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编者按：
1、人性是什么呢？人性道德都是特定历史条件下的产物，因此只存在具体的人性道德，不存在所谓的抽象的人性道德。以此为基础分析，只能落入唯心的道德批判的窠臼。
2、没有超阶级的人性，我们要做的是消灭一切阶级差别，消灭这些差别所产生的一切生产关系，消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，改变由这些社会关系产生出来的一切观念。
在这半年里，我向我身边的一位同学宣传了马列毛思想，包括WeGame的一些相关历史知识，也向他说明了现在的特色本质上是一个官僚资产阶级的政府，他确实也接受了这些思想，但是最近的聊天中发现，在分析一些社会问题的时候，他将好多问题归结于人性上面，那么我就向同志们分享一下我的看法。
人性就和积极性一样，是特色给人民编织的一个大大的谎言，现实中很多的社会问题背后的本质，人们总会很轻松的用一句人性就是如此而草草掩盖掉，就比如南阳音乐节的偷盗和货车翻倒周围的村民都过来把东西抢走等等问题，发生这些问题的地方普遍比较贫穷，而简简单单的用人性或者一句穷山恶水出刁民来分析你是分析不出来一个所以然的，难道贫穷的人人性都是坏坏滴，那些富得流油的资本家一定都是大善人吧？肯定是不对的！
我们分析问题要从阶级入手，以马列毛理论为指引，这样才能拨开云雾见光明。这些问题本质上就是因为资本发展不平衡导致贫富差距增大所引发的问题（具体分析见阳老师视频：南阳零元购的黑——秩序党南辕北辙）。人性似乎和财富挂上了一定的等号，那些贫困的人一定是好吃懒做的，那些总有大量财富的富人就一定是勤劳能干，起早贪黑的，它抹去了富人残忍剥削压榨的形象并将其塑造成大善人的样子，借此来迷惑还未进入社会的学生。但是这些花里胡哨的东西在阶级分析面前不堪一击。用阶级观分析问题，不论是总输寄的人类命运共同体还是民族共同体鼓吹的再怎么怎么为人民好，分析以后就能看出来这些只不过是为了更好的剥削压榨无产者所提出用来迷惑无产阶级的口号罢了！
为什么会有那么多人的坚信人性之类的话语？还是因为在特色的教育中根本不会教你如何从阶级视角看问题，历史书上描写的满满的王侯将相，我个人读完以后仿佛自己也是其中的一员，而广大的无产阶级都是我的奴仆罢了！这样的教育怎么可能培养出具有马列毛思想的学生，不过只是十指不沾阳春水的穷求生。
