倘若再聪明一些,在自己金库中拿出个零头捐给孤儿院或别的什么慈善机构,则又可以反转为所谓"有良心的人民企业家"。而到了新闻报纸上,则是已经丧了当家做主地位的人民群众,又反转回了"人民当家做主",虽现实中讨薪被人痛打,但于媒体人口中仍旧"高高在上"。总而言之反转的本领我们已经很是见识过了,可以说是转的人晕头转向,不分东西。
因此单看僧丫这件事,也是不免要人看的头晕。先是穷人的助学金反转成阔人的零花钱;后来又是僧丫直播开打赏,他又被反转为"朱总";再后来又是有人传出僧丫乃是"境外势力",赵国人给反转成了外国人…这些东西反转来反转去,到现在已经不明使人有些真伪莫辨。
造谣者不用多说,关于僧丫和他争助学金的同学是否真是穷人;僧丫直播是否真了挣了六十万;僧丫是否真是"给赵国人按了外国狗的心" …这些问题他们其实均没有什么定见,现在的情况就像是一帮苍蝇遇见了垃圾堆,不免嗡嗡乱叫。
只可惜,现在的惊叹者或许正因被过多的反转所转晕,早已经从对助学金分配问题的惊叹变为了骂娘和自嘲,而这却已经与这次助学金所展露和要解决的问题一一助学金分配制度是否合理相却甚远。
但是自身既处于这么一个易于反转的社会,被过多反转所转晕头脑,自也不是什么值得奇异的事。既然要尊阔佬,那就不管其是靠什么手段发家,是烧杀抢掠也好,坑蒙拐骗也罢,水滴愁靠抽良心钱在美国上市,其创始人至今不还是被尊为"杰出青年企业家"么?既然要以权力为王,那就不可能让"王者"去充当服务生,各个贪腐官员落马之前,不都大嚷着"为人民服务吗",这些事情反转的程度,又何尝比区区僧丫这件事反转程度来的要小?
但是这些事,却一向是没有引起多少惊叹,大抵是因为他们有公关删帖禁言之威,对于僧丫而言,怕是用不起那么阔气的手段的。倘若真要有,也不至于现在被骂的狗血淋头,而现在有人传他幕后有什么团队炒作,因此把视线转到请他"不得好死"之上,则又是一个有意思的"反转"。